《人到底是什么》第19章

原文】子曰：“孟公绰，为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”
译文】孔子说：“孟公绰当赵、魏等大国的大夫则能很优秀，但不能当滕、薛等小国的大夫。”
评论】有些人干大事能干好，小事则干不好。反之，有些人干小事能干好，大事则干不好。要知人善任。
原文】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
译文】子路问怎样算完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的才艺；再加上知礼懂乐的修养，就可以算完人了。”又说：“现在的完人就不必这样了，见到利益时，考虑道义；见到危险时，奋不顾身；长期贫穷也不忘平日的诺言，也可以算完人了。”
原文】子问公叔文子于公明贾曰：“信乎？夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
译文】孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真的吗？”公明贾答：“这话过分了。他该说时才说，人不厌其说；快乐时才笑，人不厌其笑；该取时才取，人不厌其取。”孔子说：“是这样吗？难道真是这样吗？”
原文】子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
译文】孔子说：“臧武仲以离开自己的封地作条件，要求册立其后代做大夫，虽说表面上不是要挟君主，但实质上是。”
原文】子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
译文】孔子说：“晋文公狡诈而不正直，齐桓公正直而不狡诈。”
原文】子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
注释】管仲原先辅佐公子纠；公子纠在争夺君位时被齐桓公所杀；管仲转而做了齐桓公的宰相。
译文】子路说：“齐桓公杀公子纠时，召忽殉死，管仲却不去死。管仲不算仁人吧？”孔子说：“齐桓公九合诸侯，不用武力，都是管仲的功劳。这就是仁，这就是仁。”
原文】子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能从死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也？自经于沟渎而莫之知也。”
译文】子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀公子纠时，管仲不能为公子纠殉死，反做了齐桓公的宰相。”孔子说：“管仲做齐桓公的宰相，称霸诸侯，一匡天下，人民现在还都享受到他的恩惠。没有管仲，恐怕我们还要受愚昧人的侵扰。岂能拘泥于民夫民妇的小节小信？自缢于小沟渠而不为人知呢。”
原文】公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。”
译文】公叔文子推荐一个家臣做了大夫，与他平起平坐。孔子说：“公叔文子可以称为‘文’了。”
原文】子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客、祝鮀治宗庙、王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
译文】孔子说卫灵公之无道，季康子说：“既然如此，为什么不败亡呢？”孔子说：“仲叔圉治接待宾客、祝鮀管理宗庙、王孙贾统帅军队，像这样，怎么会败亡呢？”
原文】子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
译文】孔子说：“说话大言不惭，做起来就难了。”
原文】陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
译文】陈成子弑齐简公。孔子沐浴后上朝，向鲁哀公报告：“陈恒把他的君主杀了，请讨伐他。”哀公说：“向三位大夫报告吧。”孔子说：“因为我做过大夫，不敢不报告。君主却说出‘你去向三位大夫报告’的话！”孔子只好向三位大夫报告，他们不同意讨伐。孔子说：“因为我做过大夫，不敢不报告。”
原文】子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”
译文】子路问怎样侍奉君主，孔子说：“不要欺骗，可以犯颜直谏。”
原文】子曰：“君子上达，小人下达。”
译文】孔子说：“君子心怀仁义，小人心怀财利。”
原文】子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
译文】孔子说：“古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人。”
原文】蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
译文】蘧伯玉派使者访问孔子。孔子请使者坐下，然后问：“蘧先生最近在做什么？”答：“他想减少过错，但没做到。”使者出去后，孔子说：“好个使者！好个使者！”
原文】子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
译文】孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事。”曾子说：“君子考虑问题从不超过自己的职权范围。”
评论】做自己能控制的事，对自己控制不了的事不要妄加评论。
原文】子曰：“君子耻其言而过其行。”
译文】孔子说：“君子认为说到而没做到很可耻。”
原文】子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
译文】孔子说：“君子的三种品德我没做到：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。子贡说：“老师是在说自己呢。”
原文】子贡方人，子曰：“赐也，贤乎哉？夫我则不暇。”
译文】子贡批评别人，孔子说：“子贡啊，不要希望别人都是贤人啊？我可没这个闲工夫。”
原文】子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
译文】孔子说：“一个人不怕别人不了解自己，就怕自己没有真本事。”
原文】子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎？”
译文】孔子说：“不要事先怀疑别人欺诈，不要主观地怀疑别人不讲信用，如果能预先觉察到欺诈和撒谎，就是贤人了。”
原文】微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
译文】微生亩（道家隐士）对孔子说：“你为什么一天到晚忙忙碌碌，四处奔波、到处游说呢？你不就是要显示自己的口才吗？”孔子说：“我不是想显示口才，这只不过是我的毛病。”
评论】道不同不相为谋。
原文】子曰：“骥不称其力，称其德也。”
译文】孔子说：“千里马值得称赞的不是它的力气，而是它的品德。”
原文】或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
译文】有人问：“以德报怨，怎样？”孔子说：“那拿什么报德呢？应该以正直报怨，以德报德。”
注意】“以德报怨”是道家思想。
原文】子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎？”
译文】孔子说：“没人了解我啊！”子贡说：“怎么说没人了解您呢？”孔子说：“不埋怨天，不责备人，从基层的学识，艰苦的人生经验起步，从中领悟了高深的道理。了解我的，大概只有天吧！”
原文】公伯寮诉子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与？命也；道之将废也与？命也。公伯寮其如命何？”
译文】公伯寮在季孙氏面前诬蔑子路。子服景伯将此事告诉了孔子，他说：“季孙氏被公伯寮的谄言所迷惑，我有能力杀了他，将他陈尸街头。”孔子说：“道义能够得到推行，是时运决定的；道义得不到推行，也是时运决定的。公伯寮能把时运怎样？”
原文】子曰：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。”子曰：“作者七人矣。”
译文】孔子说：“贤者逃避浑浊的社会，其次逃避动荡的地域，再次逃避