《人到底是什么》第23章

岂能象个瓠瓜？光挂在那里而不让人吃呢？”
原文】子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
译文】孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗？“没有。“坐下，我对你说。好仁不好学（做人的学问），弊病是愚蠢；好智不好学，弊病是放纵任性；好信不好学，弊病是害人害己；好直不好学，弊病是尖刻刺人；好勇不好学，弊病是捣乱闯祸；好刚不好学，弊病是狂妄。”
原文】子曰：“小子，何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
译文】孔子说：“弟子们，为什么不学诗呢？学诗可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。近可以事奉父母，远可以事奉君王；还可以多知道些鸟兽草木的名字。”
原文】子谓伯鱼曰：“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与。”
译文】孔子对伯鱼说：“你读过《周南》《召南》吗？一个人如果不读《周南》《召南》，就好象面对着墙站着而无法前进。”
原文】子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
译文】孔子说：“礼啊，礼啊，难道只是纸张在说话吗？乐啊，乐啊，难道只是钟鼓在发音吗？”
原文】子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
译文】孔子说：“外表威严而内心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖洞跳墙的小偷吧！”
原文】子曰：“乡愿，德之贼也。”
译文】孔子说：“没有是非的好好先生是损害德行的人。”
原文】子曰：“道听而途说，德之弃也。”
译文】孔子说：“道边听到的就沿途乱说就是背弃德行。”
原文】子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
译文】孔子说：“卑鄙的人，难道能和他共事君王吗？这种人他没得到时，怕得不到；得到后，怕失去。一旦害怕失去，他什么坏事都敢做。”
原文】子曰：“古者，民有三疾；今也，或是之无也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
译文】孔子说：“古代的百姓有三种偏激的毛病，今人或许没有了。古代的狂人肆意直言，今天的狂人放荡不羁；古代矜持的人高傲而廉洁，今天矜持的人高傲并凶恶蛮横；古代的愚人天真直率，今天的愚人心存奸诈。”
原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，仁就不多了。”
原文】子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
译文】孔子说：“我厌恶用紫色代替红色，厌恶用郑声搅乱雅乐，厌恶用妖言颠覆国家。”
原文】子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
译文】孔子说：“我想不再说话了。”子贡说：“您如果不说话，谁教我们呢？”孔子说：“天说过什么？天不说话，照样四季运行，百物生长，天说过什么？”
原文】孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
译文】孺悲想见孔子，孔子推说有病不见。传话的人刚出门，孔子就取瑟弹唱起来，让孺悲听见。
评论】结合上两段文，一段是‘不想说’，一段是‘不想见’，可能有些道理说不清楚，只能靠‘悟’了。
原文】宰我问：“三年之丧，期已久矣，君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也，今汝安则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也，子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
译文】宰我问：“三年守孝期太长了，君子三年不行礼，礼必坏；三年不奏乐，乐必崩。陈谷吃完，新谷又长，钻木取火的老方法也该改一改了，守孝一年就够了。”孔子说：“三年内吃香饭，穿锦衣，你心安吗？“心安。“你心安你就做吧。君子守孝，吃美味不香，听音乐不乐，住在家里不安，所以不做，现在你心安，那么你就做吧。”宰我走后，孔子说：“宰我真不仁，婴儿三岁后才能离开父母的怀抱。三年的丧期，是天下通行的丧期。难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗？”
原文】子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”
译文】孔子说：“整天吃饱了饭，什么都不想，真太难了！不是有下棋的吗？下下棋，总比什么都不做要好。”
原文】子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
译文】子路说：“君子提倡勇敢吗？”孔子说：“君子以道义为上，君子勇敢而不心怀有道义就会为乱，小人勇敢而不心怀有道义就会成为强盗。”
原文】子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？“恶徼以为智者，恶不逊以为勇者，恶讦以为直者。”
译文】子贡说：“君子也有厌恶的人吗？”孔子说：“有。厌恶宣扬别人缺点的人，厌恶以下谤上的人，厌恶勇敢而无礼的人，厌恶固执而不通情理的人。你也有厌恶的人吗？”子贡说：“厌恶把剽窃当作聪明的人，厌恶把不谦逊当作勇敢的人，厌恶把告密当作直率的人。”
原文】子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”
译文】孔子说：“唯女子与小人很难对待。太亲近了，他们就会失礼；太疏远了，他们就会怨恨。”
评论】在孔子的时代，女子不出外学习和工作，没机会受到教育。小人指家奴和没接受过教育的人。
原文】子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”
译文】孔子说：“四十岁还让人厌恶的人，一辈子都完了。”
评论】教育要从小抓起，做人的道理的教育更是如此。
第二章第十八节
微子篇第十八
原文】微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
译文】纣王无道，微子离他而去，箕子沦为奴隶，比干劝谏惨死。孔子说：“商朝有三个仁人。”
原文】柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
译文】柳下惠当司法长官，三次被罢免。有人问：“你不可以离开吗？”他说：“坚持正直辅佐别人，到哪里不是要屡次被罢免？如果用歪门邪道辅佐别人，何必要离开自己的国家？”
原文】齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
译文】齐景公谈到对待孔子的打算时，说：“要我象鲁君对待季氏那样对待孔子，我做不到，我可以用季氏和孟氏之间的待遇对待他。我老了，不能用孔子了。”于是，孔子离开了齐国。
评论】当外部条件不理想时，孔子只有选择离开。
原文】齐人馈女乐，季桓子受之，三日不朝。孔子行。
译文】齐国人送来一些歌女，季桓子接受了，三天不上朝。于是，孔子离开了鲁国。
原文】楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。
译文】楚国的狂人接舆（隐士）唱歌路过孔子车旁，说：“凤凰啊！凤凰啊！你的德行为什么如此衰微？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。算了！算了！现在的执政者很危险啊！”孔子下车，想同他说话。他赶快避开了，孔子没能与他交谈。
原文】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘