《岁月河》第313章

…他们竟奇迹般地全聚在那儿。周星的心激荡了起来，立即要往上冲，却被陶圣挡住了：
“后生，别去了！你现在还到不了那儿。你知道这梦舟为什么有五层吗？中华上下五千年，这舟每一层都载着一千年无数善良的不灭灵魂。他们终生向往一个美好和谐的社会，历经劫难却死而不已，精诚所至灵魂聚集于此，你是生者，怎能见到他们呢？你刚才看到的只是太虚幽境。”
这时桃源梦舟的前方隐约出现一座岛屿，陶潜对周星说：“岁月河上常有一些这样的小岛，我们把它叫梦返岛。经过它的身边，每个人都能见到自已过去生活的片断幻影，等会，你就好好看看吧，历史的回顾是有益的。”
一眨眼的时间，梦舟就接近了梦返岛。童年的周星一家六口挤在十二平方米不足的破木屋中，两张条凳架起的两张木板床已占去大部分的空间。屋外电闪雷鸣，大雨倾盆而下；屋内下着小雨。爸妈把一切可调动的容器都用上了，仍无法抵抗过多的漏雨。屋外的涨水已经漫进小屋半尺深了。弟弟和妹妹哭了，周星和姐姐的眼中一片茫然而不知所措，水蛇却在这时进来凑热闹……又是一幕：一块小小的水果糖，周星、弟弟、妹妹三人已经吃了三天了。为了让甜密的感觉能维持更长的日子，兄妹三人每次轮流将糖在口中含一含，然后由周星再将糖用糖纸包起来，留给下次享用。然而，糖块还是越来越小，小妹含在嘴里再不肯吐出来，弟弟急哭了。周星只得对小妹说：“大哥那份给你吃，你先吐出来，我给你俩分糖好吗？”小妹乖乖地把糖吐了出来。弟弟妹妹吃着分好的糖，都高兴地笑了。口中无味的周星一个人到厨房，用手指头沾了点盐吃，感觉还好，竟将一团盐放入嘴里，熬不住咸，又误将这团盐吞了下去。这下糟糕了，不一会儿，周星胃痛了起来，幸亏这时妈进来了……又是一幕：周星和童年的小伙伴在大门口的竹床上乘凉。南方的夏夜如此炎热，而百姓抗暑的唯一武器是手中的扇子。夏夜，屋里是没法睡了，家家户户乘凉度夜的竹床、门板、条凳，将孙家井小街摆了个严严实实。小伙伴们讲过故事数过星星后，又谈起了未来的理想。周星说：“我想吃饱饭，不再吃南瓜叶煮的稀饭；还想有一间不漏雨的有电灯的小房子；还想穿不打好多补丁的衣服；还想，还想有一辆自行车。”“还有呢，还有呢，你还想什么？”小伙伴追问周星。周星一拍自己的小脑袋说：“世界上没有穷人，大家都过好日子。”……
梦返岛一眨眼又过去了。舟行不久，周星发现四周美丽的繁星不见了，一股寒气也袭上身来。陶潜指着河面说：
“后生，我们的梦舟正经过一段冰寒区。你看到那河面上时沉时浮痛苦哀号的人影吗？这是一群丑恶的死灵魂，在生贪婪、狡诈、凶残、无恶不作，现在已陷入永不超生的寒水中。”
周星放眼望去，发现梁旺、姜小云、大头壳、夜猫子等丑恶的灵魂，正在永不超生的冰水河中哀号挣扎。……
清明时节，周星和江海浪、曾小芳带着孩子们来到烈士陵园给宫勇刚烈士扫墓。墓区被青山环绕着，满山遍野的杜鹃花让人心醉。扫完墓，曾小芳带着孩子们采摘杜鹃花去了。周星和江海浪在一个小山坡坐了下来，回忆起秀江岁月和欧阳文涛等同学。不知不觉周星谈起了他那个桃源梦舟的梦境，又谈到通俗哲学。周星说：
“现在通俗歌曲，通俗唱法，通俗文学，通俗画，方言剧都有了，为什么现在就没有通俗哲学呢？毛主席刘主席去安源办工人夜校时讲的就是通俗哲学，他们说得多好，比如：有人说，工字不出头，出头是堆土；我说工人两个字连在一起，也就是工人团结在一起就是天字。天有多大，我们工人阶级的力量就有多大，关键是团结，全世界无产者要联合起来。”
江海浪笑了，又说：“你说得很对，哲学从大众的实践中来，本应回归大众回归实践；否则，哲学的存在还有意义吗？”
周星又说：“我想和你直率地切磋一下自己的政治观点，你不会认为我反动吧？”
江海浪盯着周星的眼睛看了一会儿才说：“我和宫勇刚常谈到你，认为你是个敢爱、敢恨、敢怀疑、敢坚持、敢牺牲很纯真的人。你有理想，有忧患意识，却从不投机。无论在红色的漩流中，还是在改革开放的大潮中，越是风波乍起，你越坚定自已的信仰，始终热爱祖国和人民，心紧贴着普通百姓，关心弱势群体。你在历经许多磨难、考验、怀疑的洗礼后，总能变得更坚定，这正是你的可贵之处；所以，我不相信你会反动。有趣的是，每当斗争白热化时，你就会想入党，可一胜利了，太平了，你又无所谓了。若即若离，你为什么就不能进一步呢？当然，一个善良、正直、追求真理的人，无论他是不是共产党员，只要他是真诚地向往、追求和探索真理，追寻全人类共同幸福的梦想，他就是革命者。革命不仅是个单词，是把人类渡向幸福的行动，佛教不也讲个普渡众生吗。革命不是共产党的专利，只要你的言行符合最广大的多数人的根本利益，你就是革命者。”
周星有些忧郁地说：“江海浪，我没有‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’那么伟大的胸襟，但我又确实有些忧虑，而且有些日子了。我喜欢看报和剪报，可贫富差距越来越大，丑恶现象层出不穷，腐败之风前腐后继，确让我寝食难安。树欲静而风不止，我能静得下来吗？我不想骗我自己，所以，我想问你几个问题。第一个问题是：弱势群体、穷人与富人之间的差距越来越大，那些先富的人合法性合理性有多少？他们又会去帮助贫穷的人吗？有博爱之心的富人只是凤毛麟角，更多的富豪可以为自身的享乐挥金如土，却不愿为一个白血病儿，一个穷人拿出一百块钱。自古以来就是少数人富有，有几个愿帮助穷人？我表示怀疑。这第二个问题是：我总觉得如今工人、农民和劳动者的地位变了，变得下滑了，腰杆也不硬了。他们从当家作主的主人翁又成了被僱佣者，被剥削者，这是不是有违革命的初衷？当年亿万穷苦人民用血汗和生命支持革命，为的是什么？离开了无产阶级劳苦大众的利益，这个共产党的核心，共产党的地位和前途又在哪里？我要说的第三个问题是：高薪能保亷吗，能遏制前腐后继吗？方志敏烈士不幸被俘时，敌人在他身上居然搜不到一个铜板。他的廉洁，他的无畏，他的彻底革命精神，难道是高薪保出来的吗？方志敏烈士和许多革命先烈，是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的典范，是民族的英雄，革命者的骄傲。”
“周星，你有较高的文化素养，也较系统地学习过哲学，我们就不必抱着书本和教条来谈问题，我们不如就共同关心的事来探讨一下大众的哲学，也就是通俗哲学。我想就如下五个方面谈谈我的一些见解，或许能解答你的问题：一个多元化全球化的时代；喜欢与不喜欢；公平与和谐；教育穷人与富人；腐败是公敌。
“我们应该站在历史的高度来观察世界。这是一个史无前例的时代，多元化全球化的时代，充满活力飞速发展的时代，也是希望、机遇、危机并存的时代，不完美、在前进、有希望的时代。我们的民族是伟大的民族，在苦难中崛起的民族，有理想有抱负的民族。在这个多元化的时代中，我们必须作出自已的选择。历史的经验告诉我们，落后要挨打；还告诉我们，关门造车是不行的，改革开放是唯一的出路。因此，我们的民族要自立于世界强国之林，发展便是硬道理。如今的地球像一个村，在这个村中，我们不仅要学会与天、地、人奋斗，还要学会与它们和谐相处。邻居是朋友，天地是我们美好的家园。这一方面你是明白的，我就不想多说了。
“我们还是来谈谈喜欢与不喜欢吧。我知道你不喜欢资本主义社会，可资本主义先进的科学技术，优质的产品，发展的高速度，民主与法制的理念你喜欢吗？当然，他们的民主与法律存在一定的虚伪性和双重标准，并不是完美的。你一定不喜欢美国的霸权主义，可二战中的美国反法西斯，支援中国人民的抗日战争你不会不喜欢吧？我们都不喜欢，而且反对日本军国主义死灰复燃，但日本人民的和平友好，日本的先进科技及产品，你我都不会不喜欢。再说国内吧，某些先富起来的大款们，过分地贪婪和不择手段地牟取暴利，