《洪荒大鳄》第409章

第三百六十七章、三百六十八章西进途中（两章合一）
第三百六十七章、三百六十八章西进途中（两章合一）
且不说八戒打诨乱缠，却表行者纵祥云离了蓬莱，又早到方丈仙山。原来自从当日那吕洞宾和那观世音在大战一场之后，忽然心有所得，法力大进，与的前世东华帝君的化身再次相合，使得恢复本性，重得东华帝君尊位，从新在那方丈仙山重开的府邸，招回了自应劫之后散落在四方诸界的手下和门人，从为一代大帝，从此以后那吕洞宾有两个身份，在人间是那上洞八仙之一的吕洞宾，而在天界和这方丈仙山中则是一代东华大帝君。
而这方丈仙山真好去处，有诗为证，诗曰：
方丈巍峨别是天，太元宫府会神仙。紫台光照三清路，花木香浮五色烟。金凤自多生蕊阙，玉膏谁逼灌芝田？碧桃紫李新成熟，又换仙人信万年。那行者按落云头，无心玩景，正走处，只闻得香风馥馥，玄鹤声鸣，那壁厢有个神仙。但见——盈空万道霞光现，彩雾飘祆光不断。丹凤衔花也更鲜，青鸾飞舞声娇艳。福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。孙行者觌面相迎，叫声：
“帝君，起手了。”
那帝君慌忙回礼道：
“大圣，失迎。请荒居奉茶。”
遂与行者搀手而入。果然是贝阙仙宫，看不尽瑶池琼阁。方坐待茶，只见翠屏后转出一个童儿。他怎生打扮——身穿道服飘霞烁，腰束丝绦光落。头戴纶巾布斗星，足登芒履游仙岳。炼元真，脱本壳，功行成时遂意乐。识破原流精气神，主人认得无虚。逃名今喜寿无疆，甲子周天管不着。转回廊，登宝阁，天上蟠桃三度摸。缥缈香云出翠屏，小仙乃是东方朔。行者见了，笑道：
“这个小贼在这里哩帝君处没有桃子你偷吃”
东方朔朝上进礼，答道：
“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。”
帝君叫道：
“曼倩休乱言，看茶来也。”
曼倩原是东方朔的道名，他急入里取茶二杯。饮讫，行者道：
“老孙此来，有一事奉干，未知允否？”帝君道何事？自当领教。”行者道近因保唐僧西行，路过万寿山五庄观，因他那小童无状，是我一时发怒，把他人参果树推倒，因此阻滞，唐僧不得脱身，特来尊处求赐一方医治，万望慨然。”
帝君道：
“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你就冲撞出他？他那人参果树，乃草还丹。你偷吃了，尚说有罪；却又连树推倒，他肯干休？”
行者道：
“正是呢，我们走脱了，被他赶上，把我们就当汗巾儿一般，一袖子都笼了去，所以角气。没奈何，许他求方医治，故此拜求。”
帝君道：
“我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方，无方”
行者道：
“既然无方，老孙告别。”
帝君仍欲留奉玉液一杯，行者道：
“急救事紧，不敢久滞。”
遂驾云至瀛洲海岛。也好去处，有诗为证，诗曰：珠树玲珑照紫烟，瀛洲宫阙接诸天。青山绿水琪花艳，玉液锟萜铁石坚。五色碧鸡啼海日，千年丹凤吸朱烟。世人罔究壶中景，象外*光亿万年。那大圣至瀛洲，只见那丹崖珠树之下，有几个皓发皤髯之辈，童颜鹤鬓之仙，在那里着棋饮酒，谈笑讴歌。真个是——祥云光满，瑞霭香浮。彩鸾鸣洞口，玄鹤舞山头。碧藕水桃为按酒，交梨火枣寿千秋。一个个丹诏无闻，仙符有籍。逍遥随浪荡，散淡任清幽。周天甲子难拘管，大地乾坤只自由。献果玄猿，对对参随多美爱；衔花白鹿，双双拱伏甚绸缪。
那些老儿正然洒乐，这行者厉声高叫道：
“带我耍耍儿便怎的”
众仙见了，急忙趋步相迎。有诗为证，诗曰：人参果树灵根折，大圣访仙求妙诀。缭绕丹霞出宝林，瀛洲九老来相接。行者认得是九老，笑道：
“老们自在哩”
九老道：
“大圣当年若存正，不闹天宫，比我们还自在哩。如今好了，闻你归真向西拜佛，如何得暇至此？”
行者将那医树求方之事，具陈了一遍。九老也大惊道：
“你也忒惹祸，惹祸我等实是无方。”
行者道既是无方，我且奉别。”
九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。那菩萨早已看见行者来到，即命手下的神将去迎。这行者就端肃尊诚，与神将到了紫竹林里，参拜菩萨。菩萨道：
“悟空，唐僧行到何处也？”
行者道：
“行到西牛贺洲万寿山了。”
菩萨道：
“那万寿山有座五庄观，镇元大仙你曾会他么？”
行者顿首道：
“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。”
那菩萨情知，怪道：
“你这泼猴，不知好歹他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你就打伤他树”行者再拜道弟子实是不知。那一日，他不在家，只有两个仙童，候待我等。是猪悟能晓得他有果子，要一个尝新，弟子委偷了他三个，们分吃了。那童子知觉，骂我等无已，是弟子发怒，遂将他树推倒。他次日赶上，将我等一袖子笼去，绳绑鞭抽，拷打了一日。我等当夜走脱，又被他赶上，依然笼了。三番两次，其实难逃，已允了与他医树。却才自海上求方，遍游三岛，众神仙都没有本事。弟子因此志心朝礼，特拜告菩萨，伏望慈悯，俯赐一方，以救唐僧早早西去。”
菩萨道：
“你不早来见我，却往岛上去寻找？”
行者闻得此言，心中暗喜道：
“造化了，造化了菩萨一定有方也”
他又上前恳求，菩萨道：
“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”
行者道：
“可曾经验过么？”
菩萨道：
“经验过的。”
行者问道：
“有何经验？”
这菩萨道：
“当年太上老君曾打过赌，他把那杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还了。后拿了插在那琉璃瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”
行者笑道：
“真造化了，真造化了烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉”
这菩萨说的含糊，那孙悟空也没有听明白，其实那太上老君，算起来还是他的师伯怎会与他打赌，其实那是当年太上老君与原始天尊师两个圣人之间的玩笑罢了，再说用的也不是这观世音的净瓶，乃是那原始天尊用来装三光神水的琉璃瓶，这观世音的净瓶不过是那琉璃瓶的仿制品，而那里面的甘露则是依靠当年原始天尊赐的十二滴三光神水聚集四方水脉灵气所成，功效不及那三光神水万一，这菩萨也就是糊弄糊弄猴子罢了，而后那菩萨吩咐大众道：
“看守林中，我去去来。”
遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。前往五庄观，在明眼人一看就是糊弄的情况下，所谓“救活了”人参果树，那三藏见了称对观世音谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西，在镇元子、为了完成任务，大出血般的开了一场人参果会后，那三藏攀鞍上马，猎八戒挑着行李，沙和尚拢着马头，孙行者执了铁棒，剖开路，径下高山前进。说不尽那水宿风餐，披霜冒露。
在这之后，那师徒四人先是在那白骨山中遇见了号称白骨的白骨精，在白骨精的变化哄骗之下，加着那猪八戒在一旁的扇阴风，点鬼火后，那孙悟空虽然最终还是打杀了白骨精，但是却仍被三藏逐出了取经队伍，这猪八戒见赶走了孙悟空是十分高兴，觉得离任务完成又进了一步，而那沙僧则得到了一具上好的金刚白骨，那沙僧用玄冥白骨法催动那蕴涵在金刚白骨中的三味白骨火，将这具金刚白骨炼成了九十九颗颜色苍白，颗颗有师指肚大小的骨丸，然后将这九十九颗骨丸和祭?