《陶行知文集》第14章

训牢颐翘焯斐悦追梗旆嘀猓阋晃薰毕茁穑?br /> 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。
像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的第一印象是：茅草没有东山多，泰山上的“经石峪”、“无字碑”；“六贤祠”、“玉皇顶”；大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草看不出来。他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一担茅草回家。尿与屎是他对泰山的贡献，茅草是他从泰山上得到的收获。茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。”被泰山树苗听见，想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，徒然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，二根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三的，一天一天的，听到树苗对樵夫说：“老人家，你愿意带我到东山去玩一玩么？”樵夫总是随手一拔，把它们一根一根的和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出那一缕是树苗的，那一缕是茅草的化身？
割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。
创造之神！你回来呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你，当你看见满山的幼苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。
罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
一九四三年十月十三日 写于凤凰山
（原载1951年4月《育才学校》）　
人生最大的目的还是博爱
人生最大的目的还是博爱　
——致陶宏　
陶宏：　
你给谢土柜信里附来之《圣母歌》已交陈贻鑫。昨晤胡然先生，他说只有胡世珍的声音能唱，大概这次音乐会可以列人这一项节目。　
我们在上月看了《安魂曲》，其实这可说是Mozart之小史，甚为感动，便动员了全体教帅、学生、工友自费来看。假使你能找着Mozart之Life，请为　《育才文库》写一册《莫扎特传》。伽利略之剧本，可以参考此剧。可惜你在峨嵋，若在重庆，则多看进步之话剧，对于你写这剧本，必有帮助。　
你的信集，我拟好了一书名叫做《从峨嵋山到凤凰山》。不知可中意否？　
近来我们深刻的了解，人生最大目的还是博爱，一切学术也都是要更有效的达到这个目的。一天谈及你，冯先生说你曾为着要帮助一位苦学生，而节省吃鸡蛋的钱来完成这任务。这种行动是高贵的，所以冯先生至今还记得。以后我们仍当向这个方向努力。　
旧历新年小黑来，我想出来一法子教她写成一个难写的“黑”字。她居然能独立写成。我的法子是画一个脸孔“○”，再加上两个眼睛“○”，再画一个鼻子“　”，再画一张嘴“　”，再画两只手“　”，再画两只脚“　”。这样她一会儿便学会子。现在把她自已写给你的信寄给你看，便知道。小孩子是要用各种各样的妙法来教她，她才高兴学，才学得成。　
育才要跃进一个新的阶段一一建立工程师的苗辅。大纲已拟成草案。现寄一份给你，请给我一些意见。　
陶刚可以务农，来校不满一个月即开了五六块荒地，但他身体受了伤，这次病得历害，送人武汉疗养院，业已脱险。　
画展在三月二十、二十一举行，音乐会作三月二十八、二十九举行，话剧　《小主人》在四月四日起演一个星朋。育才紧缩预算，现在收支相抵。明年呢？要靠这三个会来度过。祝你进步！　
卅二年二月二十一日　
写在《植物小世界》创刊号之后
《植物小世界》是七位小朋友合力编成，今天与大家初次见面，是值得称赞的一件事。不久以前，一位先生谈及本校缺少生物学教师，这个需要应待解决。我听见这话，觉得生物学教师未到校前，我们也应该充分运用自然环境来教育我们自己和小朋友。我于是非正式的和几位顶小的孩子闲谈，问问他们南瓜是怎样长出来的，绿叶对于南瓜之长大有什么关系，两种南瓜花花有什么作用。这时南瓜的雌花特别少，有几位小朋友自动去找，居然找着了，找着讨论观察更觉得切实有趣了。于是小同志就由一二人而增加到七位了。我对于实物认识很少。所以我和小朋友只可以说是共学而不能说是教导。我们立了几条共学的原则：　
（一）从生物到书本；　
（二）从实践到原理；　
（三）从具体到抽象；　
（四）从个体到系统；　
（五）从近处到远处；　
（六）从用手到用脑；　
（七）从肉眼到显微镜；　
（八）从好玩到学习；　
（九）从不用钱到不得不用钱；　
（十）从不轻采摘到不得不采摘。　
上述原则，着重点虽分先后，但实际是分不清，大部分是交流，是相互发展。我现在要举两个例子来说明我们的方法。　
一天我说要看看双子叶植物的发芽，请王治平去弄南瓜来培养。王治平问西瓜子是不好替代？我说可以，他说两瓜子发芽是现成的。三周年纪念时吃西瓜摔的西瓜子正在发灰芽咧。他说着就走出去拔了一根来一一最好的双子叶标本来比较。我问他，我们要看谷子发芽，你有办法吗？他说：人，买点谷种来，摆在水里。我一个钟头之内就要看谷子发芽，你能想出办法来，就算你本事好。他想了一想，向门外一看，说：田里有，割稻时掉下的谷子都发芽了，我说，好，请你拿个碗去把大的小的拔十几根来。五分钟内，他拿了回来，我看了很高兴，因为这就是不花钱的不费时不用等待的单子叶植物发芽标本。这一碗里的谷芽是缺少顶小的一种，仇玉良自告奋勇再去采来补足，经郭富昌整理陈列构成谷子发芽的活动影片。　
小孩们干得很高兴，有的提议要出壁报。野心真大，学了一个星期的植物物学就要出壁报，我虽然觉得他们没有把握，但是相信出壁报发表可以增加他们努力学习的兴趣，所以也赞成。这就是《植物小世界》的发芽的小史，希望大家帮助指点，踊跃参加，使它长成一个植物大世界那就更庆幸了。　
一九四二年八月十八日　
育才二十三常能
初级十六常能
（一）　会当书记：包括写小楷，管卷宗，写社交信，做会议记录等。（在国语课和社交活动时及集体活动中学习。）
（二）会说国语：包括会话，讲解，演说等。（在国语课、演说会、讨论会、早会、晚会、一切集会与人接谈时，随时留心细听，学习善国语的先生同学的发音、语调。如需要时，可请善国语者进行集体指导，或个别指导。）
（三）会参加开会：包括发言，提议，选举，做主席等。（在公民课或社会课及一切集会中学习。?