《对当代教育的拷问》第53章

，就是笑话中所说的慧命。慧命中包含着人之所以能够超越所有动物而成为人的创造力、想象力、伦理道德以及理性等等。从这种意义上来说，慧命才是人之根本。如果说，生命的获得和延续是每一种动物的本能行为，那么人之慧命的养成和培育就是一种教育的结果。如果由于教育失误而使慧命泯灭或变态，那么人与动物的区别就微乎其微了。曾几何时，人类曾经多次把一个在狼群中长大的“狼孩”接回人类社会中来培养其重新做人，但是所有的努力最终都无济于事，在狼群中长大的人由于失去了生命在最初阶段转化为慧命的可能，而最终只能又回到狼群中去成为一个动物之人。因此对于人来说，教育是把生命提升到慧命的唯一手段。笑话中那位老师之所以被打到了第十九地狱，就在于他因失败的教育而毁灭了人的慧命。因此我认为，一种教育理念和方式的正确与否，决定了一个人慧命的质量，而一个人慧命的质量又决定了一个人能否具有创造力和想象力。慧命的培育是一种前端行为，没有这个前端行为就没有后来的中端过程，而没有中端过程就不可能产生终端成果，没有终端成果我们就只能一直等待，而如果我们继续漠视对前端行为大力打造的话，那么终有一天我们会像等待“戈多”那样在年复一年的等待中把希望熬成白发苍苍的老人。
所以，如何通过教育来把人的性命提升到一种良好状态的慧命，是我们全社会应该首要来关注的问题。尤其是学校教育，因为一个人在走上社会以前，其大部分教育过程都是在学校中完成的。因此学校教育往往在很大程度上决定了一个人今后的命运。而在学校教育中，老师的作用是十分重要的，假如我们老师本身的素质就很低，那么我们就不可能培养出什么高质量的学生来，而由于自己素质的低下而灭杀学生慧命的老师，便是那位在十九层地狱中活着的亡灵。
老师是什么
2003年2月13日，在全球教育网上，一名老师写下了一篇发自内心的“忏悔性”文章，该文对老师自身的反省是十分深刻和犀利的，我希望我们的教育部门以及所有老师都来看一看：
老师是什么
作者：“红尘比丘”
发表时间察看该作者文章红尘比丘，枉入红尘若许年，写诗作文，教书育人，自甘清贫，立志修行，在滚滚红尘享受孤独，在十字街头了悟人生，因而自号“红尘比丘”。
据说，前年10月15日，韩寒在南京签名售书时答记者问，谈到老师，他一脸的不屑，爆出了一番惊世之语：
“老师就是那些北大、清华、复旦没考上，落到什么师范；师范中学习好的都不当老师，考研；当老师的就是那些中、低级的，学习不怎么好的。也别把老师当成什么，什么太阳底下最光辉的职业，什么呀……我看老师更应该注意素质教育。”
这混小子，简直不知天高地厚！没有老师的教诲，哪有你的今天？自己不好好学习，七门功课都是“大红灯笼高高挂”，竟然敢拿我们这些“人类灵魂的工程师”开涮，对咱老师进行冷嘲热讽？是可忍，孰不可忍！
冷静地想一想，觉得这小子挺厉害的，因为他说的毕竟是实情——而且是一般人不敢说的实情。
十多年前我就开始在某重点高中任教，每到高考填报自愿时，我发现那些成绩好的优秀学生，眼光无一例外地都对准了北大、清华、人大、复旦、上海交大等名牌大学，胆子更大、更出类拔萃一些的，就挑选这一类名牌大学里的热门专业；那些分数很低的，宁可进中专也不进师专；高考分数没下来，师范院校采取提前招生等非常手段，也难以网罗到几个高分，偶尔有几个高分学子进入师范院校，也无非是那些胆子特小、自信心不足的小女生或者是因家境十分贫寒等原因而“心不甘情不愿”地“自投罗网”的，还真没有几个真心实意热爱教育工作的！
本人当年高考分数很低进了师范院校尚且“心不甘情不愿”的，更遑论高于我者！毕业之际某报社要我去做记者，后来家乡的教委通过行政手段将我等悉数召回，本人着实难受了好长一段时间。回想当年在师范院校曾经一起“书生意气，挥斥方遒”的学友，如今考研的考研，从政的从政，下海的下海，有点“本事”的差不多都走光了……
“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。”这样的口号喊了不知多少年，而今许多经济不够发达的地区最容易被拖欠的仍然是教师的工资。人往高处走，教育留不住人才，也在常理之中。很多人之所以仍在做教师，很大程度上是因为别无选择。如今的老师实在不是什么，韩寒所言确实不虚。
那么，老师到底是什么？
一千多年前的韩愈先生说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”因为担负着传递文明薪火的重大使命，封建时代的老师们备受尊敬，尤其是那些德隆望尊的贤达之师，更是被人们敬若神明。“天地君亲师”，老师同天地、国君、祖先一样歆享着世人的香火供奉。
可是，我们现在的老师呢？一位教了四十多年重点高中的特级教师，退休之后发挥余热，辛辛苦苦到某民办学校任教，却被学生骂作“老动物”、“老流氓”。第一次，他教的高二文科某班（好班）一男生上课迟到了，该特级教师批评这位学生说：“人都应该受理智支配，你上课迟到就是没有受理智支配，你知道吗，不受理智支配的是什么？”该生问：“是什么？”
老师答道：“是动物。”该生立即反唇相讥：“据最新科学研究报道，所有的人都是动物，依此推论，您应该也是动物，而且是老动物。”于是哄堂大笑。此后，不少同学私下就呼之为“老动物”。第二次，外班某男生在教师办公室外吵闹，该教师予以制止和教育，结果该生当面顶撞，老师一气之下斥之为“小流氓”，学生毫不客气地回敬：“老——流——氓！”
按理说，名师不仅应受到社会的尊敬，更应该受到学生的尊敬，可是现实却远不是这样。且看一看我们的学生如何看待做老师的。
一青年教师在教学生学习龚自珍的《病梅馆记》时，让学生对封建专制社会扭曲人才的现象发表看法，一学生十分客气而又直言不讳地说：“依我看，我们现在一切为了升学考试的教育就是在摧残人性，扭曲人才，什么因材施教、什么素质教育，都不过是骗人的鬼话；至于我们的老师们嘛，无非就是——龚自珍所说的那些‘以夭梅病梅为业以求钱’的人……”教室里爆发出一阵热烈的掌声。
我们的教育，为什么是这样一种现实？
素质教育，首先得要求我们做教师的具有较高的素质。这里的所说的“素质”，不单是教师的学历、职称乃至专业知识之类的东西，更主要的恐怕是教师人文素养、终身学习乃至与时俱进的能力，是对每一个学生的成长乃至今后的发展所应具有的人文关怀。可是，我们的教师，在现行的考试制度以及教育教学评价体系之下，为了“分数”，为了个人的一点微不足道的名和利，采取竭泽而渔的手段，不知戕害了天才的幼苗！
21世纪了，我还继续做着被迫围绕“分数”转的教师，幸耶？不幸耶？我实在难以作答。教育改革往往滞后于教育实践，可是，作为处在教学一线的教师，我们何不好好反思一下，并且切实地行动起来呢？一方面努力提高自身的素质，另一方面，真正地致力于培养学生的素质，激发兴趣，培养能力，为学生的终身学习奠定坚实的基础。只有这样，才无愧于“教师”这一光荣的称号，才能扭转新时代的学生对教师的鄙视与不屑！
我不知道这位叫红尘比丘的老师是何方神圣，至少我认为此人是目前不可多得的一位好老师，他至少应该成为一个区域的教育局长。因为有这样素质和认识水平的中学老师如今实在不多见。一个人最难的是认清自己的面目并予以勇敢的自我解剖；在这篇文章中，作者并没有自傲于“人类灵魂工程师”这一浮肿的捧场，而是面对当下一种严峻的现实下拷问着自己的灵魂。老师是什么？韩寒的狂语在一定程度上并不是一种戏言，成绩好的不当老师，能考上名牌大学的绝不会到师范院校去读书；即便师范毕业当上了老师有能耐的人也远走高飞，剩下的就是那些“胆子特小、自信心不足的小女生或者是因家境十分贫寒等原因而‘心不甘情不愿’地‘自投罗网’的，还真没有几个真心实意热爱教育工作的！”
假如这位红尘比丘?