《怒剑狂花》第47章

人的驼，可是却有点无比惊人的杀气发出，这宛如一把力量己断，却仍然是一把杀人的刀一样，你稍不注意，就会死在那把断刀之下。两个人就这样不动的站着，也不知已站了多久，更不知他们还要站多久，也许他们会这样的一直站到世界毁灭时。他们虽然未交兵，却已交手了。这“不动”之战，远比动还要难。一动就会有空门出现，有空门出现，就会给对方一个机会，这个机会往往是你死亡的机会。但有时空门出现，却是一个陷阱，一个引诱对方错误的陷阱。所以在“动”时，千变万化的。可是“不动”却只有一种，那就是比两方的耐力、定力和持久力。从银虎的背后看过去，他全身上下仿佛都是空门，可是只要白天羽这么认为，那么死的一定是白天羽了。“空即是不空，不空即是空。”这本是武功的高深境界，在目前的江湖中，能达到这种境界的人，已屈指可算了。银虎虽然背对着白天羽，但只要白天羽有任何动静，都绝对无法逃过他的攻势下。表面上看起来银虎好像是处在劣势，因为他无法看到白天羽，实际上他却占绝大的优势。——凡事有弊也有利。银虎虽然无法看到白天羽的动静，也同时不必看着他那在脸上露出的定力。如果让你面对着一张比你还有定力的脸，你说不定会提早崩溃？对付银虎唯一的办法就是——他看不见你，你也看不见他。“看即是不看，不看即是看”。这是佛学的至高哲理，这一点白天羽当然也懂，所以他很快的就将眼睛闭起来，把自己也处在银虎的境界。一种各凭感应而决生死的境界。蝙蝠虽盲，却凭着敏捷的听力来辨方向和东西，白天羽和银虎这一点，无疑也是“蝙蝠之战”。白天羽现在总算明白银虎为什么要挑这里来作为决战之地了。这里不但没人，四周也静悄悄的，“蝙蝠之战”不但要绝对的静，也要绝对无动的东西存在。只要有任何一点声音或是动的动作，都会影响决战人的判断力。在这种绝对静与无动的时候，忽然有了动的气息。不是银虎在动，更不是白天羽在动，动的是白天羽背后刺来的一把剑。这一剑不但刺得很轻，也很慢，慢得几乎你无法感觉到它在动。可是白天羽却早已感觉到了，就在他开始动时，白天羽就已发觉了。照理说，这么慢的一剑，白天羽一定可以闪得开。有这种想法的人一定是个八流侠客。这一剑厉害就在它的慢。这一剑的绝招就在它的轻。这一剑如果是很快的刺向白天羽，他不但可以闪开，还可以砍掉持剑的手。因为这一剑如果是用很快的速度刺来，不但惊动了白天羽的感觉，也会牵引了银虎的触觉。只要银虎的反应一被触动，白天羽就可以动了，只要他一动，不但可以杀了这背后刺剑的人，还可以反击银虎的攻势。可是这一剑却刺得很轻、很慢，慢到只惊动白天羽的感觉而已，银虎却没有反应。所以只要白天羽一动，纵然他可以杀掉刺剑人，却绝对无法逃过银虎的攻击。这一剑真是刺得很要命。这一剑无疑也是绝代高手才能使出来的。这一战的安排，这一战的设计，无疑也是当代智者才能想得出来的。这一战的每一个设计都是精华，武功的精华。白天羽这一生中如果有对死亡感到恐惧，那么一定是现在。也只有现在，他才了解到死亡是来得那么的快，那么的自然，那么的令人感觉不到它的来临，就仿佛春风拂面般。他以前时常听到别人说“发自骨髓深处的寒意”，他不懂寒意为什么会发自骨髓深处？那种发自骨髓深处的寒意，又是一种什么样的寒意呢？直到现在他才明白，这种寒意根本无法用言语表达出来的，也只有身历其境的人才能明了那是种什么滋味。后来当然有人听过白天羽和银虎这一战，于是就有人问：“既然不动是死，为什么不干脆动呢？”“动又如何？”“动了至少还可以拼一拼。”“说不定还可以拼出个奇迹来。”“不动虽然是死，一动却死得更惨。”“为什么？”“不动顶多也只是让那一剑刺死而已，一动就会变成了‘洞洞人’了。”“洞洞人？什么叫洞洞人？”“如果你看见过，或者能想象得出，一个人身上同时被八十几样的暗器射入，那么你就明白什么叫洞洞人了。”“所以当时白天羽如果一动，就会成了洞洞人？”“一定。”“银虎的暗器真的有那么厉害么？”“他的暗器又何止用厉害两个字可以形容的。”“动也是死，不动也是死，那么白天羽是死定了。”“你说呢？”“那么他没死？”“世上只有哪一种高手可以这种情形下能不死的？虽然是三少爷谢晓峰也一样。”“楚香帅呢？”“一样。”“一定死？”“一定。”五黄昏将到，未到。阳光仍很艳，它从树梢照进树林，将藏花和任飘伶的影子断断续续的映在地上。从林间望出去，可以清晰的看见无心庵的雄伟轮廓，更可以听见那阵阵传来念经声。“大部分要去刺探秘密都是利用夜晚进行，为什么我们要在黄昏时刻呢？”藏花不解的问任飘伶。“越是有重大秘密的地方，越到晚上，防备越森严。”任飘伶靠在树干上冲着她笑一笑：“黄昏却绝对是他们的防备最松的时候。”“为什么？”“因为这时是一天的工作最疲惫的时间，早班的到了这时是该交班了，晚班的是已玩了一天，而要在这时上班，你想想看，他们的精神会好吗？”“换做我一定是坏透了。”藏花自嘲的笑笑。“精神不好，警觉心就松懈。”任飘伶说：“所以我才要在黄昏时，去查探无心庵。”藏花又看了无心庵一眼。“无心庵是个佛门圣地，里面供俸的是观音菩萨，它岂能容忍别人在它面前做坏事？”“菩提本无树，何来神与佛。”任飘伶淡淡的说。“这句话是什么意思？”“这句话的意思就是，连神佛自己都说菩提本无树，又哪里有神与佛。”“你怎么越说我越糊涂了呢？”“不是你糊涂，只是时间未到。”任飘伶笑笑：“到了时候，你自然会懂这句话的涵意。”藏花又在摸鼻子了，每当她遇到须要思考问题时，她就会有这个动作。藏花在思索着任飘伶话的意思，他却在含笑看着她，他看了一会儿，才又开口：“不要想了，这句话根本是想不通的。”任飘伶淡淡的说：“这句话能意会，不到时候，你怎么想，想破头也想不懂的。”藏花就有这个好处，每当她遇到想不通问题，而这时又有人提议她不要再想了，她一定很听话的就不想了。所以任飘伶一讲，她马上就放弃摸鼻子，马上就问任飘伶这样一个问题：“你答应皇甫擎天在一天之内将花语人带回去见他，一天之内也就是说到明天早上，你有把握吗？”藏花看着他：“你有把握花语人一定在无心庵吗？”任飘伶没答，只在笑。有时候这种笑就代表很有把握的意思。所以藏花又说：“其实这个问题，根本不须要我来烦恼，答应南郡王的人是你，又不是我，**个什么心，我担什么忧？”她盯着他，忽然笑了起来：“其实我所关心的，所担心的是你的酬劳。”“我的酬劳？”任飘伶一愣：“我的什么酬劳？我的酬劳有什么好让你关心的？”“有，当然有。”藏花说：“我的酬劳是一百两，如果我们的酬劳是相等的，那么我们分担的危险也就相同，如果你比我多，那么就对不起，有危险，你先承当，有痛苦，你先享受。”“有欢乐呢？”“当然也是你先享福呀！”“你还真有公平心。”“那是当然的。”藏花笑着说：“我的原则一向是拿多少钱做多少事。”任飘伶用一种带有很得意的眼光看着藏花，又用一种很得意的声音问她：“以你想，我的酬劳是比你多，或者是比你所拿的一百两还要少？”“我们是伙伴，生意又是你接洽的，依照江湖惯例，当然是定是你拿得比我多。”藏花说：“我想你一定拿得比我多。”“为什么我一定拿得比你多？”“第一，南郡王不是个小气鬼，第二，南郡王不但大方，而且要救的人又是他女儿，第三，这件事的危险度很高。”藏花板着手指头在数：“有以上这三点，所以我才敢断定你得的酬劳一定比我还要多。”在此时此情，藏花居然还有心情去计较两个人的酬劳？她似乎好像忘了一件事。忘了被绑架的花语人是她的姊姊，虽然不是同一个母亲生的，虽然同是养女，但毕竟也是从小一起长大的，更何况花语人对她还不错。她怎么可以不先管花语人的死活？而先和任飘伶在计较酬劳呢？这种事除了藏花做得出来，还有谁做得出。当背后那一剑刺出时，白天羽