《狱警日记》第175章

“盗”主动攻击他人，你不惹他，他要惹你。“娼”毕竟没主动危害他人，你不找她，她不会来**你。
“盗”不劳而获，“娼”还付出了一定牺牲。
不知为何，有些道学家们却是骂娼不骂盗。有些警察却是抓娼不抓盗。
上大学时，感觉像被**，进社会了，感觉像被**，于是，我开始尝试着去做**。四年后，大学从我身上爬起身，系好裤带，对我说，你可以走了。我发现，原来是大学上了我。可是在这过程中，我还是愉快的，享受的。
踏足社会，**伊始，我反抗过，挣扎过，却敌不过现实这个狠人，终于，我放弃抵抗，麻木的看着，看着他起身，自己竟然还可以发出冷笑。
我尝试做一个**。为了更好的生活。
也许，若干年后，我会说，想不到，我还是个合格的**。
梦回。星空下，人影孤单。
**曾经也有过梦想……
“在现在这个社会里，人人都有一双手，为何那么多的女孩非要当这种人人所鄙视的角色呢？究其原因，我觉得是好逸恶劳、贪图享受的结果……”
每个人都有权力追求财富以及财富带来的乐趣。一个女孩想变成一个**绝非“好逸恶劳、贪图享受”这样简单的理由可以解释。
本人有个朋友曾经经营过一段时间“休闲中心”，与他闲聊中发现了令人震惊的内幕……
“有个乡下的亲戚托我给他的女儿找份工作。那个女孩初中都没读过，能给他介绍什么工作？又不好推辞，就让那个孩子到我那里做饭、打扫一下卫生。”
“活不多，也不累，每个月给她4、5百块钱，那个孩子干的还不错。”
“可能是过了两三个月吧，发现那孩子变得很懒，饭也不好好做了，打扫卫生也不勤快了，成天对着镜子描眉画眼……”
“我就问她是不是想家了？嫌给的钱少不想干了？她不说话，只是摇头。”
“后来我就让我爱人问她。她还是什么都不说。我就开始注意观察她。”
“她没事就坐在门口，盯着进进出出的客人看。就有不少客人问我她是怎么回事？是不是干那个的？我说不是。”
“我想她可能是看到周围做小姐的那些女孩每天几千块的拿，一天顶她干一年的，心理不平衡。可是她不干活也不行啊，我不能自己打扫卫生啊。”
“我给她说你要是不想干了就回家吧。她低着头什么话也不说。问什么都不说话。有半个小时吧，她突然抬起头来，说我想跟她们一样。”
“我明白了。可是这也说不过去啊。这是亲戚啊。我说不行。你不能干这个。你回家吧。”
“那孩子就给我跪下了。”
“我有什么办法啊？”
“我说，不行，我不能害你。你回去。她不说话，可着劲地掉泪。”
“我第二天就把她送回家了。要不我怎么给我的亲戚交待啊？”
“第三天，她回来了。她说她给家人说要去外地打工，偷偷跑来的。我说不行，你要干这个你去其他地方，别在我这里干。”
“那孩子又给我跪下，说我不怪你，我自己想干的。”……
“那孩子还是处女，要干这个先得找人**。有人专门联系这个。我就找人联系。后来有人愿出5000块。其实到她手里也只有3000块。什么介绍人了都是要提成的。”
“我问她，3000块你愿意不？她就点点头。”
“**了就算开业了……她是我那里做的最好的。挣钱最多的……”
我听后无语。
在别人的帖子中发现了本文开头的几句话，深感愤怒。我只想说，一个生活在社会底层的女孩，成为一个**要经历常人无法想象痛苦抉择，要付出美好青春和道德伦理的巨大心理压力，这，绝非“好逸恶劳、贪图享受”那样简单！！！
小姐的生活并非象想象的那样悲惨。起码不比“下海”之前更悲惨。
干此行绝大多数情况下出于自愿，来去自由。果真觉得悲惨，大可全身而退。而今社会，劳动力比较流动，小姐们有青春优势，找其他工作也有可能，最不济回农村务农，吃饱饭还是没问题的。
所以，有人说她们“下海”是从悲惨沦入更悲惨境地，这种判断值得商椎。应该是她们“下海”是从悲惨沦入比较不悲惨境地。
但为什么许多人以为她们悲惨呢？
这是因为许多人受了小姐们的述说影响。因为小姐们习惯对客人夸大其词地强调自已的悲惨。
为何？
一则争取客人同情心，有利业务。
二则争取客人同情心，在道德感上减少自已的责任——处境悲惨说明自已迫不得已。
三则有利于自我安慰，心理平衡——我是受害者，我有权从男人那儿编钱。
当然，她们仍属于“弱势群体”。
报上也说她们是“高危人群”。既容易被合法力量（热衷抓嫖的警察打压，也容易被非法势力（喜欢对弱者下手的盗贼及黑社会欺凌。她们是在夹缝里苦若求生存。
应该予以同情。
为什么小姐的处境如此恶劣，但仍有少女干这一行呢？
她们出身弱势阶层（多是农村超生子女，一无文凭，二无关系，三无钱去学习技术。进城后谋个体面又富裕的职业很困难。（回乡下当村里小芳又不甘心。
所以，她们以小姐行业为跳板，用几年青春，换取一笔原始积累（第一桶金，尔后转行干其他较体面富裕的职业。
事实上，农村进城打工者，其中部分男女既不甘心下苦力的生涯，又不甘心回农村，便沦入了男盗女娼……
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狱警日记（连载）（212）
站了一会儿，我决定就地蹲下。刚蹲下来，睡下铺的有一个四川口音传过来：“妈的B，那个地方是你蹲的。蹲到下面来。”
我抬头望去，有个黑面孔把头抬起，在看着我。
往下蹲？哪是下，我到处乱看，想找下的位置。
那家伙可能是看出我真不懂，用手指一指那边的厕所：“那个地方。”
我到他手指的地方蹲下来。那家伙见我蹲对了位置，放下头又睡了。
我蹲在地上，寻找在社会上听人说的上铺的位置，根据我蹲的方位，我正确的判断出靠门的那一方就是上铺。
我往上铺望去，第一铺睡着个胖子，还有个单拐杖放在床上，他一个人的床位占了好大的位置，靠厕所这边的人几乎都是相互搂着睡觉，而他的床铺像个单人床那么宽。
我再往二铺看，睡着一个又瘦又长的家伙，睡的铺也很大，跟头铺一样。
三铺是个年轻人，铺稍微窄一点，往下，下面的人是越睡越窄。
我明白了，号子里的人的地位是与铺的位置大小是相关的。
我一蹲就是一个多小时，终于等到了看守所起床的时间（睡午觉后14：00起床。
下铺的人都先起来，他们没一个人达理我，他们起床一会儿后，前面两个铺上的人才丰硕翻身起床。
一号胖子和二号起床，问三铺：“怎么又来了一个人，妈的，号子本来就关不下了，还要塞人。”
三铺说：“我睡着了，不知道。”
三铺回答完一、二铺的话，站在床上问我：“新来的，干什么的。”
干什么的？我都不知道自己是干什么的，下岗的干活。做生意失败的干活。这些回答起来哆嗦，我来了个简单的回答：“打工的。”
“打什么工？”
这句话又把我为难住了。开店子，被工商局收了一万多块钱的货，说是广告牌不该挂在店门上。包工程被当官的黑钱比我挣的钱多。都没搞到钱，我又来了个干脆的回答。
“给当官的白干的那一种。”
睡二铺的说：“还算有觉悟。”
这时，刚才给我安排蹲位置的黑脸灾脉子说话了：“给你介绍一下，现在给你说话的是张哥，睡第一铺的是黄哥。新犯子，张事一点，晓得规矩撒？”
规矩？我真不懂。进了这个环境，我必须首先做到谦虚，我望着上铺：“黄哥，张哥，我听你们的安排。”
黄哥看也不看我一眼，张哥问：“那里人。”
“”
“哦，你跟我住的地方挨着。”
我心里高兴，这下好了，有一个挨着我住的张哥，到号子里不会吃亏了。
三铺对张哥说：“张哥，先给他搞个过场吧。”
走过场？完了，我在外面经常听人说走过场的事，我的身体看起来很棒。可内脏器官早已被自己伤残的不行了，生活闷，死抽烟，肺已经熏烂了，经得起走过场吗？一拳头就要把肺打炸。我吓得不行。
好在张哥马虎了一回，说出了一句让我很高兴的话：“我的邻居，走么B过场，先搞个馒头给他吃。”
吃馒头？不是别的打人方式吧，我脑袋乱想。
没想到真的有一个水板从头格水泥柜里拿出一个又黑?