《明歌》第571章

院罘接虻恼畏椿鳌?br /> 所以，一旦慈炯上位，天下势必大乱，他小朱这20年来如此努力，就是希望中国内部团结一致，然后向前发展。现在倒好，在已经温和内讧的前提下，又要开始一场不可能不血腥的大内讧，这还了得。
那么，现在如何定位太子，就成为小朱必须面对的事实。
换句话说，在贺逢圣借着“暖冬拨款”来替太子进行“政治逼宫”的时候，小朱要以“殊途同归”的方法，来塑造太子。
太子兴高采烈的计算了暖冬拨款，这是迄今为止慈？参政奉国以来，所接触到的“最大单”生意，然而却被小朱兜头一盆冷水，削减数字没什么的，世人都知道如今这位天子比较抠门儿，报300万，批200万，完全属于正常范畴。但如果削减的原因不是因为抠门儿，而是认为你“奉国殿下以及十九小子”在精算时所依赖的数据基础是错误的，那这个问题就变了性质。
工作是需要细心、责任心的，太子精算时，竟然把贪污银子都考虑进去，这在将来的史书上，该如何表述？而且按照现在的史家原则，由于小朱的金口玉言，这个污点将永录于史书之上。
这里就出现了一个非常正常的逻辑推断：慈？一定对官场腐败恨之入骨。因为他险些被这些腐败分子给害死，他难道还会欣赏贪官吗？
肃清腐败是一场长期战争，小朱知道自己不可能在有生之年看到吏治清理的那一天，因为就在他身边工作的人中，也依然存在那么几个巨贪（张彝宪、熊文灿）。所以他所能做的，就是让国家对惩治腐败的决心，始终保持下去，传承下去。一代不行两代，两代不行三代。代代延续下去，也就是了。
文臣的“途”是通过“弘扬太子拨款”来维护他们心中的传统；小朱的“途”是为了与腐败战斗到底。他们的“同归”是彻底巩固太子的接班人地位。这场精神上的对决，结果双赢。
所以太子不禁要亲自主抓暖冬拨款的使用情况，他还得到了一个得力的反贪高手，阮大铖。当然，阮大铖可以说是一个犯罪天才，所有贪污猫腻儿，他几乎都干过。像“实物折算”这么简单的法子，只不过是小手段而已，还有更高级的法子，他还没来得及“献丑”呢。如今被太子管着一起去清理腐败，对于这个肥胖的人渣来说，很难说喜，很难说悲。
除了上面的殊途同归，小朱还进行了一项强有力的改革，那就是继续成熟“目前中国的纸币政策”，通过银行、钱庄体系，完全施行纸币制度，以统一的元为单位，彻底取代之前的两、钱体系。这个时机把握的非常巧妙，
首先，可以通过正式建立存款制度，来保证出役百姓的收入。拨款为两，下发到普通老百姓时是铜钱，这双轨制不是不好计算吗？OK，全特么换成元来计价，然后在钱庄的登记薄上先把数字给加上去，老百姓拿着银行出具的账册副本（存款凭证），就可以放心的用自家资源来完成公共劳务。反正国家信用良好，凭借一张“存款凭证”就可以兑换出钱财。
其次，为了将桃花票合法的引入流通领域，国家大量发行了小面额银票，1两银票、500钱银票都可以折算成元来推广下去。老百姓的收入能够保证，官员的猫腻儿也就少了。
第三，统一变换“元为单位”的货币体系，势必按照惯例要进行财产清查，而旧党怕的就是这时候来个清查，那他们之前的投资就全打水漂了，这就迫使他们要想办法提速赌局。本身他们就已经利用“小额桃花票”的充分发行，而掌握了整个沿江六省的全部资源，现在是该逼他们迈入深渊的时候了。
促使旧党勇敢的跳下悬崖的，将有两大举措，一条是“以元为货币单位”势必要先清查账目，另一条就是洪承畴设计的继承新法。
先说第一条：
现在的沿江六省，存在这样一个等式：尽管发行小额桃花票属于双倍超额发行，但如果算上他们已经收购的北方资源，发行面额与发行抵押是几乎相等的。
那么现在一旦国家清查开始，势必会打乱旧党的如意算盘，逼迫他们筹得更多的现金（例如作为最后储备的宗业司金银），去加快赌局进展。
这个决心要想让旧党人坚定的下达，就需要第二个法子：
因为之前，侯方域利用士子普遍需要特权的心理，从理论上对北京进行了打击，几乎让北京崩盘。毕竟这个时代里，士子是决定国家走向的最主要力量。一味的剥夺士子特权，只能让小朱政府垮台。
所以洪承畴相应的，为了反击旧党的同时，捎带手的巩固太子地位，上报了他的呕心之作：《继承新法》。
但这里先出现了一个小插曲，郑三俊提议，将《继承新法》改为《御论继承新则》。
原因很简单，“新法”属于从上往下的强力推行，本身国家现在正在搞技术性分裂，还推广个屁股新法？更何况“法令”这个字眼儿太过强势，会让底下人无所适从，很多生活中的实际情况，都是如此。
国家、政府出台的各项条令，其初衷不可谓不良善，但往往因为语焉不详，而给底下实际操作的官员造成困扰。因为在中国的社会中，各种稀奇古怪的案例，层出不穷。没有你想得到，只有你想不到。
所以法令制定者即便再敬业，他也很可能涵盖不了全部事实。那么如果《继承新法》中没有来得及说明的，势必会让基层官员感觉很难处理。
如果一部法典非但达不到初衷的目的，还使得原本尚算通顺的旧习也被终止，那这就是一部废法，还不如不出台。
现在被改成了《御论继承新则》就可以绕开很多关键，变成了一种大方向的原则指引，在公认无异议的情况下，大家就按照这个原则来执行。因为这是皇上的金口玉言。但如果出现了个体疑问，则就事论事，具体的问题具体分析。而且具体操办人员还不算违法。
改了名的继承新法，很快就被公告天下了，这可以说是中国历史上，最快效率的一部法典了。因为这部法典担负的政治目的，太过浓厚。
巩固太子，维护正统，厉害吧？
重申保持士子阶层的特权利益，更厉害吧？
这部法典中，明确约定了不动产和动产的界定，农渔矿狩，这是目前中国最大的税收来源，因此这部分资产的税赋，官绅士农，一体纳粮。没有任何人可以拥有税收上的特权。
这条是能够被广大士子阶层，广泛接受的。接受的依据，恰恰是侯方域的第一个假设。
正因为士子官绅拥有税收特权，所以穷者愈穷，富者愈富。地主老财本就拥有大片良田，结果还不用纳税，资本越积累越多，购买或者兼并土地的欲望和能力就越强大。最终造成“天下十户，五官五士”的最完美假设出现。
所以大家对不动产税赋相等的提议，尽管觉得很肉痛，但依旧是可以接受的。因为你不接受，那么结果就只有一个，死路。
还有最关键一点，小朱执政20年，大力推广皇商制度，其结果就是让所有人都看到了“商业”所蕴含的巨大利益。与其死守在土地上跟那些泥腿子一体纳税，毫无分别。不如利用自身的天然优势，去深入参与到“商业”中去。
资本越高，商业利润就越大，这本就是经济规律。
于是动产上的特权优惠，就出现了。
官绅士子经商，其税以红头香核定，逢七减一，逢四而舍。
这是非常可观的一条让利行为，如果你要缴纳的税赋为7。5元，那么按照“逢七减一”的原则，你只要缴纳6。5元就可以了。
但别忘记后面还有一个优惠政策，逢四而舍。也就是说，如果你要缴纳的税赋是7。4元，则非但前面的7可以减一，后面的0。4也可以舍去了。你只要缴纳6元钱，就算你完税了。
这种“减成之后再抹零头”的方法，表面上好像金额不大，但实际操作中，却可以让广大“士子商家”的税赋，降低很多很多。
这样的特权划分，以“御论”的方式公告出台，从政治上有力的还击了侯方域。
因为聪明人都看得真亮，侯方域想重回士子官绅不纳税老路上的政治抱负是不可行的，只不过在国家一味取缔特权的前提下，大家会发自本能的选择侯方域，抛弃小朱。
但现在小朱做出了最大让步，大家精算之后，发觉这样的政策未必不是一个解决问题的方法。
从上述来看《御论继承新则》这个名字改得非常好，因为这是一部涵盖了继承、资产划分、税收优惠原则的集大成之作，洪承畴简单的归纳为《继承新则》，确实不太准确。
但无论怎么说，北京对士子阶层的让步，造成南北二京之间的政治对决，以北京进一步取得主动告终?