《赶尸笔记》第55章

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之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
三是移魂术。
这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。
看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。
由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。
四是追骨术。
这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。
取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差遣养灵童这种道术，我没有亲眼见过，只是听师父向天朴提起过。
他曾给我讲过这样一个故事：在宋朝年间，辰州府这个地方有一个将军，他有一个儿子，从小就深得将军父亲的喜欢，可是很不幸地这儿子却因病而去世，将军非常伤心，在悲伤之余他便把儿子一部分骨灰，放进一个小樽中，并随身携带，原本只是作为纪念的目的，但说也奇怪，每当他挂着这个小樽出征时，必能得胜回来，而且每遇到意外之时，就好象有人协助一般，必定能化险为夷。因此，这个做法便传开了，很多人照着这样做。
养灵童，是术士养鬼中的一种。在古代，经常有道士长期在深山老林中修习，收一些有一定能量的孤魂野鬼，为其飞报阳冥两界的信息，及提供生活起居上的方便。但在后世，却被蜕变于一些人的谋生手段，由道而成巫。
第四卷　途中斗法　第十章　西村鬼影
豆腐坡一带最近发生的一连串怪事，似乎就可以看到操纵者的身影。
一想到这，我越发觉得这里有鬼童作祟。
于是，我加快脚步，赶往西村那怪老头出没之处。
一边赶路，一边心里还是有些打鼓，毕竟这种道术我没有见过，加上田古道有没有在身边，一切都得靠自己。
“那怪老头会不会真的养了灵童，或是供养了很多野鬼和死尸？”一路上我不停在在心里琢磨着。
我记得曾经听师父向天朴讲，辰州府、永顺府以及贵州等深山老林之中，有术士养鬼赚钱。即将养成的鬼或灵童高价卖给别人，买灵童的人大多心术不正谋取暴利，或是有沉冤在身又不得报，只好请灵童报仇。得鬼崽者，确实有呼风唤雨之异能，被众多人所求。
师父说，辰州府一带的术士养鬼的方法，与其他地方不同，其做法也很特别且恐怖。
具休做法是，先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用特制的药水浸泡七七四十九天，每天都要为其举办法事和念咒，四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小，然后再交给供养者带回供养，同样于每晚十二点供养者必须滴血供养，当中不能间断，否则要重新开始，当滴血满四十九天后，就可以开始求他办事。
另外，养尸者还需要于每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次供养，并供香火每次九枝。养尸的力量很大，甚至能让你要惩罚的对头人家破人亡。
但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为它是非常小器的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。
看到身边的鬼崽妖，我突然冒出一个奇怪的念头：莫非鬼崽妖也是灵童不成？他在我们遭受不测的时候，总能帮我们化险为夷。
想完，又觉得自己很荒唐——鬼崽妖是有生命的肉身，并非魂魄。
连忙在心里说了声罪过。
胡思乱想的时候，才发觉我们已经来到了一处山林。
抬头一望，岔路口的一个木牌子上写着“西村”。
我们顺着路牌进山而去。路上几乎没有人影。
山深树密。突然，鬼崽妖扯住我的衣袖一顿猛摇，手指向山腰。
我顺着鬼崽妖的手指望去，发现一个熟悉的身影在山腰若隐若现。但有一下想不起是谁的背影。
一阵短思，终于记起就是昨天那个表演莲子开花的道士。
奇怪，他跑到这深山来干什么？难道他隐居于此？或是有别有用心？
我决定先跟踪他再做决议。
我与鬼崽妖悄悄跟这他前行，不一会，翻越了一个山坳之后，来到一个隐蔽的山窝，只见他回头张望了一番，往荆棘丛里一钻，突然不见了踪影。
我心想：这妖道不会给我们下套吧？
事已至此，也顾不了这么多。
我与鬼崽妖急忙来到他消失的丛林处，寻望了一阵，终于发现荆棘丛中，有一个很不打眼的小洞口。
我们沿洞口而入，居然是一个很大的山洞。
入得洞来，顿感豁然开朗。那山洞足可容下数百人。
令人奇怪的是，山洞里居然摆放着一尊老子塑像，还有一个巨大的炼丹炉，一杆拂尘很工整地置于老子像前的桌上，那桌子却很洁净。
看样子，这山洞里有人活动。
在山洞里呆了一会，山洞内却寂寞无声。
我们轻手轻脚地转了一圈，发现老子像的背后又有一个洞门。
探出去一看，居然又是别有景象——出了洞门，一座矮矮的茅草房子很突兀地立在山窝一个难得的平地处。
我与鬼崽妖溜了过去，听得里面有人说话。
“师兄，有劳你施法，仙人桥那个榨油坊老板拜托的事情已经办妥……”
我从窗户往里偷窥，发现说话的正是昨天施法的道士，另一个则是一个须发花白的老者，一副道士打扮，应是我要找的怪老头了。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
只是没有料想到，这两个道士是师兄弟。
至于刚才他们说的王村榨油坊老板的事情，听了一会，大致明白了是怎么回事。
原来，仙人桥一个榨油坊老板续弦，娶了个年轻貌美的女子为妻，却不想这女子生性轻浮，过门没多久便红杏出墙。不久，事情被榨油坊老板得知，他心里对妻子及其情妇恨之入骨，只想一并收拾了，却因为自己在当地有头有脸，又不想背官司，只好忍声吞气不动声色。
后来通过江湖线人搭线，访得西村深山养灵童的道士，可以凭借鬼崽之异能去控制他想控制的人的思想和言行，替人解除心病。
榨油老板便重金相许，请道士作法，帮他了却心事。
某日，其妻同其相好在某客栈开房后便再不见出来，后店小二开门进去，两人紧紧相拥，但已肌肉相生相连真正成了一体人。送至医馆，郎中发现两人心跳均正常，但想尽办法也无法将两人分离。
这对奸夫□，就这样在众人的围观与唾弃中，相拥了两个时辰，之后却自动分开。待二人惊觉后，便双双在众人的眼皮下跳楼自尽。
“师兄，这是那榨油坊老板的酬劳，请你查收。”自称师弟的道士拿出一个装满银子的皮囊。
白发道士接过皮囊，从其中拿出些银子给了师弟，然后一把将皮囊丢在了身后的床上。
“这一次，眼看我们的计划就要成功了，没想到昨天突然冒出几个赶尸匠，坏了我们的计划。师兄，我按照你的吩咐，昨夜掠了两个小孩，放在豆腐坡的一个山旮旯里。过些时日，我们再将两小孩处理了，给你送来养鬼崽……”
这两个妖道果然够狠毒的！我恨不得立马冲出去宰了他们。但是想再看看他们到底还要搞什么鬼，便暂时忍住。
第四卷　途中斗法　第十一章　妖道现形
原来，豆腐坡附近一带最近遭莫名其妙虐杀，完全是这两个妖道所为。
白发老道操纵灵童作祟，制造恐怖气氛，再由其师弟出面施法，散布谣言，然后四处骗取山民巨额供奉和香火钱，获取不义之财。
“明天下午，你去街头最热闹的地方散布言论，说失踪的小孩是赶尸匠所害，你再警告那些乡民，一定要赶紧将那几个赶尸匠浸猪笼，否则还会继续有小孩失踪……”
“为了让那些乡民信服我们的说法，你去的时候带上一只活猴子，将其挂在街头的木杆子上?