《颜氏家训》第137章

使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’”
〔七〕礼记聘义：“夫昔者君子比德于玉焉：……气如白虹，天也。”郑玄注：“虹，天气也。”正义曰：“白虹，谓天之白气。言玉之白气，似天之白气，故云天也。”
〔八〕史记田完世家：“有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。”
〔九〕御览八０六引张载拟四愁诗：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。”
〔一０〕吕氏春秋贵生篇：“以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。”战国策楚策：“黄雀因是，以俯噣白粒，仰柄茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上。”颜氏此文，盖合两书用之。
〔一一〕博物志七：“澹台子羽■千金之璧渡河。河伯欲之。阳侯波起，两蛟夹船，子羽左操璧，右操剑，两蛟皆死。既济，三投璧于河，河伯三跃而归之。子羽毁璧而去。”
〔一二〕器案：“千刃”疑当作“千仞”，见注〔一０〕。彼言十仞，此言千仞，增之也。
〔一三〕汉书五行志二：“桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。”庾信伤王司徒褒诗：“昔为人所羡，今为人所怜。”
〔一四〕抱朴子君道篇：“夜光起乎泥泞。”御览八０三引任子：“丹渊之珠，沈于黄泥。”
〔一五〕淮南子说山篇：“周之简圭，生于垢石。”高诱注：“简圭，大圭。美玉生于石中，故曰生垢石。”
〔一六〕荀子劝学篇：“玉在山而木润，珠生渊而岸不枯。”陆机文赋：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。”
〔一七〕抱润，指玉。潜荣，指珠。此之推思茂其才之意。
和阳纳言听鸣蝉篇（隋卢思道同赋）poiu〔一〕
听秋蝉，秋蝉非一处。细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，〔二〕参差搅人虑〔三〕。单吟如转箫〔四〕，群噪学调笙；风飘流曼响〔五〕，多含断绝声。垂阴自有乐，饮露独为清〔六〕；短緌何足贵〔七〕，薄羽不差轻〔八〕。螗蜋翳下偏难见〔九〕，翡翠竿头绝易惊〔一０〕；容止由来桂林苑〔一一〕，无事淹留南斗城〔一二〕。城中帝皇里，金、张及许、史〔一三〕；权势热如汤，意气喧城市；剑影奔星落〔一四〕，马色浮云起；鼎俎陈龙凤，金石谐宫征。关中满季心〔一五〕，关西饶孔子〔一六〕。讵用虞公立国臣〔一七〕，谁爱韩王游说士〔一八〕？
红颜宿昔同春花〔一九〕，素鬓俄顷变秋草。中肠自有极，那堪教作转轮车〔二０〕。
〔一〕据初学记三０引。北史卢思道传：“周武帝平齐，授仪同三司，追赴长安，与同辈阳休之等数人作听蝉鸣篇，思道所为，词意清切，为时人所重。新野庾信，遍览诸同作者而深叹美之。”案：艺文类聚九七引思道听鸣蝉篇曰：“听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。流乱罢还续，酸伤合更离。蹔听别人心即断，纔闻客子泪先垂。故乡已超忽，空庭正芜没。一夕复一朝，坐见凉秋月。河流带地从来崄，峭路干天不可越；红尘早敝陆生衣，明镜空悲潘掾发。长安城里帝王州，鸣钟列鼎自相求；西望渐台临太液，东瞻甲观距龙楼。说客恒持小冠出，越使常怀宝剑游；学仙未成便尚主，寻源不见已封侯；富贵功名本多豫，繁华轻薄尽无忧。讵念嫖姚嗟木梗，谁忆兰皋倦土牛。归去来，青山下；秋菊离离日堪把，独焚枯鱼宴林野；终成独校子云书，何如还驱少游马。”
〔二〕历乱，犹言杂乱。鲍照拟行路难：“黄丝历乱不可治。”
〔三〕诗小雅节南山何人斯：“只搅我心。”搅虑，犹搅心也。
〔四〕转箫，犹言吹箫。淮南子修务篇：“故秦、楚、燕、赵之歌也，异转而皆乐。”高诱注：“转，音声也。”转为音声，使之发音声，亦谓之转。吴均赠周散骑兴嗣二首：“制赋已百篇，弹琴复千转。”弹琴称转，正如吹箫之称转也。白居易题周家歌者：“清紧如敲玉，深圆似转簧。”
〔五〕类聚九七引曹大家蝉赋：“当二秋之盛暑，凌高木之流响。”
〔六〕曹大家蝉赋：“吸清露于丹园。”类聚九七、御览九四四引陆云寒蝉赋：“含气饮露，则其清也。”
〔七〕礼记檀弓下：“范则冠而蝉有緌。”郑玄注：“范，蜂也。蝉，蜩也。緌谓蝉喙长，在腹下。”孔颖达正义曰：“蝉喙长，在腹下，似冠之緌。”
〔八〕陆云寒蝉赋：“爰蝉集止，轻羽莎佗。”
〔九〕说苑正谏篇：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳蜋在其后也。螳蜋委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
〔一０〕乐府诗集十八刘孝钓竿：“金■茱萸网，银■翡翠竿。”张正见钓竿诗：“竹竿横翡翠，桂髓掷黄金。”李巨仁钓竿诗：“不惜黄金饵，唯怜翡翠竿。”翡翠竿亦名文竿。文选西都赋：“揄文竿。”李善注：“文竿，竿以翠羽为文饰也。”
〔一一〕文选吴都赋：“数军实乎桂林之苑。”刘渊林注：“吴有桂林苑。”
〔一二〕三辅黄图：“长安故城，汉之旧都，高祖七年，方修长乐宫成，自栎阳徙居此城，本秦离宫也。初置长安城，本狭小，至惠帝更筑之：高三丈五尺，下阔一丈五尺，上阔九尺；雉高三阪；周回六十五里。城南为南斗形，北为北斗形，至人呼汉旧京为斗城。”
〔一三〕汉书盖宽饶传：“上无许、史之属，下无金、张之托。”应劭曰：“许伯，宣帝皇后父；史高，宣帝外家也；金，金日磾也；张，张安世也。”文选左太冲咏史诗：“朝集金、张馆，暮宿许、史庐。”
〔一四〕尔雅释天：“奔星为彴约。”郭注：“流星。”长杨赋：“疾如奔星。”
〔一五〕史记季布传：“季布弟季心，气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死。”又袁盎传：“盎曰：‘天下所望者，独季心、剧孟耳。’”
〔一六〕后汉书杨震传：“杨震，字伯起，弘农华阴人也……少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究，诸儒为之语曰：‘关西孔子，杨伯起。’”
〔一七〕案：虞公立国臣，盖谓宫之奇也。左传僖公二年：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。……虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听；遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳。”又三年：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之为甚，其可再乎！谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。’……弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：‘虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。’”之推用此事，直为奔齐自解。庾信哀江南赋：“章曼枝以毂走，宫之奇以族行。”意亦同此。
〔一八〕案：此盖用苏秦以“宁为鸡口，无为牛后”说韩昭侯事，隐喻之推自己所进奔陈之策，不为齐主所用，以致覆灭，观我生赋所谓“曩九围以制命，今八尺而由人”者也。
〔一九〕红颜，泛指青年。杜甫暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御诗：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉。”用法本此。古诗纪曰：“‘红颜’以下脱误，俟再考。”
〔二０〕乐府诗集六二悲歌古辞：“心思不能言，肠中车轮转。”
神仙〔一〕
红颜恃容色，青春矜盛年；自言晓书剑，不得学神仙。风云落时后，岁月度人前；镜中不相识，扪心徒自怜。愿得金楼〔二〕要。思逢玉钤篇〔三〕。九龙游弱水〔四〕，八凤出飞烟。朝游采琼宝〔五〕，夕宴酌膏泉〔六〕。峥嵘下无地〔七〕，列缺上陵天〔八〕；举世聊一息〔九〕。中州安足旋〔一０〕。
〔一〕据文苑英华二二五引，此乐府古题也。
〔二〕金楼子志怪篇：“前金楼先生是嵩高道士，多游名山，寻丹砂，于石壁上见有古文见照宝物之秘方，用以照宝，遂获金石。”通志艺文略天文类宝气有金娄地镜一卷，当即“金楼”之误。
〔三〕颜氏家训杂艺篇：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得龙首、金匮、玉軨变、玉历十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。”“玉軨”即“玉钤”之讹。唐大诏令集二中宗即位赦：“振玉钤而殪封豕，授金钺而斩长鲸。”沈珣授契苾通振武节度使制：“挺鹄立鹰扬之操，知玉钤、金匮之书。”
〔四〕御览九三０引楚国先贤传：“宋玉对楚王曰：‘神