《流氓修仙之御女手记》第728章


水流深突然有些无奈。
命数之道的施展,当真是以燃烧自己的生命jīng元为代价,尤其是在这般将所有的领悟都倾入的境地里。她这个吟诵的人,尚未来得及歇口气,秦汉的神态却是清醒而平淡,又分明到了吟诵下一道的时候。
这样下去,人家参研的人闲庭信步,自己这帮助的人,倒是要累死了。
只是为了秦汉,付出一切都值得。
一切!
水流深强打jīng神,继续吟诵:
“命数第四十三道,大之道,大而非大,大不是大,至大无外谓之大。我享命数天威,掌其大之道,一切大小,皆在我心。如若不然,我双目无光大小不分。”
“命数第四十四道,小之道,小而非小,小不是小,至小无内谓之小。我享命数天威,掌其小之道,一切小大,皆在我心。如若不然,我双目无光小大不分。”
“命数第四十五道,远之道,远而非远,远不是远,至远无极谓之远。我享命数天威,掌其远之道,一切远近,皆在我心。如若不然,我迷失东西远近不辨。”
“命数第四十六道,近之道,近而非近,近不是近,至近无限谓之近。我享命数天威,掌其近之道,一切近远,皆在我心。如若不然,我不见方寸近远不知。”
“命数第四十七道,动之道,动而非动,动不是动,至动无形谓之动。我享命数天威,掌其动之道,一切动静,皆在我心。如若不然,我意志无主动静不明。”
“命数第四十八道,静之道,静而非静,静不是静,至静无迹谓之静。我享命数天威,掌其静之道,一切静动,皆在我心。如若不然,我意志无主静动不见。”
这是《标尺篇》。
命数之道的十七篇,每一篇均是区分命数的标尺之一。而标尺篇,又是标尺中的标尺。它不仅用于区分命数曲线,也用于区分宇宙万物苍生。这样的标尺要达到至简,又要达到至广,极为不易。
所以标尺中的标尺,仅仅三对六种。
“师姐,咱们不急,慢慢来,别伤了身子。”秦汉突然展颜一笑。他自然知道水流深如此施展多么耗费jīng元,标尺篇吟诵时,分明探查到水流深的疲累。
水流深诧异的瞪大了眼睛。她向来云淡风轻,这样的姿态,确实是首次出现。她一直以为此时的秦汉,该是全身心投入其中,浑然不觉外物的状态。正常来说,也应该如此。当年自己在参悟时,漫长的光景,却像是眨眼一瞬间。
哪曾想秦汉游刃有余,进和出,了然于胸。
这样的状态,本来是不可能参悟到命数之道jīng髓的。可是为什么他在参悟中得到的好处,比自己当年不知多了多少?
水流深的脑子的确转不过弯了,讷讷道:“好!”
“命数第四十九道,sè蕴道,天降苍生,又有内外,生内sè外sè。我享命数天威,掌其sè蕴道,内sè外蕴,动若观火。如若不然,我不度一切苦厄。”
“命数第五十道,受蕴道,天降苍生,又有顺逆,又有身受心受。我享命数天威,掌其受蕴道,知五根五境苦乐舍,见心受意根之忧喜。如若不然,我不知七情六yù。”
“命数第五十一道,想蕴道,天降苍生,乃懂纲常,乃辩有形无形。我享命数天威,掌其想蕴道,知看听触之貌,晓闻嗅尝之形。如若不然,我不辩一切福祸一切得失。”
“命数第五十二道,行蕴道,天降苍生,心所生法,法而生道。我享命数天威,掌其行蕴道,见驱使之心造诸业,业有善者恶者无记者。如若不然,我观苍生如死水无有行态。”
“命数第五十三道,识蕴道,天降苍生,乃有识蕴,曰阿赖耶识、曰末那识、曰别外识,又有八识。我享命数天威,掌其识蕴道,见其心,见其意,见其识,见其一切观想。如若不然,不见五蕴,不见五众,不见五yīn,十二处封闭,十八界毁灭。”
水流深吟诵完毕,一边修养,一边紧紧盯着秦汉。
她要确定一下,秦汉真的是在认真参研,还是在像戏耍一般。其实完全多此一举。秦汉再那啥,也不可能在如此珍贵的修习中分心。怪只怪方才他带给水流深的震惊,委实太大了。在三生石跟前,都能掌控自己的神念不被侵扰分毫。
他还是人吗?
秦汉的神念却又自分成十万道,在处处探究命数曲线分离时的轨迹了。这是《五蕴篇》。五蕴又是一切生灵的所有状态,包括一切想和行。昔年所见的五蕴佛陀,参悟的正是此道。只是他参悟的,不过是皮毛而已。
苍生多么复杂,没有如创造者这样的禀赋,谁能穷究?一个佛陀,差的太远。
命数曲线再次分离了。秦汉神念展开,多一切轨迹了然于胸。
PS:似乎将命数之道写这么长有非议,有些朋友认为我在灌水。让我辩解两句。这不是灌水。写命数的道法,用了整整两天的时间,写的时间长,查资料的时间更长。两天的时间,如果写普通章节,至少是这种篇幅的三倍。
命数之道是一个大核心,所以我认为很有必要将它完整的写出来。事实上,本来没这么打算的,只是突然犯了个贱,就这么尝试了。很早之前命数之道只是十几道,之前的篇幅大家也看过。现在写的时候,还要考虑以前写的,分篇,互相连接起来,真的是花了心血。
至于大家看时满不满意,这我就没办法了。我一直在努力写令大家满意的情节,也一直在努力尝试新的写作手法,归根结底都是为了让大家满意。结果如何,不得而知。
尝试永远有失败,我也做好了准备。
169 对立、增减、正德篇
“命数第五十四道,真之道,天降万物,天降苍生,各有真伪,真中有伪,真不异伪。我享命数天威,掌其真之道,一切真实,皆在我心。如若不然,真而不真,真不是真。”
“命数第五十五道,伪之道,天降万物,天降苍生,均存伪真,伪中有真,伪不异真。我享命数天威,掌其伪之道,一切伪虚,皆在我心。如若不然,伪而不伪,伪不是伪。”
“命数第五十六道,美之道,天降万物,天降苍生,均存美丑,美中有丑,美不异丑。我享命数天威,掌其美之道,一切美好,皆在我心。如若不然,美而不美,美不是美。”
“命数第五十七道,丑之道,天降万物,天降苍生,均存丑美,丑中有美,丑不异美。我享命数天威,掌其丑之道,一切丑陋,皆在我心。如若不然,丑而不丑,丑不是丑。”
“命数第五十八道,白之道,天下伦理,寰宇纲常,对错真假,泾渭分明,明如白黑。我享命数天威,掌其白之道,一切无暇,皆在我心。如若不然,是非错乱,白黑不分,纲常伦理抹杀。”
//”
“命数第六十道,本真道,天有常,地有常,人有常,事事有常,常者本真。我享命数天威,掌其本真道,一切有常,皆在我心。如若不然,天地变化莫测,人心沦丧,天道可危。”
“命数第六十一道,虚妄道,天无常,地无常,人无常,事事无常,无常者虚妄。我享命数天威,掌其虚妄道,一切无常,皆在我心。如若不然,天地变化莫测,人心沦丧,天道可危。”
这是《对立篇》。
推动宇宙万物之力,极重要的一支,便在于两级的力量。对立篇所蕴藏的,正是整个宇宙最普遍也最本真的两级之道,涵盖面最广。余下的两极,内里蕴藏的东西,总归是少了些。而对于一个宇宙而言,要将之把握,最紧要的就是这种最本真的规律。
如今的秦汉,参悟这些道法时,并没有太大困难。
缠绕无穷的命数曲线再次运动。对立篇涵盖的,既包括生灵,又包涵天地。大抵正是因为这个缘故,命数曲线辨明次序的,与天人合一篇几乎不相上下。
水流深的吟诵再度响起:
“命数第六十二道,新生道,天无极,地也无极,大道无极,乃有万物时时处处新生。我享命数天威,掌其新生道,一切新生,皆在我心。如若不然,新生者不新,腐朽者不朽,增减无度。”
“命数第六十三道,毁灭道,天无极,地也无极,大道无极,乃有万物时时处处毁灭。我享命数天威,掌其毁灭道,一切毁灭,皆在我心。如若不然,毁灭者不死,死者不灭,生死无度。”
“命数第六十四道,光明道,星辰处处,空间处处,可渡之士处处,由是无处不见光明。我享命数天威,掌其光明道,一切光明,皆在我心。如
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