《我哥是诸葛亮》第216章

走了下去，还带着很大的力道，周宇过去的很仓猝，脚下不稳，也被带了下去。
在空中，风很大，两人各自飘飞着。周宇很后悔，没有想到就这样丢掉了性命。高若依却是满脸的笑容，无比灿烂。
良久之后，周宇醒来了，还没有来的急弄明白怎么回事，忽然听到了高若依的尖叫声，他看见不远处，几个日本lang人模样的人，正在撕扯高若依的衣服。他顺手拾起一根木柴，冲上去将他们打倒。此时，高若依的衣服已经被撕破了多处，露出了晶莹的肌肤。他急忙脱下了外套，给她披上。
周宇看看四周的原野，是一个完全陌生的地方。他想弄明白怎么回事，就来到了那几个lang人的面前。那几个lang人，跪伏在地上，显然对于打败他们的周瑜十分敬畏。
情况很快弄清楚了，他和高若依到了倭奴国，此时的华夏这个处于汉朝末年，而倭奴国正处于战国时代。他对高若依说明了情况，问她怎么办。高若依刚刚经历了可怕的一幕，惊魂未定，就说听他的安排。周宇看到她娇弱无依的样子，心中充满了怜惜和暗暗的喜悦。
那几个lang人将他们带到了不远处的一个山洞，来见一个老年的男人，这个老人服装华丽，显然是个贵族。情况很快就清楚了，这个老人是倭奴国大族田中家族的族长，叫田中博彦，他的家族刚刚经历了一场劫难。
第二百九十五章　统一倭奴国
倭奴国此时处于战国时期，小小的岛国竟然分为百余个国家，大点的国家也只有军队，还称不上军队，也就是拥有300名武士，有的国家就只有几十名武士。田中家族是个大族，他们的国家叫村田，人口中大部分是奴隶。倭奴国其实就是百余个奴隶主，各自拥有自己的领地。他们之间互相征伐，抢夺土地和奴隶。正因为他们之间各自为战，才保持了相对的平衡，维持了现状。
田中家族是一个大族，田中博彦一共有4个儿子，按照规矩，族长的位置应该由长子继承，但是长子性格暴戾，仗着自己是主母所生，经常欺负其他的儿子。田中博彦看到长子太不成气候，于是有废长立幼的想法，被正室也就是长子的母亲得知，告诉了长子。长子竟然在一次家宴上，将三个同父异母的弟弟毒死。
田中博彦发现了长子的作为，就同族中长老商议，决定废了长子，结果长子收买了武士的头目，趁着他们开会之机，将他们全部囚禁，逼着他们同意把族长的位置让出来。当天夜里，田中博彦的心腹武士，偷偷将田中博彦救了出来。被长子的手下追杀，逃进了荒野。
他们出来的仓猝，身上连吃的都没有，于是出来想打些野味，正好遇上了他们二人，他们的家人都没有带出来，见到女人，就起了色心。
田中博彦听说他的武艺高强，就有想请他帮忙的意思，他问了周宇的出身来历。周宇说自己是倭奴国人，几代人以前，祖上到汉朝做生意，最近因为得罪了官府，家人都被杀光了。只有他带着妻子逃到了倭奴国。
田中博彦十分满意他这样的身份，就请他帮忙，说如果帮助他擒拿了长子，必然会重用他，给他一个长老的身份。周宇答应了。
他问明了情况，知道这个时代，武术的发展还在初级阶段，他的剑术应该鲜有对手。就给田中博彦出了一个计策。田中博彦认为可行，就决定照计划进行。
高若依听不懂日语，周宇就给她说了自己的计划，她此时无依无靠，只能选择信任周宇了。她关切地说到：“一切小心。平安回来。”
周宇听她关心自己，心中腾起无比的兴奋之意。
第二天，长子接到报告，说跟随田中博彦出去的武士，因为家人在家族里没有出来，担心家人的安全，决定投靠长子，并将田中博彦送了回来。田中博彦的腿部摔伤了，武士们就把他抬了回来。
长子没有怀疑，因为院子里站着近百个武士，几个头领也在，他不担心有什么危险。周宇和一个武士抬着田中博彦进了院子。
长子看到田中博彦，假惺惺地上前问候，周宇一把抓住他的衣领，从担架里抽出一把短刀，架在他的脖子上。让他把长老们放了出来。武士们看到情况有变，就都在一旁观望，没有人帮忙。
那三个武士头目担心自己背叛主人会受到惩罚，就想上前营救长子。周宇决心立威，就将长子交给了一个武士，拿了一把剑，对三个头目说到：“你们三个一起来吧，如果你们赢了我，就可以不追究你们的罪责。”
那三人都是族中公认的好手，见有便宜可沾，就上前围攻周宇。论真实的功夫，周宇并不比诸葛均差，他上来就向两个武士头目虚晃一下，那两人下意识地躲避，后面那人趁机偷袭周宇，周宇等待就是这个机会，他转过身来，间不容发地让过了刀锋，一剑刺入了他的小腹。
另外两人见这么快就少了一个同伴，都有些心虚。周宇的剑光闪闪，如若蛟龙，两人只有招架之力，不几招，又将一个武士头目刺死，余下的一个见到这样的剑术，吓得扔下了武器，跪地求饶。
周宇对着满院子的武士喝道：“全都放下武器，你们都是随从，没有大恶，只要发誓效忠族长，就免于追究。”武士们一听，急忙放下武器，向田中博彦发誓效忠。
平定了叛乱以后，田中博彦四个儿子全都失去了，心灰意冷，就想收周宇为义子。周宇认为这是安身立命的好机会，就欣然答应了。不久，田中博彦就将族长的位置让给了周宇。长老们见识过周宇的能力，也都没有意见。
此时的倭奴国，实在是太贫穷落后了。后汉书倭人传中记载，倭在韩东南方向的大海中，依海岛居住，共有一百多个国家。自从武帝灭掉朝鲜，倭人派使者和翻译和汉来往的有三十个左右的国家，每个国家都自称国王，世代相传。大倭王住在邪马台国。乐lang郡的边界，距邪马台国有一万二千里，距倭的西北边界拘邪韩国有七千多里。倭地大致在会稽束冶的束面，与朱崖、儋耳相近，所以他们的法度习俗大多相同。
那裹的土壤适合种植稻谷、麻，适合养蚕种桑，倭人懂得将丝麻织为布帛。那裹出产白玉珠和青玉。山上有红土。气候温暖，冬夏都生长蔬菜。没有牛、马、虎、豹、羊、鹊。他们的兵器有矛、盾、木弓，箭用竹制作或用骨头制成箭镞。
男人都在脸上刺字和文身，以身上花纹的左右、大小分别尊卑贵贱。那裹男子穿的衣服都是用整幅布帛横过来，结扎相连。女人披着头发，发髻盘曲，衣服像薄被，从头向下套在身上；而且用朱砂粉敷在身上，类似中原人用粉。他们有围墙、栅栏和房屋。父母和兄弟都分开居住，惟独聚会时没有男女分别。吃喝用手，并且使用礼器篷、豆。他们习惯上都赤脚，认为蹲着和坐着是对人恭敬。
人们生性嗜酒。很多人长寿，活到一百多岁的人非常多。国内女性较多，首领们都有四五个妻子，其他人有的有两个妻子，有的有三个妻子。女人不yin乱，不妒忌。并且那裹的习俗不偷盗，很少有争执诉讼的事情。犯法人的妻子儿女要被没收，严重的要杀掉满门全族。人死了要停尸十多天，家裹人哭泣，不吃饭不喝酒，但别的人到死者家中唱歌跳舞，以此为乐。
他们烧烤骨头进行占卜，用来判断吉凶。他们渡海往来，让一个人不梳妆，不洗沐，不吃肉，不近女色，称之为“持衰”。如果在途中吉利，就给持衰的人财物；如果在外生病或是遇害，就认为是持衰的人不严谨，就一同将他杀掉。
周宇决定改变着一切，首先要做的就是统一倭奴国。
第二百九十六章　统一倭奴
周宇发现，倭奴国的各个国家的实力都很弱小，相互之间都是由贵族或平民武士之间互相决斗来决定胜负。没有军队的意识，因此才保持这样的平衡。他发现了这一点以后，非常兴奋，也就是说，要统一倭奴国，难度并不大，只要有一只几千人的军队，就可以做到。
于是他说服了长老们，将各自家中的青壮奴隶放了出来。他对他们的承诺是以后会给他们一倍数量的奴隶。
周宇答应这些奴隶，只要他们效忠族长，在作战中立功，就给他们平民身份，分给他们土地。这个承诺给了想要改变地位的奴隶们极大的热情，在以后的战斗中异常勇敢，不顾性命地拼杀。
周宇亲自组织了3