《黄河生死书》第680章

却不知后事如何，且听下回分解。
第三十七章　精灵坟场（4）
这个坟场面积比较广阔，散发着一股幽冷的气息，在月光的照耀下显得诡秘无比，又加上被挖掘出来的精灵古尸散发出的邪恶气息，使得整个坟场的气息令人惊悚。
这时，前面有两个黑精灵组织成员抬着一具精灵古尸从一堆山石后面走了出来，我和白萍精灵互看一眼，决定跟着他们。
两人快步跟上之后，就听一个人说道，他妈的这古尸真是沉，普通人还真抬不动，也幸亏咱们力大无穷。
另一人说，也不知道得挖掘到什么时候，听“三姑”那意思，是需要将坟场的所有精灵古尸全部挖掘出来。
第一个人说道，是啊，这可不是三姑的意思，是我们“老大”的意思，听三姑说，这里精灵古尸恰好就九九八十一具，说是合了什么九九之数，只要将这些精灵之尸唤醒控制住，然后秘密带回咱们基地，老大就能吸收他们的力量，然后化为不死不灭的“永生之体”，到时候就能带领我们称霸地球。
另一个人阴恻恻的笑了声道，地球早就该是我们统治了，无知垃圾的人类，虚伪至极，嘴上说一套，背地里干一套，早就应该死几千回了，老大带我们替天行道，这很好，这很好。
接下来他们两个人的话题从征伐天下，扯到了这次任务回去之后泡那个妞、喝什么酒的话题上了。
我在一旁听的极度无语，这两个家伙本身就是人类，还说人类垃圾，还要征伐天下，替天行道，搞的正义感满满，然后接下来话题急转，变成了如何泡妞，如何享乐。
就这样的家伙，就算他娘的能打下天下，也绝对守不住天下，就莫说他们打不下天下了。
就他们这样的人要能打下天下，那才是世间无大道呢！
这个就不多说，且说我们跟着那两个黑精灵组织后面，没多会就来到了坟场中央巨大的空地上，空地中的坟子都被平了，一个女人正在空地中央画着什么。
我们悄悄凑了过去，然后去看这家伙，且见她中年模样，保养的不错，脸色白中透粉，年轻的时候一定也是美人胚子，在她脸上，能见到佐佐木西的影子，不用说，此人就是被称为三姑的那个带头者了。
她专注于工作的样子，倒是散发着一股知性的气派，如不是知道这家伙在搞幺蛾子，一定会被人误认成地质工作者。
我看着她的样子，心道，这家伙差点就成了我婶子，此时却是我的敌人，命运的轨迹，还真是令人难以捉摸。
白萍精灵见我盯着三姑看个没完，拍了我一下道，你这家伙看什么看啊？口味独特？喜欢中年妇女？
我呃了一声道，你知道什么呀，这大美妞，过去差点成了我二婶子，我当然要仔细的观察一下，从她长相来看，就证明我二叔眼光独到，不愧是我康家的人，选媳妇都是选美。
白萍精灵撇了撇嘴道，你二叔看人美不美，不看人品，你还有脸夸你二叔。
对此我无以反驳，被闹了个大红脸，急忙指着地面上的古怪的还未完成的图案，转移话题道，白萍精灵，你对巫术一道颇有研究，且看看这地面上的符号代表了什么。
白萍精灵道，得等那女人画完才知道。
她说完这话，死死的盯着三姑的手。
三姑手提一桶，桶内是红色的东西，似是某种特制液体，用一支粗大的毛笔，在地上画着道道杠杠，根本没有注意我们在身边观察。
由此可证明，白萍精灵的月光披风确实能瞒过精神力低下的巫师。
过了大约五分钟，三姑终于小心翼翼的画完了图案，然后站在图案中央，擦了把汗长长出了口气，脸上透出精神不济的样子来，似乎画这一副图案，就耗费了她全部精神力似的。
图案完毕之后，我仔细的观察了一下，比较古怪，没有看懂。
图案是这个样子的：
正三角形中间有一横，在上。
倒三角形中间有一横，在下。
一个三角形，在左。
一个三角形，在右。
四个图案最中间是一个正方形
这个图案就好像你以一个正方形为边，各自画了四个三角形，不过上下的两个三角形里面多了一条横杠而已。
既然我没看懂这图案代表什么，那么就要出口询问白萍精灵，于是我道，猫女大姐，你看懂这图案代表了什么吗？
白萍精灵此时正在思考，听我问话，对我说道，这图案好似是一种冥想图案，能够引发天地力量的图案，和坛城有点类似。
我说，坛城是什么？
白萍精灵道，坛城是巫师冥想获得精神力的“精神堡垒”，一般是圆的，图案也比较复杂，一般来说，我们这里的巫师和精灵在修炼精神力的时候，需要画一副特定的图案，然后在太阳即将升起的时间，或者在太阳落山的时间，端坐于坛城图案之中，向着太阳的方向冥想，以期获得黎明的光明力量，或者暗夜的黑暗力量。
我说，原来是这样，那你知道这图案中的符号代表什么吗？
白萍精灵道，我们这里也有修炼炼金术的，符号代表的意义当然知道。
我说，那你说啊。
白萍精灵道，图案最上方的那个三角形加一横代表了空气，下面的那个三角形代表了土，左边的三角形代表了水，右边的三角形代表了火，是天地间的四种元素和四种力量。
她说到这里，我就知道了这幅图案的含义，这是引发天地力量的巫术转换平台，即是可以借助这个平台获得天地的力量，也就是获得太一的力量，从而通过巫术语言再次转化成施术者所需要的力量。
这个力量是天的力量，是道的力量，是光明的力量。
这个太一并非指得是中国道教的太一，而是牛顿翻译的《翠玉录》中的太一。
里面有关于太一的语句如下：
下如同上，上如同下，依次成全太一的奇迹。
万物本是太一，藉由分化从太一创造出来。
此为万力之力，摧坚拔韧。
《翠玉录》来自埃及，炼金术也起源于埃及。
传说埃及法老赫尔墨斯以及他传说中的父亲透特神，以及赫尔墨斯的大儿子大祭司塔特，三人合为一体，成为人民传说中的赫尔墨斯神。
这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为１３句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传于世，人民称这段文字为翠玉录。
我上面所写的关于太一的三句话，就出自翠玉录。
我们从上面三位一体成为高级神的介绍就知道，这种“三位一体”的思考方式，在不同民族虽然展现的外在知识形态不一样，但是，这个思考方式却是存在于古代世界中，最为流行和普遍的思考方式。
而且，在遥远的过去，人民都认为世界由各种元素组成，比如道家金木水火土，比如现在我们所见到的符号代表的空气，土，水，火等，后者就是古代炼金师在思考天地组成的时候，思考出来的东西。
我们由此可以得知，这个世界上几乎是所有的民族，所有的国家的古老的文化的“认知方式”几乎全部是相同的。
这就足以证明，人类要么是有共同的老师，要么就是有共同的思维模式。
共同的思维模式，思考同一个世界，得出的结论必然里面充斥着雷同。
我们发现了这些雷同，也就彻底的破解了古代神秘文化。
而且，他们最后的思考全部抵达了终极。
这个终极就是创造天地的力量，即太一，或说上帝，或说道，或说梵天等词语。
虽然这些词语外貌不同，但是他们的实质是相同的。
举个简单的例子吧，古印度上古《大森林奥义书》这样记载：
确实，在太初，这个世界上唯有自我。他形状似人，他观察四周，发现除了自己，别无一物。随后他将自己一分为二，从而出现丈夫和妻子。
确实，在太初，这个世界唯有梵，它只知道自己，我是梵。众天神中，觉悟者，便成为他，众仙人如此，人类如此。
咱们简单的剖析一下：
书是人写的，那么，是人思考宇宙而写的。
他思考我是怎么来的，我为什么活着，我怎么才能活着，我是谁，我从哪里来，要去往哪里？这是发现自我的一个过程。
最后他们发现人呼吸才能活着，同时发现了这个世界有空气万物才能活着。
他们又发现，人的肉体最后要化成尘埃，这个世界万物最终归于空，所以有诸法皆空，诸相皆空等说法，所以佛教将空作为第一价