《黄河生死书》第681章

他们又发现，人的肉体最后要化成尘埃，这个世界万物最终归于空，所以有诸法皆空，诸相皆空等说法，所以佛教将空作为第一价值体系。（佛教哲学就起源于印度诸宗教原始文化）
他们在沉思之中发现内心那个自我之后，然后将这个自我无限延伸，随后就会有，《大森林奥义书》记载中的：确实，这个世界的最初唯有自我。
这是个人与宇宙发生连接的方式，即天人合一。
如果换句话说，这是佛教中所谓的自性的显现与无限延展。
随后他们说，自我一分为二，成为男女。
其实这就是道生一，一生二。
男女等于阴阳。
我们发现这个自我，是梵天，也是道，也是奇点，是内心的精神之光，也是所有哲学家，心理学家思考的什么自我本我超我之类的东西。
这就是一个人就是一个宇宙，一个人就是一个世界，一个人就是一个整体。
内在自我很重要，当然，自我不是自以为是。
只要一个人，在觉悟中发现了那个内在的自己，他就会成为众天神，也就拥有了上帝之光。即上面所说的众天神中，觉悟者，便成为他，众仙人如此，人类如此。
于是我们发现，这个世界上几乎是所有的古代文化思维模式都是相同的，也就那么回事。
这个世界就那么简单，无非就是一和二。
一是统一，二是阴阳，是开合，是辩证，是男女，是你我，是柔刚，是上下等等。
太一这股开天辟地的这股力量，自古至今让全世界的人沉入其中不能自拔。
古代人在思考如何获得这最终极力量的时候，就开始了冥想与沉思，于是出现了乱七八糟的符号代表各种元素，代表各种思考方式，于是我们发现，各类原始文化，各类宗教之中充斥着乱七八糟的符号。
在中国，获得这种力量的方式是炼丹。
在炼金术士中，获得这种力量的方式是——哲人石。
这块石头是炼金术中最重要的一块石头，从名字来看，和哲学有关，和智慧有关。
那么，咱们可以得出这样一个结论：
即，这个世界上从古至今的真正的精神修炼就是——智慧修炼。
人修炼智慧，是靠近最终极精神的唯一之路。
当你获得了你内心的终极精神，你也就拥有了神格，靠近了神。
关于炼金术的这些东西，还是当初庄羽被昏迷之前告诉我的。
她懂的东西太博了，博的令我叹为观止。
也幸亏她告诉了我这些，不然我还真不明白三姑所画的图案的意思。
其实三姑所画的那符号，是引发天地力量的方式。
符号最下面的土代表了大地，上面的空气代表了天。
当巫术仪式启动的时候，个人内心水火交融，矛盾冲突，挣扎出自己内心小宇宙的力量，然后这股力量会与大宇宙发生共鸣，随后个人的力量从地升天，又从天而降，获得其上，其下之能力，如此可得世界的荣耀，远离黑暗、愚昧。
咱们来仔细分析这句话，大地代表了阴，天代表了阳，这很明显就是阴阳和合的一种方式。
这和道家阴阳和合是一个样子的。
如果用在个人内心精神之光修炼上，则是内心黑暗与光明的矛盾冲突、矛盾挣扎之后的最终极合一，如此，人则可以走出迷我，成为明我。
这是从古代巫术仪式，延伸到现在世界的个人精神，情感，智慧修炼的哲学思维。
这个东西到底适不适用于你，则看你自己愿不愿意成为那个光明的自己了。
如果说的再简单点，这种智慧＋情感的自我进化之法则，是一个人战胜自我，超越世间所有的黑暗力量，诸如贪婪，恐惧，傲慢，愚蠢等坏的部分，获得自我精神升华的一个过程。
即佛陀所说，摆脱无明之我束缚的过程。
摆脱无明即摆脱无知，摆脱无知前提是获得智慧，智慧的取得来自于集体意识和集体情感。
也就是说，这个自我进化的过程是一个人个体灵魂与他人的灵魂发生连接，与众生的灵魂互联互通的过程。
每个人都有一颗心，一颗人心，无论好人坏人，心都是本来的那颗心。
自古至今的人的构造是相同的，自古至今的这颗心是相同的。
不过这颗人心被物质生活，生活环境左右，蒙上了尘埃，所以人就看不见自己那颗真正的心，看不到自己的真正灵魂和精神。
如果你通过智慧和情感擦掉心上的灰尘，逐渐的寻找那个光明的自己，你会通过自己的那颗心与世界上的所有的心发生连接，你也就获得了终极情感，获得了几乎是超越一切存在的精神力量和光明价值情感。
而这个时候，就是你获得精神彻底自由的时候，你的愉悦感，将会无穷无尽，内心的力量，将会澎湃不息。
第三十八章　精灵坟场（5）
事实上，古往今来，所有的伟大的艺术家，伟大的哲学家，他们的成长路径就是一个亲证自己灵魂的过程。
他们在偶然之中发现了内心的一个小火苗，然后将其点燃，点燃之后，照亮了自己的那颗心，然后通过光明的自我，发现这个世界上真理的魅力。
于是，他一头载进了世间真理的追求之中，再也无法挣脱。
他被光明精神引力吸引，愉快的燃烧着自己，在我们眼中就成了疯子般的存在。
当他生命结束的时候，他留下的精神财富，便会变得匪夷所思。
事实上，这件事，并非那些天才们的特权，每一个草根也能办到，不过你必须要经历一个艰难的生活磨砺和精神挣扎的痛苦过程。
这个过程是一个个体在“矛盾冲突”中，用心灵亲证“无限”的过程。
无限是没有边界。
当我们不亲自去寻找无限的时候，我们发现自己停留在有限的阅读，有限的行业，有限的娱乐，有限的圈子，有限的眼界，有限的格局，有限的世界中。
这种有限如同篱笆墙，将人围堵在其中，让人与宇宙的无限，与人生的无限，与精神的无限分裂开来，最终导致的结果就是——人精神方面的贫瘠。
人的灵魂就是精神，精神来自于不断的亲证和感悟。
当一个人的精神与自己内心那个真正的光明自我结合的时候，他就能触摸到无限的力量。而这个无限亲证却来自于对现实生活无限的考察和思索。
这种亲证的魅力，在于人内心两种力量的辩证融合，光明与黑暗，慈悲与邪恶，正向与反向等，这种将矛盾冲突统一的过程，就是接近无限精神之光的过程。
人生亲证无限，其实证的是自己那颗心的无限，你永远不知道你的内心充满了多么强大的力量，一旦你亲证了自己的内心，你必然会幸福。
当你从内心精神磨砺挣扎出来的时候，当你从痛苦矛盾中冲突出来的那一刻，你的原有精神就获得了脱变和升华，新的精神之光将会释放。
这种心灵的蜕变，就如同女人怀胎十月分娩一样，必须经历精神上的折磨和阵痛，当那个光明的自我诞生的时候，你所感受的是从未有过的愉悦，随后你就能找到属于你的幸福，走向属于你自己的正确发展方向，安置好你在世间那短暂的生活。
说到这里，我们就能明白，古代知识里面隐藏了太多的好玩的哲学思维，而且几乎是所有的古人获得精神力量的方式就是一个个体内心的精神磨砺以及挣扎。
他们古时候物质生活不丰富，古文化不丰富，只能通过有限的学习和无限的精神沉入来亲证自己的灵魂。
但是，今天却不一样了，我们可以通过大量的阅读和在生活中的思考辩证来亲证自己的灵魂，如果你还想通过冥想亲证这种无限，是难以办到的。
因为，今天的物质生活已经发生了天翻地覆的变化。
你只有在今天的物质生活中，找到属于自己的正确智慧和正确情感，才能触摸到精神无限的魅力。
那么，我们今天如何将古代知识、古人思维模式，进行科学思辨，科学总结，发展成一门更实用的高级哲学，发展成新的“知识形态”，化腐朽的古代宗教哲学知识形态为实用的增强人智慧的知识门类，就成为了我们要思索的问题。
基于马克思辩证法，将中国儒释道三家，甚至更多的名家、杂家、法家、墨家、兵家等思维精华合一，发展出中国独特的，散发着持久魅力的哲学，就成为了比较重要和好玩的事情。
当然，这件事则需要“哲学疯子”来去做了。
这种新的哲学