《北京镜鉴记》第68章

怂担骸巴艘徊胶＠炜眨徊交蚓蜕硐萼蜞簟Ｕ馐碌酱宋梗飧鋈司徒桓野桑忝窃俨橄氯ィ荒芨约赫欣椿龌肌！?br /> 袁忠彻倒吸一口凉气：“您是说，他背后的主使我们都碰不得？”袁柳庄笑着说：“岂止你们碰不得，就算姚广孝亲来，也碰他不得。而老夫仰观天文，俯查地理，能知过去未来一千五百年，扭转气运，有降龙伏虎之能，有些事情也是不能碰的。天意是在，凡人安敢倒行逆施？”他瞥一眼王远华：“有些运数，转不得，转不得呀。”说着话，又一扯金丝索，牛禄一个趔趄，这裤子可就掉下来了。
众人全都愕然，十三娘赶紧别过头去，只有捧灯“哈哈”大笑，赶紧从地上捡起裤带来，跑过去帮牛禄提起裤子，扎好裤带。牛禄面如土色，他终究是个读书人，不要良心也要脸，如今当众出丑――旁边有敌人，有女人，还有孩子，这孩子竟然还“哈哈”大笑――当真是羞惭无地。于是紧咬牙关，把头一低，就直朝旁边不远处的一截残墙上猛撞了过去。
他是想自杀，可袁柳庄不让，轻扯金丝索头，顺势一带，牛禄冲到一半，脚下满拧，“啪哒”一声，就结结实实地摔了个狗吃屎，磕掉两枚门牙，顺着嘴角就淌下血来。十三娘迈上两步，揪住绑缚的金丝索，把他给提了起来。
牛禄求死失败，气焰大消，当下仰天长叹一声，把身子一缩，不再挣扎。袁柳庄又扯一下金丝索，他也就乖乖跟着，慢慢走下山去。
两人的身影才消失在一堵残墙后面，捧灯就转过头，得意洋洋地朝着袁忠彻叫：“我说吧，这个阵是叫‘八门金锁连环诛仙阵’，你偏说是江湖骗子口，难道你爹……”眼看着袁忠彻的脸色越来越是难看，王远华打断捧灯的话，问道：“我也是初见令尊。既是前辈高人，何以湖海之气甚盛？”
“湖海”就是“江湖”，其实意思还是在问：“你爹怎么满嘴跑马车，一副江湖骗子的嘴脸呀？”袁忠彻本待不答，可是看众人瞧他的目光全都异样，也只好咬咬牙关，勉强解释说：“家父原本便以卜算为业，虽为官数年，旧习不除。我也劝过他几回，他却毫不理会……”
刘鉴心中猛然有所领悟，轻轻一摇折扇，转过头去，掩饰了自己的笑意。
他们正说着话呢，忽听一声清脆的喊叫，小丫鬟瑞秋从山下直蹿了上来。十三娘一把拉住她的手，问：“你是怎么走出来的？”瑞秋一脸的茫然：“我不知道，就见着到处都是雾，雾里全是石头，找不着路，小姐您又不在……”说着话，一扁嘴，好象要哭：“我想跳过石头，直着朝前走吧，可走来走去，都只是在原地兜圈子。不知道怎么一来，突然雾就散了，我看到你们都在山顶，就跑了过来。”
袁忠彻点点头：“嗯，想是家父下山之时，已将此阵破了。此间事了，咱们且归去吧。”
刘鉴、王远华和袁忠彻三人是在船屋调到一条小船，驶来琼华岛上的，一行人下山来到太液池畔的时候，小船仍旧停在那里，撑船的是一名老军，正抱着膝盖在打瞌睡。船太小，一次渡不了太多的人，因此刘鉴叫醒了老军，要他先把十三娘主仆和捧灯渡去对岸。
上了船，捧灯低着头缩在船尾，瑞秋则占据了船头，故意别过脸，瞧都不瞧捧灯一眼。刘鉴不知道这俩孩子又闹什么别扭，朝十三娘以目相询，十三娘却只是笑一笑，摆摆手，表示没什么大事，不必担心。
眼看着小船荡开涟漪，渐行渐远，王远华突然询问袁忠彻：“令尊语焉不详，未知这幕后主使之人究竟是谁。袁大人可有线索么？”袁忠彻苦笑着摇一摇头：“我也觉得此事大是蹊跷，你我品秩不高，自然有些事情是不可妄言妄行的，但若说连家父和姚少师都不敢碰的人，朝中能有几个？”
姚广孝被永乐皇帝尊为国师，封以“少师”之衔，无论品位还是实权，都可谓是朝中第一人；袁柳庄虽然官不过三品，又已隐退，但他名重公卿，除了天子之外，也没有谁是不敢惹的。王远华闻言点点头：“这两位都不敢招惹之人，除非是当今圣上……”说到这里，他突然眉头一皱，转眼望着刘鉴：“难道是……”话才说一半，却倒吸了一口凉气。
刘鉴心说你想到谁了，你望着我是什么意思？循着王远华的话头一想，他也不禁愣住了。袁忠彻此时也已经想到了那个人，两眼瞪得鹌鹑蛋一般大，同样注目刘鉴：“若然是他，还真的不敢惹！”
永乐大钟
明代铸造的华严大钟，因为铸于永乐年间，所以又叫永乐大钟，安放在海淀区的觉生寺内，这座寺庙因钟成名，俗称“大钟寺”，是北京市第一批文物保护单位。大钟寺内现在收藏了各个朝代，甚至产于欧洲的总共400多件钟铃，成为“古钟博物馆”。
永乐大钟通体赭黄，高6。75米，直径3。7米，重46。5吨，钟体光洁，没有一处裂缝，最为宝贵的是，钟内外铸有经文230184字，至今无一字脱漏。这些经文以佛经为主，包括《弥陀经》、《十二因缘咒》、《妙法莲花经》、《金刚股若经》等等，还有永乐皇帝亲自撰写的《诸佛如来菩萨尊者神僧名经》。
永乐皇帝取得政权以后不久，为了超度“靖难之役”中战死的官兵，就打算在北京城内铸造一口超级大钟。可是大钟实际动工是在永乐十六年（1418年），因为耗费巨大、工艺繁复，所以一铸就是九年，等到浇铸完成，已经是宣德二年（1427年），永乐皇帝都已经驾崩整整三年了。
本来按计划是要把大钟安置在北京城的西部，但不知道为什么，大钟铸成后却一直放在城东的“汉经厂”，把它当成纯粹的佛经来供奉。一直到了万历六年（1578年），才在西直门外建造了万寿寺，又等了整整二十五年，才把大钟移到万寿寺中。据说移钟挑了一个百年难遇的吉日良辰，那就是万历三十五年的六月十六日午后。
到了清朝雍正年间，朝臣们经过争论，根据阴阳五行之说，认为大钟属金，北方为水，金生丽水，所以应该把它放置在京城的北部而非西部。于是雍正皇帝就选择了“京城之乾方（西北方），圆明园之日方（东南方）”的一块风水宝地，盖起了觉生寺。因为大钟太过庞大，这次移钟又耗时良久，一直到乾隆八年（1743年）才正式完成，乾隆皇帝还亲题了“华严觉海”四个字于钟楼之上。
第三十章　看门人（1）
刘鉴、王远华、袁忠彻三人几乎同时想到，就算是权倾一时的锦衣卫指挥使纪纲，以姚广孝和袁柳庄之能，也断没有不敢招惹之理，更别说其他官员了，要说那两位大人都不敢惹的，除非是龙子龙孙。再进一步想，永乐皇帝的兄弟们都没什么能量，龙孙们年纪还小，招惹不起的只有龙子。龙子共有四位，就是太子朱高炽、汉王朱高煦、赵王朱高燧，还有一位没封爵的朱高爔。王远华和袁忠彻一起注目刘鉴，无疑是在怀疑太子爷了——刘鉴在詹事府任职，肯定是见过太子的。
刘鉴回想一下太子的所作所为，已然是心中澄澈洞明，不禁长叹一声，朝两人点了点头。且说这位太子爷本是永乐皇帝的嫡长子，皇帝还在当燕王的时候，他就已经是王世子了，“靖难之役”，燕王领兵南下，他就留守北平府，供应前线兵马钱粮。牛禄在永乐元年就混进了行部工曹，要说当时有这个能量偷偷安插他的，也只有太子一人而已。
太子爷生得肥胖，肚子大如笆斗，连骑马都很困难，甚至于传说他低头看不见自己的脚背。一般胖人都喜欢北方凉爽之地，可偏偏这位太子爷一直喜欢南京要多过北京，他在北平府镇守的时候，三天两头得病，等回到南京当太子，反倒神清气爽，百病全消了。永乐皇帝提起迁都北京之事，太子曾经出言劝阻，皇帝冲他一瞪眼，他才缩回头去不敢再讲话。
不敢讲话是不敢讲话，但料想太子心中仍然不希望北迁。况且此时北京已经不再是自己的老窝了，永乐二年，皇帝派赵王朱高燧常居北京，行部大小事务都得先请示这位王爷，然后施行。太子爷因此免不了会想：“您真要迁都北京，何不先派我回去管理呢，而要派高燧。会不会迁都之日，就是我被废黜，高燧荣登太子宝座之时？！”
除了朱高燨是侧室所生，身份较低，肯定没资格问鼎皇权以外，永乐皇帝剩下三个儿子见天明争暗斗，太子几度处于被废的边缘，这在朝内朝外都不是什么新?