《皇粮胡同十九号》第100章

戎冀紧张地转动着脑子，突然，一道亮光倏呼闪过脑海难道？难道是她？和他们戏弄了自己？不，不可能——自己曾是那样真切的感受到了食物中毒的生理痛苦。那整个过程，的确是无法忘却的切身感受。怎么也不可能是一场虚幻的心理游戏吧？
不想紫姨开口了：“戎冀大夫，您在冥思苦想什么？也许，您在怀疑，那不过就是一场虚幻的心理游戏吧？”
戎冀觉得很不自在——这位高深莫测的女主人，正在道出自己此时此刻的思路——
“游戏？什么游戏？难道你们竟然也能够在，在我的”戎冀欲言又止。
“关公门前耍大刀——戎大夫，为什么不把您心里的疑惑和不服，都坦率说出来呢？已经没有什么比您前天晚上的遭遇更可怕的了。想想看，一个您压根就看不到面孔的女人，企图下毒谋杀您”
不错，“关公门前耍大刀”——正是这句颇为失礼的话，戎冀差点儿脱口而出。却被这位不可小视的白发夫人，再次一语道穿了。难道，这个坐在轮椅上的高贵的银发妇人，真是一位能够洞穿他人心理，道出他人心语的女巫么？
“那天晚上以陈佩兰的名义，给寒舍送来那一提盒晚餐的人，她到底是谁呢？紫姨大师，皇粮御膳房做的那几味小菜，确实非常可口。如果我没有猜错，是让您老人家破费了吧？！”
紫姨不动声色地笑答：“小意思，谈不上破费。以后我还会请您来尝尝，我家厨娘的烹饪手艺呢！”
戎冀瞪圆了眼镜后面的一双近视眼——这怎么可能呢？我是戎冀啊——居然，此地还真有人，敢在我戎冀的身上，做了如此精彩漂亮的一场“暗示杀人”的活体实验？！
一股热血，直冲戎冀的额顶——被这场游戏玩儿倒了的，竟是自己这凭“暗示疗法”安身立命、名扬北平，被洋人博士誉为“中国心理学界第一人”的戎冀！
关公门前，还真的有人耍出了一手好刀法呢——
“佩服！戎冀五体投地的佩服您。紫姨前辈，既然话已经说到这一步了，请容我最后请教您一个问题。”
“您客气——‘关公’大人！”
“自视‘关公’不敢。退一步，假定在下真是‘关公’，紫姨前辈您就是我生平见到的‘活诸葛’。我是您的手下败将——这我不能不承认了。现在唯有请您指点我，作为一个业内人士，我失败的原因，关键是什么？”
“好一位学而不倦、学无止境的杰出学者。我希望我们在座的每个人，都能够以戎冀大夫的这种‘誓死求知’的精神为表率呢！那就恕我直言了——您的问题，出在您自己的‘心里’——注意，此刻我说的‘心里’，不是你总挂在嘴上的那个‘心理’，而是佛说的那个‘心’里。”
旁人听着，紫姨的话有点儿像绕口令。戎冀听懂了，可听懂的，仍是其“言”而非其“意”。
“紫姨，学生洗耳恭听呢。”
“很好。您在自己漫长的研究岁月中，也许过于侧重了‘理’，而忽略了‘情’。情者——人之常情而已。我听秋姗对我描述过你书房里的藏书，也分析了你一系列间接‘暗示杀人’的操作手法。当然，您运用自己独到的心理学知识，在医院曾为很多患有精神疾症的病人，解除过痛苦。这是您发挥心理学‘积极暗示’方法的成功所在。我深感敬佩。
“记得我在日本求学时，导师解释过著名心理学家巴甫洛夫的一段论述——暗示，是人类最简化、最典型的条件反射。暗示，就像一把‘双刃剑’，它可以救治一个人，也可以毁掉一个人。我已恭听了您对陈佩兰那两场‘暗示杀人’全过程的讲述和分析——真是精彩之至！遗憾的是，它们违背了您一向以‘积极暗示’治病救人的医德，相反，以‘消极暗示’的手段，达到了杀人害命的疯狂目的。”
“戎冀大夫，您在假手陈佩兰实施这两场心理实验的时候，我毫不怀疑您是压抑了自己心中‘人之常情’的本能，高度释放出的，只有理性与功利的冷酷智商。但我始终相信，事实将证明，‘人之常情’与您毕竟息息相关”
戎冀真是个聪明人、大学者，还是他第一个恍然大悟：“您从第一步设计出‘环境暗示’，是让裹着绿被子的一个小女人，渲染出二十六号院儿的恐慌气氛；进而用被这位胖警官从我家里找到的物证，一件玫瑰红色的长斗篷，施加社会性压力，从而对我实现了‘孤独暗示’；在以上两个暗示的前提下，我非常容易就接受了来自秋姗的‘信赖暗示’，或说是‘依存暗示’”
紫姨打断了戎冀的话：“您为什么不愿意把它定位成是‘友情暗示’呢？您败在我手里的关键原因，恰恰是您忽略了人类生命中最为不可或缺的一个‘情’字。当这种‘情愫’在您心中不知不觉被唤醒的时候，可怜您，却不认识它了！本来，‘友情暗示’在一个人孤独无援的环境氛围下，可以转化为生命力的源泉。可是，我们的秋姗却不费吹灰之力，把您引导到了足以致命的一场‘危机暗示’中去。”
今天晚上，紫町牌友俱乐部的大小成员还是第一次听到，紫姨在自己的专业领域里，如此雄辩滔滔——
“戎大夫，您平日里节衣缩食，把自己辛苦赚来的洋钱，煞费心机地藏在骆驼牌香烟盒儿里，大笔大笔地千方百计托人带到国外，买回那些珍贵的洋文大部头。当然，这于一个做学问之人，实在是难能可贵亦必不可少。可我认为，您似乎比较忽略自家祖先最早奠定的心理学基础，那便是‘人学’——”
戎冀在紫姨的点播下，反复回味着“人学”二字。只听紫姨继续说道：
“孔老夫子在两千多年前，为我们留下了‘性习论’、‘学知论’和‘差异观’，这是一笔宝贵的教育心理学遗产；孟子主张“性善论”，也很早就提出了关于重视环境和教育在人性发展中的作用；荀子则说：“形具而神生”，主张“性恶论”，注重“化性起伪”。他的《劝学》、《解蔽》、《正名》都对学习、认识人性和思维等心理问题，有着相当全面、系统的论述；王充的《论衡》中，论述有关感知觉、思维、注意、情欲和人性等心理学思想；还有刘劭著《人物志》等等。
“国人常说，人情练达皆文章。戎大夫可谓渊博多才、学富五车，窥视他人心理脉络，抓得住人性中的所欲、所惧、所忌，或因势利导，或举一反三，似乎很是游刃有余；偏偏无视了人性中至关重要的爱之心——这便是您也有无从把握，一度中了我这一介残废之人‘暗算’的根本原因了！”
戎冀不禁唏嘘了——自己在紫姨和她这群追随者面前，败掉的，岂止仅仅是一个心理学家的“专业尊严”，连为人之本的善意、良知、道义，也被她做出了否定的证明！自己竟成了一场“暗示”的受体，第一次亲身品尝到了这把“双刃剑”的无情。
戎冀发现，跳动不安的烛光下，包括那只白色的小狗在内，有十四只眼睛正炯炯地注视着自己。他的心，正在这注视下，一阵阵地战栗着
“我承认，自己是个偏执的学问狂人。除了对学问的探索，我戎冀一无所求。即便我是‘下意识’地犯下了无可挽回的过失，上天总会原谅，一个在科学领域中，踯躅而行的孤独者吧？我希望在座各位也理解秋姗，你能理解我么？”
秋姗没有说话，一双眼睛闪着若隐若现的泪光。
曾佐闻言见状，突然冷笑了：“戎冀大夫，请允许我向您提两个问题。冯雪雁在祥和医院接受抢救和治疗的那次住院，是否曾经与您有过一次以上的交谈？”
戎冀不由一怔：“也许是有过两次，还是三次”
曾佐迅速接话：“长谈。对么？当然，我想主要是那位女士，非常需要倾诉出内心的种种苦闷和困惑。这不奇怪，也正是多亏了您积极的心理指导，她至少是在表面上，令外界惊异地快速恢复了身心健康，重新投入了社会活动在冯雪雁离开北平城之前，给我留下了全部财产凭证的有关文件。其中，包括一笔她父亲遗赠给她个人的大额美钞——是存在花旗银行的。这位夫人注明，自己名下的全部动产与不动产，最终要作为发展中国新兴心理学研究的专用基金。在这封委托文件中，我看到了您的大名”
人们奇怪，戎冀?