《勃留索夫日记钞》第34章

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月
让我离去。
选自《花环》
第　１８９　页
俄耳浦斯　与欧律狄刻
俄：我听见了，听见了你轻柔的脚步，　我听见我身后跟随着你的脚步。　我们走向生活，　沿着那条荒芜而充满忧患的小路。　欧：我领路在前，我会遵从你的意愿，　我必须向前，我必须……　但我的眼前黑云弥漫，　我看见了死亡的黑色幕帘。　俄：跟上来！跟上来！每一步登攀　都会把我们引进音籁，引向太阳的光彩。　那时，你的目光会消融了阴霾，　那里，我的爱正翘首以待。　欧：我恐惧，我担心，　我的朋友，我的兄长，我的夫君！　我不过像那游荡的幽灵，　你将带回的也只是鬼魂的阴影。
俄耳浦斯：希腊神话中的诗人和歌手。　欧律狄刻：希腊神话中俄耳浦斯之妻。
译者　译者
第　１９０　页
俄：请相信！请相信！到了旅程的终极，　你会和我一样向春大致意！　我曾用我的魅力祈求上帝，　把美妙的乐曲注入你生命里！　欧：啊，什么才是旋律的意蕴，　当人们体验过了神秘的幽静！　什么才是春天，当人们亲眼看见　常春花的种子在大地上撒遍！　俄：记住，记住，那片青翠的草地，　那舞步，那乐曲带给你的快意！　记住在静谧的深夜里，　隐着灼人的甜蜜和爱抚的颤栗！　欧：我的心已经死去，我的心已不再跳动，　我以什么投入你的怀中，　我还记得那些幻梦，但你的话语　我不幸的朋友，我却听不懂。　俄：你已经忘掉！你已不再记得！　啊，我却铭记着每一瞬每一刻。　不！什么也不能把你的脸遮住，　即便是坟墓！　欧：我还记得幸福，我不幸的朋友，　还记得爱，记得梦的轻柔……
第　１９１　页
但黑暗，黑暗中，消逝了你苍白的面容，　一去无影踪……
俄　：看哪！
俄耳浦斯狂喜的目光　回首又见黑暗一片空茫，
欧律狄刻！欧律狄刻！
只有幽灵的呻吟在轻轻回响。
年
月
年
月
选自《花环》
致亲爱的人
你那么热切地期待回音！　我于是送给你我的礼品：　这份神圣的礼品，这份诗人的礼品　用深红色的玫瑰装饰你的头顶。　这芬芳的玫瑰花瓣，　似有烈焰燃烧在它的边缘，　惟有戴着玫瑰花冠　才知蒺藜刺痛的隐患。
把这永不凋谢的玫瑰花冠　戴在你安详的额间，　但你须知每个夜晚
第　１９２　页
它深藏的荆棘会刺得你痛苦不安。
戴上这花冠，当你赴婚礼的圣宴　你将在十字架上殉难！　在这无信仰的世上请信仰　你迷茫的梦幻！　这份神圣的礼品，这份诗人的礼品，　把你送上了青云。　自豪吧，为深红的玫瑰花冠，　就像为太阳那神奇的光晕！
年
月
日
选自《完整的旋律》
多　少　回
春风又吹，那熟悉而亲切的　又悄然而归　多少回！　春风又绿了野草，　黄昏又浸透了露水。　就像月亮凝视着池塘的幽黑，　我望进爱人双眸的深邃。　颤栗的双唇压住颤栗的双唇……　相合相对　多少回！
第　１９３　页
这一瞬，恰似一段漫长的梦寐，　令我们震颤，给我们抚慰。　我在奇妙的快感里陶醉，我爱上了……　爱上了！多少回　？　重又闻梦的旋律优雅高贵　轻轻吟咏
多　少　回！
月亮从高空俯瞰人类，　岁月的目光闪着阴冷的光辉。　年
月
选自《完整的旋律》
无
题
我的灵魂，你是株枯萎的花朵！　重又伴着寂寞，只剩你和我。　大海的波涛淘净了沙砾，　张大的嘴印着死亡的折磨。　你已不能呼吸尽管你还能挣扎郏帧∧驳暮Ｃ婢拖裆袷サ奶旃！『Ｃ媸且黄槲薜牧壤?br /> 第　１９４　页
没有雾，没有帆，也没有痛苦的折磨。
阳光在浪涛上折回了光波　阳光从来不向海水深处潜落。
残酷的烈日把宇宙烤灼……　从来没有也永远不会有，一片云朵。
阳光烤焦了无情的沙砾，　鱼儿不再会长久地存活。　我的灵魂，你是株枯萎的花朵！　重又伴着寂寞，只剩你和我。
年　选自《影镜》
第　１９５　页
追忆勃留索夫
霍达谢维奇
我第一次见到他的时候，他已二十四岁，我才十一岁。　我是他弟弟的同班同学。他的出现动摇了我对颓废派的看　法：我看见的不是一个全身赤裸、身上长满粗毛、有着淡　紫色头发和绿色鼻子的动物（《日日新闻》小品栏中画的　颓废派艺术家就是如此），而是一位朴实的青年，蓄着小胡　子，头发茂密，穿一件式样普通的夹克衫，系一条棉布领　带。“斯瑞坦卡”出售的这种服饰深得男青年们的青睐。勃　留索夫的第一本著作中印有勃留索夫的照片，照片上的他　正是这样一身装束。　以后，忆起年轻的勃留索夫，我感到那时候他的诗之　痛快淋漓就在于他把颓废派的异国情调同莫斯科资产阶级　的最真实感觉结合了起来，它是强刺激的混合，带有明显　的支离破碎感和强烈的不谐和音。强刺激，这正是勃留索　夫早期作品成为他最佳作品的原因所在。所有那些狂热的　都诞生于约扎河畔　，而　“对一切价值的重新估　幻想　定”　又是诞生在莫斯科的斯瑞坦卡区。我十分倾向
约扎河：莫斯卡娃河支流，在莫斯科市中心汇入莫斯卡娃河。在勃　留索夫时代，河边建有许多工厂和染坊，河水被严重污染。　译者　这是尼采的观点。　中译者　英
第　１９６　页
于认为勃留索夫只是个“不知名的，遭嘲笑的与众不同的”　《杰作》的作者：这个鲁莽的青年既能漫不经心地说出　“我恨我的祖国”而同时又能从街上拣回一只污秽的小猫，　，　把它揣在衣袋中，精心护理，直至康复，尽管那些日子他　正在家里忙于做他的大学考试答卷。他的这种做法倒很合　我的心意。　勃留索夫的祖父名叫库兹玛，生来就是个农奴。他在　莫斯科建立了一爿商行，规模相当大，生意也很兴旺，经　营大批量的外国货物：软木。这家商行留给了他儿子阿维　瓦，以后又传到阿维瓦的儿子们手里。在伊林卡和瓦尔瓦　年　尔卡大街之间的一条小街上，商行原址的招牌直到　秋仍完好无缺。在商行斜对面，几乎窗户对窗户，是索科　罗夫的公证人办公室。（十九世纪）九十年代初期，在勃留　索夫的倡导下，唯灵论者的聚会就在这里举行。
年初，
我参加了其最后几次聚会中的一次。与会者故弄玄虚的晦　涩言辞令人厌倦。当那个组织解散时，勃留索夫说：“随着　时间的推移，人们会彻底研究神的力量，人们也许还会发　现其在技术上的某项应用，就像蒸气和电一样。”然而，自　那时起，他对唯灵论的兴趣已经冷却下来，我想，他已停　止给《谜》杂志撰稿了。　〔……〕　有一段时间，著名的星期三聚会是在勃留索夫的寓所　中举行的，如果说不是全俄国的话，那么，至少莫斯科现　代派的命运是在这里决定的。我少年时听说过这些聚会，　年秋，我已是一　但我不敢梦想能进入这个圣所。直到　个渐趋成熟的大学生时，方收到勃留索夫的一封手写的邀　请。于是，我去了勃留索夫家。在门厅脱外衣时，我听到　了主人的声音：“每一个问题都很可能有不止一个答案，而
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是有好几个正确的答案，可能是　八个。只坚持一种真　理的话，我们就有失去其余七种真理的危险。”这种想法使　来宾中的一位变得激动起来，他是个有着一头蓬松头发、　长着一双蓝眼睛的漂亮的大学生。当我加入讨论时，他正　用一种匆匆的、舞步般的步伐在房间里来回走着，手舞足　蹈地说着，处于极度兴奋之中，音调从深沉的男低音变为　优美的男高音，一会儿蹲下身，一会儿又踮起脚尖。这就　是安德烈　别雷。那天晚上我是第一次见到他。另一位来　宾，也是个学生，矮矮胖胖的，红润的脸颊，黑黑的头发，　正坐在沙发上，跷起二郎腿。这原来是谢尔盖　索罗夫约　夫。没有其他客人：星期三晚会自那时起已开始冷落。　在餐厅用茶时，别雷朗诵了（或者更确切地说是唱了）　〕他朗　诵时的神态和他整个人都有一种　他的几首诗。　〔　非同寻常的魅力。继别雷之后，索罗夫约夫朗诵了一首勃　洛克的诗，《晨星将至，我们等待死神》。勃留索夫对该诗　的最后一行提出了尖锐的批评。然后，他朗诵了自己的两　首新诗，《亚