《四书五经合集》第254章

盖亦勿思。
【注释】
①殽（yao）：吃。②歌：众人同唱的曲子。谣：一人独唱的曲子。　③其：语气助词，没有实义。④盖：何不，为什么不。⑤棘：酸　栆树。（6）行国：在国内周游。（7）罔极：意思是心中没有知足的时候。
【译文】
果园里面长着桃，
果实可以作佳肴。
我的心中多忧伤，
又唱歌来又诵谣。
不理解我心的人，
说我书生太狂傲。
莫非他们说得对，
你该说些什么好？
我的心中多忧伤，
我的忧伤谁知道。
我的忧伤谁知道，
何不丢开不去想。
果园里面有酸枣，
果实可以作吃食。
我的心中多忧伤，
国中周游且消愁。
不理解我心的人，
说我书生不知足。
莫非他们说得对，
你该说些什么好？
我的心中多忧伤，
我的忧伤谁知道。
我的忧伤谁知道，
何不丢开莫烦恼。
【读解】
因不被理解而生感慨，由感慨而作歌诗，此表白自己的清正高洁，抒发不平和郁闷，这是书生们常有的心态和做法。
这种心态和做法容易理解。不容易理解的是，世间何以难于寻求到理解？人们有时看重的仅仅就是理解，为什么就寻觅不到？
其实，理解难觅也很容易埋解。人们各自从各自的立场去看问题，各自关注各自的利益，难得设身处地为他人着想，更不用说为他人排忧消愁。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”这话道出了世间人人各自为阵、各自设防的心态。我们很难说这种心态是好是坏。说它好吧，它却造成人与人之间的隔膜和冷淡，使人与人如同陌生的异乡人，没有温情和人情味，更没有同情和理　解。说它不好吧，它又可以避免人言可畏的麻烦和流言蜚语的软刀子，保护自己不受到伤害，不落入他人的陷井。
真正困难的是，既想得到同情和理解，又想避免他人的陷害和非难。这种两全其美的境界很难达到。
在一个人人为自己忙碌奔波的陌生的世界上，企图寻求别人的理解，完全是姜太公钓鱼—愿者上钩。读书人知书识礼，比一般人懂得更多，如果连这点道理都悟不透，也该算作一个不大不小的悲剧。
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硕鼠
——人鼠之间
【原文】 硕鼠硕鼠，
无食我黍。
莫我肯顾（2）。
逝将去女③，
适彼乐土，
乐土乐土，
爱得我所。
硕鼠硕鼠，
无食我麦。
三岁贯女，
莫我肯德（4）。
逝将去女，　
适彼乐国。
乐国乐国，
爱得我直⑤。
硕鼠硕鼠，
无食我苗。
三岁贯女，
莫我肯劳（7）。
逝将去女，
适彼乐郊。
乐郊乐郊，
谁之永号（7）。
【注释】
①三岁：‘泛指多年。贯：事，侍奉。女：同“汝”，你。②顾：顾怜。　莫我肯顾：莫肯顾我。③逝：用作“誓”。去：离开。④德：这里的　意思是感激。⑤爱：乃。直：同“值”，代价。③劳：慰劳。①　号：感激
［译文］ 大老鼠啊大老鼠，
不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，
你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，
去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，
是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，
不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，
你却从不顾怜我。
我　发誓要离开你，
去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，
是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，
不要偷吃我禾苗。
多年一直侍奉你，
你却从不犒劳我。
我发誓要离开你，
却那安逸的乐郊。
乐郊乐郊真安逸，
谁会长叹加哭号！
【读解】
人和老鼠从来都是好朋友，尽管人们想出了许多难听的词来　咒骂鼠辈，它们依然同人类形影不离。科学家们已经向我们证明，　有人的地方必有鼠，有鼠的地方多半也有人。这世界上生存能力　最强的两种动物就是人和老鼠，同时也是世界上数量最多的两种　动物。这表明，鼠离不开人，人总有鼠伴随着。它们虽然是冤家　对头，可是不是冤家又怎能搅在一起？为什么无数动物之中唯有　老鼠同人攀亲？科学家们能否回答这个人鼠之间的社会学问题？　认真想来，人鼠之间总有些不公平。人无需向鼠索取什么，也　不是离开了鼠就无法生存，更不会把鼠当作珍稀动物倍加爱护，充　其量拿鼠开开玩笑，逗逗乐，编出“老鼠嫁女”一类的故事和生　肖属相聊以解闷。这已算很看得起鼠辈了。要真正喊打过街老鼠，　未必会像打落水狗那样下得了狠。C。这又足见在看得起之外再加　上了恻隐之心。
反过来情形就大不一样了。老鼠表面上似乎很懂得领人类的　情，从不在光天化日之下出来偷鸡摸狗，似乎也很有自知之明，知　道自己丑陋得鼠头鼠脑，从不在大街上招摇过市。它们习惯于生　活在黑暗的地洞之中，过看隐居的生活，但从来不愁吃穿住行。没　有吃没有穿就去人类那儿拿，只要有人在，就不愁生活没来源，并　且应有尽有。它们唯一的恐惧是某一天地球上的人全风光，那就　真正断绝了生活的来源。可是，至少在可以看得见的将来，老鼠　的恐惧都只在理论上能够成立，在实际上却不会发生。所以，大　可以放。。大胆地靠着人类过着舒适惬意的好日子。
人类不要小看鼠辈。跑是跑不掉的。人走到哪里，鼠就会跟　到哪里。不需要对天指日的海誓山盟，绝对不必怀疑鼠辈的忠诚，　它们会跟人类走遍海角天涯，决不反悔。
我们完全可以像先知一样地预言，人类的乐上在哪里，鼠辈　的乐上也就在哪里。
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伐檀
——对不劳而获者的责问
【原文】
坎坎伐檀兮①，
置之河之干兮②。
河水清且涟漪③。
不稼不穑④，
胡取禾三百廛兮（5）？
不狩不猎，
胡瞻尔庭有县兀猓?）？
彼君子兮，
不素餐兮（7）。
坎坎伐辐兮（8），
置之河之侧兮。
河水清且直漪（9）。
不稼不穑，
胡取禾三百亿兮（10）？
不狩不借，
胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，
不素食兮。
坎坎代轮兮，
置之河之漘兮（12）。
河水清且沦漪（13）。
不稼不穑，
胡取禾三百囷兮（14）？
不狩不猎，
胡瞻尔庭有县鹑兮⑤？
彼君子兮，
不素飧兮（16）。
【注释】
①坎坎：用力伐木的声音。②干：河岸。③涟：风吹水面形成　的波纹。漪：语气助词，没有实义。④稼：种田。穑：收割。⑤禾：　稻谷。廛（chan）：束，捆。（6）县：同“悬”，挂。兀╤uan）：小貉。　（7）素：空，白。素餐：意思是白吃饭不干活。（8）辐：车轮上的辐条。　（9）直：河水直条状的波纹。（10）亿：束，捆。（11）特：三岁的兽。　（12）漘（chun）：水边。（13）沦：小波。（14）囷（qun）：束，捆。⑤　鹑：鹌鹑。（16）飧（sun）：熟食。
【译文】
叮叮当当砍檀树，
把树堆在河岸上。
河水清清起波纹。
既不耕种不收割，
为何取稻三百束？
又不上山去打猎，
却见庭中挂貉肉？
那些贵族大老爷，
从来不会白吃饭。
叮当砍树做车辐，
把树堆在河旁边。
河水清清起直波。
既不耕种不收割，
为何取稻三百捆？
又不上山去打猎，
却见庭中挂兽肉？
那些贵族大老爷，
从来不会白吃饭。
叮当砍树做车轮，
把树堆放在河边。
河水清清起环波。
既不耕种不收割，
为何取稻三百束？
又不上山去打猎，
却见庭中挂鹤鸿？
那些贵族大老爷，
从来不会白吃饭。
【读解】
诗中提出的问题（不劳而获），应当说是一个尖端问题，即使　是获得诺贝尔经济学奖的专家，也不可能解决这个问题。他们可以作出种种精辟的分析，提出各种?