《昏君来救国》第216章

静如和尚就顺着说下去，“大汗虔心向佛，自有好报。佛经需常诵，十善业道经云，菩萨有一法，能断一切诸恶道苦，何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
佗钵可汗问道：“何谓圆满？”
静如和尚对曰：“华严经云，诸佛所受用之国土，具足十八种功德事，即：显色圆满、形色圆满、分量圆满、方所圆满、因圆满、果圆满、主圆满、辅翼圆满、眷属圆满、住持圆满、事业圆满、摄益圆满、无畏圆满、住处圆满、路圆满、乘圆满、门圆满、依持圆满等。此皆是周遍圆满、无所欠缺之意也。”
佗钵可汗听了，也不由沉浸在静如和尚说经的气氛中去了，双手合十道：“多谢大师赐教。请大师坐下，与我谈佛法。”
静如和尚见以佛法打动了佗钵可汗，让他愿意与自己相谈，就稍稍松了一口气，考虑着什么时候提起罢兵言和的事情比较好。
他考虑还是以佛经的说法来让佗钵可汗相信，罢兵言和，两国都有好处，才是圆满。
第290章　言和（）　
佗钵可汗让静如和尚坐到他旁边，命人送来吃食，一边吃，一边请教一些佛法的问题。
静如和尚是大师级的人物，对佗钵可汗的问题是有问必答，而且引经据典，条理详细，让佗钵可汗听了频频点头。
“大师佛法高妙，愿意常伴我的身旁，让我可以时时请益吗？”
佗钵可汗越谈越觉得静如和尚如同当年的慧琳大师一样聪慧，想把他留下来。
静如和尚道：“大汗，我可以抄写经书十卷，留给大汗，大汗日日诵，便可增广因果，修得善缘。”
佗钵可汗道：“那就多谢大师了。”
接着，佗钵可汗又说道：“大师，等我拿下这马邑城，就为大师盖一座豪华的寺庙，让大师在此修行，为我突厥祈福，大师可愿意？”
“大汗，佛经有云，战胜增怨敌，败苦卧不安。胜败二俱舍，卧觉寂静乐。以万千性命，为一时之喜乐，实为不智。不若化干戈为玉帛，两边罢战言和，不胜不败，救了万千生灵，才是一件大功德啊。”
佗钵可汗沉吟了一下，说道：“可是齐国杀我俘虏，虏我王儿，此仇不报，我心中愤怒难消。”
静如和尚说道：“大汗，一切境皆心造。境不在心之外，是以内心忍受的痛苦折磨便是地狱。境亦不在心之中，所以不是心里想不痛苦便可不痛苦。眼耳鼻舌身意等十八界皆非实有，故而地狱亦非实有。取贪嗔痴三毒相烧、地水火风四大相逼之大苦恼，说之曰地狱。大汗持念于此，所以烦恼丛生。王子齐国愿意放归，大汗不必忧愁。”
佗钵可汗还是放不下突厥族人被奚人屠杀的仇恨，“不行，我得杀尽奚人，屠了马邑，让齐国皇帝在我面前忏悔，我才能放下，”
静如和尚道：“大汗不曾闻，涅盘经云，波罗倷国有屠儿名曰广额，于日日中杀无量羊。见舍利弗，即受八戒，经一日一夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门之子。若以一报还一报，那冤冤相报何时了？受十善戒经云，汝爱自身及爱汝子。云何自杀及教他杀。当知杀生受大恶报。必定当堕极剧苦处阿鼻地狱。杀生之业恒生刀山焰炽地狱。刀轮割截节节支解。作八万四千段。一日一夜六十亿生六十亿死。”
静如和尚用地狱来恐吓佗钵可汗，让信奉佛教的佗钵可汗心里犹豫起来。
他对静如和尚说道：“大师暂且去休息一下，明日我再向大师请教。”
静如见佗钵可汗有些心动，说服有了一点效果，也不急于一时，随侍卫去了一个小帐安顿下来休息。
等到静如和尚走了，帐内的突厥贵人们议论纷纷。
“大汗，你可不能听那个和尚瞎说，我们和齐人有血海深仇，怎么能不报呢？”
“是啊，可汗，我们立刻攻进马邑城，活捉齐人皇帝，屠了马邑，为我们的族人报仇雪恨。”
佗钵可汗手里拿着酒杯，没有心思饮酒，听了一会儿手下的人的议论，又想了想静如和尚的话，委实难以抉择。
他相信了杀人有恶报，那么奚人杀人，应该要有恶报才公正啊。
但若是自己来执行，让奚人齐人得到恶报，那自己也是犯了不杀戒，会不会也有恶报呢？
佗钵可汗陷入了思维的迷思，越想心里越乱。
从现实上来讲，马邑城池坚固，城外齐军的军营也易守难攻，他的大军虽然精锐，但奈何不了这样坚固的工事。
突厥人本来居住在苦寒之地，人烟稀少，每一个突厥勇士都十分的宝贵，无谓的消耗在这种攻坚战事上面，很不划算。
特别是自己的主力若是被消耗了大部分，那么草原上面那些觊觎自己地位的部落一定会趁机落井下石，在背后偷袭自己。
下面的人继续的嗡嗡的在议论。
但佗钵可汗对继续打下去已经没有那么充足的信心了。
他需要一些台阶，拿到一些好处，体面的退兵。
“好了，今天就到这里吧，大家都回去，明日再议。”
佗钵可汗需要好好的想一想，就挥手让这些人都离开。
突厥的贵人们纷纷告退。
不一会儿，偌大的大帐里面就剩下佗钵可汗和数个侍卫了。
他在仔细的思量着怎么收拾这个残局。
第二天，佗钵可汗笑容满面的召见了静如和尚。
“大师，我昨天思虑一天一夜，觉得大师所言甚是有道理。所以，麻烦大师去马邑一趟，告诉齐国皇帝，我愿意与他言和罢兵。”
静如和尚大喜，自己总算没有失败，能拯救数万马邑百姓和突厥士兵。
芸芸众人，都是可贵的，能保存下来，是造化。
“大汗，贫僧愿意去马邑求见齐国皇帝。”
佗钵可汗笑道：“那就有劳大师了。我已经休书一封，烦请大师呈给齐国皇帝。”
说着，佗钵可汗拿出一份封好的信，递给静如和尚。
静如和尚接过信封，放在内衣中藏好，向佗钵可汗辞行：“大汗，贫僧这就去马邑。”
佗钵可汗道：“让我送大师出营。”
然后，佗钵可汗就带着人马送静如和尚出了营门，目送他入城才回营。
静如和尚一入城，就去刺史府求见高伟。
高伟听说静如和尚完好无损的回来了，十分惊讶，立刻接见了他。
“皇上，这是突厥可汗让贫僧转呈的信，他说突厥愿意与皇上言和。”
高伟看了静如和尚手中的信，心里在猜，突厥人愿意言和，这次开出的条件是什么呢？
突厥王子阿史那庵逻肯定是要求释放的，这个不难，答应便是。
还有什么条件呢？
让出马邑，赔钱赔东西，自己是不会答应的。
猜了一会，高伟让内侍拿过信件，展开了给他看。
谁知上面仅仅就一句话，就是佗钵可汗答应和高伟商议和平事宜，就看高伟愿不愿意与佗钵可汗谈一谈了。
高伟看到信上面没有写商议的地点，就问静如和尚：“突厥可汗想和朕谈谈，但信上面没有写地点，这个你知道是什么地方吗？”
第291章　毗蓝寺（）　
静如和尚道：“这个突厥可汗不曾对贫僧提过。”
高伟觉得奇怪，为何要谈了，却不说地点呢。
让突厥可汗进马邑来谈，他肯定不同意，因为这里是大齐控制的地方。
让高伟去突厥大营谈，高伟肯定也不会同意，他还不想去当俘虏呢。
高伟寻思了一下，对静如和尚说道：“大师，不如劳烦你去突厥大营一趟，问一问这事情。若是可以，不如两国先各派数名官员先行商议。”
静如和尚觉得皇上说得有道理，就回答道：“贫僧愿意去一趟。”
“好，那多谢大师了。”
中午，高伟用素斋宴请了静如和尚，下午派奚昆送静如和尚出城去突厥大营。
突厥人对静如和尚已经很熟悉了，可汗都陪着他进进出出，所以静如和尚很顺利的就来到了可汗的金帐。
佗钵可汗对静如和尚的去而复来，没有很惊讶，而是很热情的接待了他。
“大师，此去马邑，齐人皇帝如何回复啊？”
静如和尚躬身行合十礼，“禀大汗，齐国皇帝答应与大汗商议和谈之事。”
“哦，他没有别的话吗？”
静如