《诸神世界的死神》第156章

她看向珀耳塞福涅：“冥后大人，你说呢？”
珀耳塞福涅轻轻撇了撇嘴，道：
“赫斯提亚姑母，你对凡人最为了解，我不敢反驳你的言论。不过，就算你说的是正确的，人类依靠自己的力量就可以繁荣强盛，对于诸神来说，也没有意义。不信神的人，再多又有什么用？”
赫斯提亚微笑，没有去问帕西提娅和墨利诺厄这两个小女孩的意见，直接看向塔纳托斯：
“那么，死神怎么看？”
“赫斯提亚女神所说，很有道理。”塔纳托斯简单地答道。
本想就这样不痛不痒地敷衍过去，却看到雅典娜目光炯炯盯着自己。想到雅典娜的身份，想到雅典娜对于赫斯提亚言论的态度，塔纳托斯决定，还是多说两句：
“与世间的万千生灵相比，凡人本就是特殊的。万物之中只有凡人的信仰能够给予诸神力量，所以诸神对于凡人，本就不应该草草对待。像赫斯提亚女神这样，愿意深入人间，了解凡人，不管最终得出的结论是什么，这种做法首先是对的。神廷诸神没有这样做，不过是因为被固有的思维束缚在千万年前，人类尚未出现的洪荒时代。对于一个对诸神如此重要的种族，诸神却没有充分的了解，只以简单粗暴的手段去对待，导致人类拥有这样大的潜力，却发挥不出来，这都是诸神傲慢与懒惰的结果。”
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第207章　潜在的盟友（）　
塔纳托斯这样说完，兜帽下的双眼不动声色地看向雅典娜。
雅典娜一双眸子清澈湛蓝，宛如平静的海湾，宛如雨后的天空。塔纳托斯明知道这双眸子后面藏着深沉的心机，过人的城府，可是从它的清澈湛蓝之中，愣是看不出半点。这双美丽的眼睛，仿佛就属于一位天真烂漫，纯洁无暇的青春少女。
“想不到冷酷无情的死神，竟然同意赫斯提亚姑母的话。”少女微笑，明媚如朝霞：“可是，冥后大人说得也对：如果凡人不信仰诸神，就算他们再繁荣，人口再多，文明再先进，对诸神又有什么用呢？”
“凡人是一群人，不是一个人。”塔纳托斯道，“凡人数量千万，秉性各异，各有思想，各有灵魂，所以永远不可能都信神，也永远不可能都不信神。
“凡人之中，有极端的渎神者，有温和的无信者，有势利的摇摆者，也有真正的虔诚者。
“那些极端的渎神者，即便明知渎神会遭受地狱刑罚，还是会侮辱对抗神灵，这是他们的本性；而那些真正的虔诚者，就算诸神给予他们万般苦难，他们也会将之视为试炼和考验，微笑面对，还心怀感恩，这也是他们的本性。
“所以，凡人是否信神，是凡人的选择，诸神不可能控制。诸神的行为只能影响这一选择，而且这影响，其实也是虚妄的，是不确定的。诸神严惩无信这么多年，渎神者因此灭绝了吗？同样，大洪水将人类几乎灭族，可是废墟上建起来的城邦，不还是有很多主动敬神的吗？
“信仰，本质上，是人的一种需求。担心‘如果凡人不信仰诸神’，这本就是对凡人不够了解的表现。我可以很肯定地告诉你，雅典娜：即便这世上没有真神，凡人也会自己造出神来去膜拜！
“所以，诸神要做的，不是像防贼一样盯着那些不信神的人，动辄惩罚，美其名曰‘以儆效尤’。诸神要做的，是让人类繁荣起来，让凡人数量变多，人口爆炸！当他们从百万变成千万，从千万变成上亿，即便诸神不去要求，信神的人，也会比现在多得多！”
塔纳托斯的话令雅典娜笑容收敛，双眸低垂陷入沉思。而她身边雍容美丽的赫斯提亚，目光炯炯盯着塔纳托斯，毫不掩饰自己的惊讶和赞叹。
之前几次交谈，塔纳托斯可没有发表过这样精深的言论。相反，他一直表现得对凡人并不在意，似乎毫不放在心上。所以这番高论，让赫斯提亚十分意外。
不过，也听得如痴如醉，仿佛句句都说在心坎上。
塔纳托斯啜一口蜜酒，不动声色地打量着围坐的几位女神。他说这番话，自然是有目的的。
要对付宙斯，必须动摇他的统治。无信之城科林斯的存在，是在人间动摇宙斯统治的一件武器。
只是，以凡人为武器，毕竟威力有限。而且，现在的科林斯能够发威，根本上还是因为有死神与神王关于西绪福斯命运的约定，阻止了诸神直接出手干预。等西绪福斯一死，约定失效，科林斯再强，也受不住神罚。无论天火海啸，都能让它在一夜之间变成废墟。
所以，光靠无信之城，是不够的。别的不说，起码时间上，科林斯恐怕就难以存续到宙斯的威信被大幅削弱，统治真正被动摇的那一天。
要动摇宙斯的统治，还得从诸神着手。如果能从神界配合科林斯，就会事半功倍。
宙斯成功吞噬了墨提斯，阻止了波洛斯的出生，化解了自己被推翻的预言。掌握神廷的他看似至高无上，其实并不是没有威胁。
被缚高加索山，日夜忍受折磨的先知之神普罗米修斯，曾说下新的预言：“一场新的婚姻将使众神之王面临毁灭。”
这个预言虽然语焉不详，但它就像一柄宝剑悬在宙斯头顶，不但令宙斯心神不宁，坐立不安，诸神也都看着，等待着，如果宙斯不能成功化解这个预言，如果预言中的婚姻浮现在诸神面前，那么现在高高在上的神王，将会被神廷诸神再次抛弃，就像曾经的克洛诺斯一样。
这就是隐患。因为这个隐患，所以神廷并不是铁板一块，也永远不会是铁板一块。
这就是塔纳托斯的机会。
但，机会不能坐等，机会也要争取。哪怕只有一丁点可能，也得试试。
塔纳托斯对赫斯提亚一向尊重友好，除了赞同她对人类的态度之外，就是抱着这个心思。赫斯提亚是特立独行的神，对待凡人的态度，与宙斯截然不同。有这样的矛盾，未来或许就可以引为同盟。
现在，雅典娜也透露出了类似的态度。对比珀耳塞福涅，雅典娜对赫斯提亚那一番颠覆性的言论，不但没有反驳，反而表示要向赫斯提亚学习，这不但让赫斯提亚惊讶，也出乎塔纳托斯的意料。
确实有传言，雅典娜是能够取代宙斯的新的神王。这只是传言，不是预言，没有命运的力量加持，所以不能构成直接的威胁。
但，万一有机会呢？
可以肯定的是，雅典娜与普罗米修斯关系很好，她曾是普罗米修斯的密友。
而普罗米修斯对待凡人的态度，跟赫斯提亚是一致的。
人间一直有传言，凡人是普罗米修斯和雅典娜共同创造的。普罗米修斯用泥土，照神的形象捏出凡人的肉体，而雅典娜给了凡人智慧与灵魂。
当然这传言有误。亲身经历过那一历史阶段的诸神知道，人类是普罗米修斯独自造出的。普罗米修斯造人的时候，雅典娜还没出生呢！
不过这却从另一个侧面反映出，雅典娜与普罗米修斯的关系确实很好，同时雅典娜对凡人，其实是非常看重的。
普罗米修斯被缚之前，雅典娜经常去找这位人类之父，与他一起，教授凡人知识智慧，帮助凡人成长壮大。人间之所以会流传雅典娜给了凡人智慧与灵魂，就是根源于此。
后来，普罗米修斯被宙斯囚禁受刑，雅典娜就转变态度，跟着宙斯，也干了一些欺凌凡人的事。比如对阿拉喀涅，比如对美杜莎。
但这是她真心改变了意愿，还是韬光养晦做做样子，就没人知道了。
塔纳托斯也不知道。他确实看不透这个外表只是英武美丽的少女，内心却渊深似海的智慧女神。
但，如果是后者，这就是一条脉络：在如何对待凡人这个关键问题上，有些神，与宙斯立场不同。
或许，这就是宙斯统治的薄弱之处。
雅典娜一向胸有城府，对什么问题都不会轻易表达看法。但今天，她透露了一点态度：她同意赫斯提亚那番话。
所以，塔纳托斯也相应地表达自己的态度：我也同意。
言外之意：我们是潜在的盟友。
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第208章　挺爱八卦的神（）　
科林斯城外的高崖上，六位神明之间的小小聚会还在进行着。
冥后珀耳塞福涅对塔纳托斯的一番话没有太在意。可能塔纳托斯的言论确实高明，但作为冥界的女主人，人间的事与她无关，她没兴趣在这方面投入过多的