《炎黄档案组》第92章

国家之所以能存在，有两个方面的因素，一个是国家文化，一个是国家的物质，这两者是缺一不可的。
现在我们可以去各种贴吧论坛看看，现在年轻人的言论，都非常的浅薄，轻浮，充斥着享乐主义，自私主义，精神上异常空虚，精神上没有任何的文化精神支柱。
我们信奉的价值观，是不是棋子们刻意制造的？
所谓的正能量，真的能给你提高正能量吗？
没有传统文化根基的正能量，如同空中楼阁，看上去很美，但是很脆弱，触碰上去，就像泡沫一样消失了。
任何国家的文化，正能量都是如此的，他都说建立本国家的文明之内的，没有真正的文化根基，都是虚幻的。
所以现代的年轻人嘴上喊着正能量，却不知道正能量到底为何物，更不知道所谓的正能量都是被制造的，经不起风浪的。
年轻人的道德价值观，是如此的脆弱，遇到事情可谓是不堪一击，美味的心灵鸡汤却原来是地沟油。
真正的智者，看到目前的社会景象，只会深深的叹口气。
我觉得我们需要有自己的思考空间，一个真正有见解的人，不会简单的根据人云亦云的东西就认同了。
一个伟大的领袖，也必然是历史学家。
所以，国家领导人的书桌上，必然要摆着几本历史书的，因为历史一直在重演，这就是社会的规律。
找回我们自己纯正的民族文化，可以说是现在的重中之重。
上面说了那么多，就是让各位读者有更广阔的思维空间，因为我们社会文化的现象是极其复杂的，更要结合现实生活种的种种现象去深思，是什么原因造成这样的结果，大至国事，小至家事，都需要思考，从不同的角度看，就会有不同的发现。
比如我们最常见的重男轻女现象，我们是否真正的反思过，他为何会延续了那么久。
为何国外没有这样的现象？
长久以来，我们国家的老人的生活来源，都是依靠于子女的。
老了就没能力赚钱了，不依靠子女能依靠谁，这是几千年来的一贯的问题。
这样社会分工就形成了，男丁负责家庭老人的照顾，娶得妻子就相当于自家人了，这样形成一个公公，婆婆，儿子，儿媳，一个最为稳固的家庭集合体，来抵抗外界的社会的压力，在稳固的家庭集合下，才有力量去抚养下一代。
这是社会倒逼的，是人的本性自发的一种自我保护。
可以说儒家制度是建立在最残酷的社会中的一直自我稳固的制度，若是没有儒家这种稳固的社会制度，经历那么多战乱，我们的文明早就灭亡了。
所以研究我们国家历史的很多学问家，包括一些国外非常有名的历史学家，都对我们的这种文化有很深的了解，我们是一种家族性质的社会，每个家族都凝聚在一起，无数个家族组成了国家，这种社会系统的抗压性非常强，可以开句玩笑话，只要有这种体系存在，遇到外星人入侵，就算西方各种强大的国家都灭亡，我们国家只要还有人类存在，就还会延续下来。
这种家族式的社会，是为了抵御严酷的社会而存在的。反观西方社会，老人的养老问题是不需要自己解决的，是政府解决的，到时候可以送养老院，并且那边养老院的设施都有严格的规定，并且养老金，社会福利都非常健全，他们不需要跟子女一起住，他们生病了，可以政府程度费用。所以不用担心养老问题。
但是我们自己现在的社会，有多少家庭不担心养老问题？
可以说大多数的家庭，到了年纪大了，老人是不具备养老的能力，退休金也不足与支撑养老。
少数退休金比较多的家庭，以及有钱的家庭才可以幸免这个问题。
所以，我们社会的现实来说，一直跟西方国家不同的，不要以为进入了现代社会，我们的社会整个制度就变了，恰恰相反，根本上没变，我问几个问题，你就知道了。
首先，以你的收入，你是否一定会认为自己生活无忧，以后老了不用担心自己任何的养老问题，你的收入会一直很稳固？你的人生几十年不会失业？
然后，等你老了之后，你会认为政府有条件给你养老么？
最好，你认为你自己的子女以后的生活事业，会没有任何压力么？
如果不能，如果你一直需要为了生活去奔波，你担忧社会福利不能很好的保护你，那么你就必须要担忧以及指望你的子女。
现在，甚至自己的子女长大了，都很难找到满意的工作，无尽头的打工，而60多岁的老人去打工的也比比皆是，这就是社会现实，在这种严酷的现实下，我们去盲目的不从国情出发，不从传统文化的根本去理解，是很可笑的一件事。
留学海归们知道人间疾苦么？知道我们的社会现实生活跟西方发达国家不一样么？
为何要去学习传统文化呢，因为传统文化本身的建立，就是最为严酷的社会，历经几千年，其中的智慧，可以让你在最艰苦的环境中得以生存，提高强大的精神支柱，并且还有指导人的行为处事的原则问题，包涵了各个层面，所以，看似过时的东西，或者你认为是封建渣滓的东西，恰恰是精华所在。反之，你越认为是真理的东西，越认为是正能量的东西，却可能是渣滓，是精神安慰剂，是空中楼阁，是梦幻泡影。
如果我们社会的环境良好，人人都能生活的很好，各种福利待遇都很高，我们不需要去奔波，我们不需要考虑养老问题，那么我们完全可以抛弃传统文化，跟别人学，但是问题我们也看到了，我们是跟别人学了，但是没成。
就算是高度发达的大都市，每个人的压力一样很大，所以大家要深思了。
第八十四章　五福（）　
宝女问慧经是属于佛家对女子行为的一种阐述，很奇特的，跟儒家女德也是非常相似的。
其实如果对宗教了解的，基督教来说，对女子的行为要求其实也是差不多的，几大宗教。产生的源头不同，创始人不同，但是却有很多的类似，也是发人深思的。
为何在几千年前，世界不同的地区，突然出现了各自的宗教，一直影响到现在呢？
还有这其中论诉的一些东西，有没有道理呢？鸟向岛技。
家庭伦理这一块，是相当重要的，可以说。一个真正成熟的人，都需要去学习下家庭伦理的学问。
对了，很少人认为家庭伦理方面的学问也需要去学习，对吧。
其实很多书本上的学问，还有工作事业上的学问固然重要，但是家庭伦理方面的学问更加重要。
只有家庭和顺，事业才会顺利，这个就是由内而外。
如果你妄想外面事业顺利就行了，家庭无所谓，那么这种事情是不太可能的，因为家事无小事，很多事情，你外面的事情在顺利，赚多少钱，都不如家事重要的。
婚姻子女绝对不是小事的。要比你的事业还要重要。
家庭幸福，子女健康是多少钱都换不来的。
现在很多人往往关注事业，忽略了家庭，这就属于本末倒置。
人们对幸福的概念出现误区了，什么是福，古人总结了，五福临门。
尚书上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
古人智慧可谓深不可测。总结的五福，恐怕今人都难体会到。
”长寿”是命不夭折而且寿数绵长　；
”富贵”是钱财富足而且地位尊贵；
”康宁”是身体健康而且内心安宁；
”好德”是心性仁善而且顺应自然；
”善终”是安详离世而且饰终以礼。
第一就是寿，你没有命，谈何活着，谈何做任何事情？
但是现代人往往非常忽视这一点，连自己的命都不在乎，做事情为了利益，什么都敢做，根本不考虑自己的性命。
这就是非常愚蠢的一点，罪犯为了利益可以不要命。非常短视，只考虑眼前利益。
而很多外出打工的人。也不注重自己的身体，生病了还要带病工作，比如建筑工，程序员，网络写手，都有过劳死的先例，为了那点利益，身体生病了都不停歇，甚至为了省钱也不去看病，这种可不叫敬业，这叫愚蠢。
其次，身体性命是人生的第一重要的，对待自己的身体一定要重视保养，不要随便拿命换钱，不然就算你有钱了，留