《炎黄档案组》第93章

其次，身体性命是人生的第一重要的，对待自己的身体一定要重视保养，不要随便拿命换钱，不然就算你有钱了，留下百病缠身的身体，不要以为你有钱就能看好病，这是俩码事，很多病，不管你有再多钱也是看不好的。福布斯就是一个典型。
还有，为了身体，自己最好懂一些医药的常识，不然遇到一个庸医，你没分辨能力，岂不是被害而不知？所以劝大家学一些医学知识，尤其是中医，非常实用的，这种学问虽然不一定让你能赚钱，但是起到的作用，却是金钱也起不到的。
过去孝子都经常亲自学医，给自己父母看病的。现在想都不敢想，都是花大价钱把父母送到医院，至于碰到什么医生，就只能看天意了。
所以闲暇时间，学点中医，对自己以及家人的身体做一些保养，并且也能分清医生在医疗过程中的一些好坏，这样才能更好的做到第一福。
第二福富贵，现在人基本上对福德理解，仅限于富贵。
认为只要有钱就能得到一切，其实这不过是五福之一而已。并且富贵也不是容易得到的，哪怕你付出再多，也难有富贵。
并且钱财易散，看似某年赚了不少，随便一个经济动荡，无数商人破产是很正常的。不要认为自己赚了钱，就能一直保持长久。真正的富贵不是那么容易得到的，往往都是命数。所以，很多人都去争夺由命数决定的富贵，而忽略了其他你可以尝试做到的五福，是不是很傻的事情？
第三个是康宁。
懂这个的人也很少，大家可以看看，有些商人是一年不少赚钱，但是每天都是忙碌的，一年到头根本没有闲下来的时候，他自己赚的钱都没时间去享受，这就说明。这些人没有康宁的福报。
健康而宁静的存活，是形容的一个生活状态。
这种生活状态可以说是最幸福的生活状态。
大家知道什么是幸福么？不是可以随心所欲的去购买任何自己想要的东西，而是跟自己所爱的人，健康无病的，并且没有烦心事的宁静的活着，这才是生活最幸福的状态。
那些很忙的人，及时在怎么有成就，没有这种生活状态，也谈不上很有福。
当然，现在这个社会浮躁的很，人们的生活状态都是很忙，上班赚钱加班不说，平时有的时间，也得忙于各种烦心事了，离康宁这个词太远了，导致我们已经不知道什么是最幸福的生活状态了。
要记住，最幸福的生活状态，是自由的，是宁静的，是健康的，所以一个真正幸福的人，不会去羡慕所谓明星们的生活，因为他们是不自由的，他们出去玩都没有自由的空间，这个世道，康宁两个字特别难得。
这五福仔细的考虑，其实说的很详细。首先，寿命为第一，你能活的长久，才能有体会人生的时间，对不对。这是最基础的一个条件，很多人往往富贵是富贵了，不过到中年就去世了，中年早逝，这就是不寿的现象，这也算不上很有福，只能说单纯的满足了其中的一点。所以，寿命为第一，是毫无争议的，一个人在有名气，再有钱，年轻早逝，有任何意义么？你死了，你的一切就消失了。所以，现在的人类就非常迷，就迷与追求富贵，连排第一的寿命都忽视了，真是愚蠢至极！
第二个富贵，从本质上说的就是社会地位。你有寿命了，如果能有不错的社会地位，那么你就会少受苦，可以享受生活了。当然，单纯的有比较好的社会地位，远远不算福报比较好的表现。因为你虽然有比较好的社会地位，但是生活的状态并不一定好，甚至可能比不上比你社会地位低的人。
所以，第三个康宁就是指的你生活的状态。假如你很有钱，资产上亿，一下子年轻轻的得了绝症，没几天活了，你觉的你幸福么？或者重病缠身，虽然不至于死亡，但是活着就难受，各种病压的你喘不过气来，请问，你觉得这样活的幸福么？再次，你没病，但是每天睁开眼就工作，根本没有一丝闲暇的时间，就算你有很多钱，请问，你觉得幸福么？所以，一个人的生活状态是至关重要，就算你有富贵，没有康宁，照样谈不上幸福。
古人是何等智慧，早已洞悉世间一切，五福已经包括一切人在世间存在形态。
第四个是好德。说实话，现在讲好德，更是难讲了。为什么？因为人人都不想当好人了，觉得当好人受委屈，要当坏人才能过得好。你看看现在的视剧都是宣传的这个，主角坑蒙拐骗无恶不作，最后混的很好。人没道德，就不叫人了，人跟畜生为何分开来叫？那就是道德的区分，畜生凭着本能行事，人除了本能，还有道德规范我们的行为，所以我们才叫人。所以过去老话骂人，经常说你就是一个畜生，指的是你没有道德了，只是凭着自己的**行事，跟动物畜生没什么区别。
很多人现在其实已经抛弃道德了，就愿意选择畜生，凭着自己的**做事情，这样下去，从宗教观点来看，人类就要灭亡了。因为人类已经变得不是人类了，就没有存在的必要了。
动物的生活，跟人类的生活是有区别的。但是我们现在往往不知道这种区别了，比如很多人爱养宠物，其实养宠物也没什么，爱好问题。但是很多人通过养宠物，已经分不清宠物跟人类之间的区别了，把宠物当自己的亲儿子，甚至比自己的亲属还亲，这就是人伦颠倒了。
人道跟畜生道是分开的，不是在一起的。人类的感情，智慧，是畜生很难感受的，所以在宗教观点来说，人修炼没什么阻碍，但是畜生想要修炼非常难，因为道德跟畜生道隔着呢。所以德这个字，古代宗教一直强调，是人类社会的根基所在。
所以，人类必须要朝着德上靠拢，这是无条件必须做的，不然你下辈子投胎什么就不好说了。这些话听着像封建迷信，正所谓真理往往都是最不可思议的，都是很难理解的。
第四福，是从心境来说的，也可以说是精神层面的福。这点是非常重要的，一个无德之人，即使一时富贵，也谈不上有福之人。
第五福，是善终。很多人瞧不起第五福，认为我年轻时该享受就享受，到老了要是过的不行，我就自杀。唉，现在时代人类已经无知到了这个程度。善终是很重要的，人到老了，能有一个好的晚年，老来享福才是最好的状态。并且，善终还有另一个含义，善终就有善果，死后的因果去处也都是好的，这些更没人懂了，所以我也懒得说了。
第八十五章　安居乐业（）　
上一章说了关于五福的一些概念，可以从早期探索，我们古代人是如何定义人类的幸福的。
在物质不是很丰富的时代，人们对精神的幸福，定义非常深刻。
而在当代，人们轻精神。重物质，轻视知识学问，重视钱财资产。并且城市跟乡镇之间的两极分化越来越严重。
今年是农历正月十四了，到了明天就是十五了，过了明天，我们这的城镇，数量庞大的人就要背井离乡，外出打工了。鸟广反划。
背井离乡是一种苦，即使在今天现代化的社会。
这种背井离乡的苦，跟古代的路途奔波不同。我们今天可以坐长途汽车，可以坐高铁，甚至可以坐飞机，但是到了打工的地方，这种单纯的打工为了赚钱的生活，居住条件非常差的生活，远离亲人的痛苦，看着城市的万家灯火，却从来没有一盏属于自己。
这种孤独，也许只有远离家乡，为生活奔波的人才能体会吧。
看似走在大都市的街上，看似可以欣赏高楼大厦，可以欣赏车水马龙，可以欣赏都市丽人，但是这一切都不属于你。因为自己不过暂时来这里拿命换钱而已，这是何种的可悲？
其实当今的流行，阅读的主力也是这些背井离乡的人。
就是因为这种现实的残酷，越发的想找一种心灵的慰藉。
身为作者，我想带给大家的更多是古人的智慧。
由于今天的中国，历经多次文化运动，加上西方文化的冲击。我们的价值观变得不中不西，价值观非常的混乱，有很多价值观都是错误的导向，导致人们迷失了方向。
打工者最悲催的是，为了城市建设付出了血汗，但是城市的一毫米土地都不属于自己。
当然你可以买，但是面对天文数字的房价，就算城市里的人都难以接受，何况打工者。
有几个打工的，可以在城市买房