《乱世女主》第307章

到担任重大的职务，才是明智的用人方法。”
用一人，察得十人的阴谋活动，是统治下层的途径；用十人察得一人的阴谋活动，是揭露上面的途径。朝凤点点头，表示赞同。只有上下兼用，所以坏人不会有所遗漏。
“伍、闾、连、县各层组织的人，像邻居一样，处于互相监督之中；告发坏人就赏，不告发坏人就罚。上级对下级，下级对上级，也是这样。所以上面和下面、贵者和贱者，在法制面前都互相畏惧，在公益面前都互相劝勉。”
看见朝凤点了头，男子立刻像是打了鸡血一般，兴奋的往下继续说。
“在国内，没有心怀怨恨的祸乱，在国外没有像赵括那样，轻敌冒进的祸患。明君使职事不相干挠，所以不会发生争吵；使臣下不兼任官职，所以各自都有擅长的技能；使人们不为同一件事情而立功，所以不会发生争斗。争吵平息了，擅长的技能表现出来了，强弱之间就不会争胜，如同冰炭不在同一个器皿中一样，天下所有的人不得相互伤害，这是治世的最高境界。”
这一下不止是朝凤，就是朝堂上所有人，都被震惊了。还真的是，人不听他言语，没有本领的人，就不能发现；不让他任职，没有德才的人，就不能发现。
只有听他说话，而责求他有相应行动，让他任职，而责求他能把事办成，那么没有本领、德才不好的人，才会原形毕露了。
“要想得到大力士，却光凭自己介绍，普通人和乌获，就无法加以区别。把巨鼎大案交给他们举，是疲弱还是勇健就表现出来了。所以官职，是试验人们才能的巨鼎大案，让他们办事，是愚蠢还是聪明就区别出来了。”
动了动有些僵硬的身子，朝凤有些庆幸自己今天的好运。好的开端，是成功的一半。自己今天本还没有想好，要如何收复这些老臣，没想到一问，就遇见一个识时务的，还真的是好运气。
“没有本领的人，从君主不检查自己言论中取利，德才不好的人，从君主不任用自己办事中取利。君主不检查他的言论，他就自吹善辩；君主不任用他办事，他就自命高明。当代君主迷惑于他的善辩，轻易相信他的高明，从而尊重他们；这是不等看东西就断定他眼明，不等说话就判定他口才好，这样，哑巴和瞎子就无从得知了。”
听取言论，一定要责求实用，观察行为，一定要责求功效，这样，虚伪陈腐的学说就没有人再谈了，虚妄自大的行为就掩饰不住了。朝凤看着男子笑了笑：
“若是言语这种东西，重复得多了，容易使人信以为真。对本不真实的东西，听十个人说，自己就会产生疑惑；听一百个人说，自己就会倾向于相信；听一千个人说，自己就会确信不疑了。这样吧，我现在就任命你为尚书，你若是有这个本事，就继续当。若是没有，那就死，如何？”
第二百三十九章：凌迟
尚书；在战国时亦作“掌书”，秦属少府，秩六百石，为低级官员，在殿中主发布文书。秦及汉初与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席，称“六尚”。
而在匈奴莫离时期，选拔尚书、中书、侍中组成“中朝”，成为实际上的中央决策机关，因系近臣，地位渐高。和御史、史书令史等都是由太史选拔。
在宣帝时期，尚书权势就已经很高，《汉书》盖宽饶传记载，担任卫司马的盖宽饶，向尚书投诉卫尉不合理差遣，尚书责成卫尉废除弊端。卫尉是中二千石，仅次于三公的品秩，尚书在当时已经是有实权的职务了。
“大胆，你以什么样的立场，决定谁是否能够做官？”就在朝凤话音刚落下的时候，又有一个声音反对道“帝王的德行，以天地为根本，以道德为中心，以顺应无为而治为常规。这是上天的理，也是古代的道。可是你算什么？区区一个妇人，怎么配这样说话。”
果然啊，还是有不识时务的。朝凤冷冷的笑了笑，正好啊，杀鸡给猴看，自己正愁找不到收拾的人，他就自己冒头了：
“天子应当效法定为制度，大夫应该遵守实行。君主弃法用私，君臣之间就没有区别了。你刚刚冒犯了我，就是在冒犯王权，是重罪，理应判处你死刑。你可有什么异议？”
对于职位很高，并担任重大职务的人，要用三种不同办法来加以控制：一是质，一是镇，一是固。厚待他们的亲戚妻子，而严加看管，叫做质；给予丰厚的爵禄而且一定实行，叫做镇；检验言论，督责实效，叫做固。
贤者因有人质抵押。而不敢妄自行动，贪婪的人，因受奖赏抚慰，而消除野心，奸邪的人，因有种种约束，而无计可施。宽容而不予制裁，臣下就会侵犯君主；小的奸邪不除掉，势必要导致大的诛罚。可见罪名和罪行相符时就该严加处置。留着这些人要坏事，杀掉又会败坏名声。就通过饮食毒死他。否则就交给他的仇敌杀掉他。这叫做除阴奸。蒙蔽也就是诡诈。诡诈也就是变化无常。
“检验考察的途径是：通过严格核查，来谋取功效，通过交互衡量，来追究过失。严格检验。必须对臣下的言行，进行解剖；交互衡量，必须对臣下的过错加以斥责。不进行解剖，坏人就会轻慢君主；不加以斥责，臣下就会朋党为奸。来人，把这个乱臣贼子当着百官的面，凌迟处死。”
凌迟，即民间所说的“千刀万剐”。是用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去。是一种肢解的惩罚，即包含身体四肢的切割、分离。以短刀脔割人肌肤。
凌迟最可怕的，便是在大庭广众之下公开行刑、支解。杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。五季多故，以常法为不足。于是始于法外特置凌迟一条。力气已尽，而气息未绝，肝心联络，而视听犹存。
那人原本还笔直的凝视着朝凤，在听见凌迟个两字之后，也忍不住打了一个寒颤：“你，你要做什么？”
男子的声音里面都带着颤抖，可是朝凤却只是摇摇头，命令身边的人，去抬来一个木架子。这个架子可是大有来头，可以把犯人固定在上面，以便在零割的时候，该犯人不能乱动。
只见刽子手要猛拍男子的心窝一掌，然后操着刀子，灵巧地一转，要把一块铜钱般大小的肉，从犯人的右胸脯上旋下来。这一刀掌握的恰好，留下的伤口酷似盲人的眼窝。
“啊！你这个贼子！灭国的妖精。”这声音不可谓不凄惨，直叫人听的背脊，心脏都发起麻来。
这时刽子手用刀尖扎住那片肉，高高地举起来，向左右的看着的官员们，进行展示。血淋淋的肉，在冰冷的冬天还冒着淡淡的热气。淡淡的血腥味，扩散在空气中，味道虽是不浓烈，可是却让人的脸都发白了。
“第一片！”侩子手的徒弟，在一旁高声报数。接着刽子手要将手腕一抖，那片扎在刀尖上的肉，便如一粒弹丸，飞到很高处，然后下落。这第一片肉是谢天。第二刀从左胸动手，还是那样子干净利落，还是那样子准确无误，依然是一个小小的。第二片肉摔在地上，是谢地。
“这两片肉的学名叫‘钱肉’，专祭天地！对待像你这般不忠不义的臣子，实在是正好”朝凤笑笑，有些轻蔑的开口道“你若真的对莫离赤胆忠心，那自当在国破家亡之际，奋勇杀敌。就是自身不济，也该一死以谢天下。”
现在犯人的胸脯上，出现了两个铜钱般大小的窟窿，流血，但很少。原因是开刀前，那猛然的一掌，把犯人的心脏，打得已经紧缩起来，这就让血液循环的速度，大大地减缓了。
见到朝凤继续行刑的表情，刽子手点点头。用一块干净的羊肚子毛巾，蘸着盐水，擦干男子胸上的血，让刀口犹如树上的崭新的砍痕。刽子手
“第三刀”随着唱和声，在男子的胸脯上，侩子手切了第三刀。这片肉，还是如铜钱大小，鱼鳞形状。新刀口与旧刀口边缘，相接而又界限分明。这凌迟刑别名又叫“鱼鳞割”，的确是十分地形象贴切。
第三刀下去，如果露出的肉茬儿白生生的，只跳出了几个血珍珠，预示着凌迟，有了一个良好的开端，成功的凌迟，是流血很少的，开刀前，突然地一掌拍去，就封闭了犯人的大血脉。他的血此时都集中到腹部和腿肚子里。这样才能如切割萝卜一样，切够刀数，而犯人不死。
否则血流如注，腥气逼人，血污*，影响观察，下刀无凭，势必搞得一塌糊涂。这个时候，刽子手突然一顿，并不急着继续往下切，而是把第三片肉甩向空中，大喊道：“谢鬼神。”
“你这个妖后，