《龙的传人》第31章

妫才扇顺舜＠聪虬⒈；蜕鲜樾拧⑶坪驼涔蟮睦衿贰＠羁擞玫幕崦耍煳碌乃屠瘢甲阋运得髌醯ちα康牟欢锨看蟆?br /> 那时候，契丹八部的首领是痕德堇。这个人懦弱无能。唐朝在河北北部的割据势力刘仁恭，常派兵在深秋时节攻打契丹，还在每年霜降之后派人焚烧塞外的牧草。契丹的牧马因为没有草吃，饿死的很多。契丹各部对痕德堇不满，就在907年，罢免了他的八部酋长职位，改选阿保机为八部首长。
阿保机上任以后，四出攻伐，扩大了契丹的统治地区。他还修建城池，发展冶铁等手工业和商业。同时他扩充了自己的亲兵，扩大了自己的权力。遇到出征打仗的事，他不再象过去那样同各部首领一起商议，而是自己作了决定。这就激起契丹旧贵族的反对。反对他的人有迭剌部的，也有其余七个部的人。
迭剌部反对他的首先是他的亲兄弟。911年五月，他的二弟剌葛、五弟安端等四个兄弟，密谋发动武装叛乱，取代阿保机。安端的妻子粘睦始知道后，认为他们这样做不对，就向阿保机去报告。阿保机立即行动起来制止了这场叛乱。阿保机感到自己的力量还不足以对付旧贵族势力，就采取“登山盟誓”的办法来了结这事件。他同剌葛等四个弟弟一起登山，杀死牲口，叩拜天地，共同起誓：兄弟之间要和睦相处，要听从阿保机的命令；阿保机也表示赦免他们的罪过。然后阿保机就免去了剌葛的“惕隐”（惕隐，契丹官名，负责管理八部贵族内部事务，权力较大。）职务，让他去迭剌部掌管军务。对在这次事件中立功的粘睦姑，阿保机加封她为晋国夫人。
但是剌葛并没有遵守盟誓，第二年冬天，他又乘阿保机外出征伐的机会，同三个弟弟一起发兵叛乱。剌葛率叛军在阿保机回军的道路上列阵以待。阿保机得到消息，立即同手下的人商议，命令军队南移，然后举行“燔（fan凡）柴告天”的仪式，说明他做契丹领袖是得到上天承认的。按照契丹古老的传统，八部酋长即位，要举行“燔柴告天”的仪式。也就是选择一个吉日，设祭坛，坛上堆着木柴，将柴点燃，八部酋长在坛前祭天。在阿保机燔柴的第二天，剌葛等几个兄弟知道他们阻击阿保机的阴谋又一次破产了，只好派人前去向阿保机谢罪。阿保机对来人说，允许几个弟弟自新。剌葛等几兄弟就亲自去向阿保机乞降。阿保机不佩带兵器，身穿素服，乘上红褐色的大马，两边跟着将军、侍卫，来接受他们的谢罪，并对他们说了些宽慰的话。这场战乱总算又平息了。
913年三月，阿保机的三弟迭剌想当奚王，就同五弟安端一起，率领骑士一千多人杀气腾腾地来见阿保机。阿保机见到他们很生气，说：“你们开始图谋叛乱，我宽恕了你们，让你们改过自新。你们出尔反尔，让我怎么统治下去！”于是就把他们拘留起来，并把他们的部下分到契丹的各军。
那时剌葛正带领自己的部众到乙室堇淀地方，还准备了一套可汗的旗鼓，打算自立为八部酋长。阿保机得到消息，立即带兵准备去打剌葛。他母亲听说迭剌、安端被拘留，急忙偷偷派人告诉剌葛，让他尽快逃走。剌葛的队伍听说阿保机要来，都慌了神，立时溃散，向北逃走。阿保税率兵追来，剌葛忙派一支人马绕到阿保机的行宫，焚烧物资和帐篷，并且纵兵掠夺百姓。留在行宫的只有阿保机的妻子述律。述律忙派人抢救，只得到了可汗的旗鼓，其余都被烧毁、抢掠一空。
那时阿保机带兵追到土河停了下来。诸将请求继续追击，阿保机说：“等他们跑远了，他手下的人总是怀念故土的，怀念故土的心愈强，手下人必然要离心，那时我们再去攻打，就会把他们消灭！”诸将都觉得阿保机讲的有道理。阿保机还把追击剌葛得到的财物分赏给将士，将士更加拥护他。后来，阿保机派兵绕到剌葛的前边埋伏，前后夹击，大败剌葛，并终于在榆河抓住了剌葛。阿保机处死了逆党三百多人，把剌葛和迭剌痛打了一顿，就从轻发落了。由亲兄弟发动的迭剌部内部的叛乱终于被镇压下去。
契丹其他七个部落里的旧贵族也反对阿保机。915年，他们向阿保机强硬地提出八部酋长按规定每隔三年更代一次，而阿保机已经任期九年了，应当立即重新选举。阿保机不同意。七个部的首领乘阿保机出征回来，在道上劫持，阿保机被迫交出八部酋长的旗鼓，同意不再担任八部联盟的首领。为了保存实力，阿保机要求允许他自成一部，七部的首领同意了这一要求。
第二年，阿保机依仗力量雄厚，决心消灭七个部的旧贵族。阿保机同妻子述律商量。述律是个有勇有谋的女子，就对他说，汉人就没有更代的规定；并为他出了盐池伏兵的计谋。阿保机照述律的主意，派人通知各部酋长说：“我有盐池，你们各部吃盐都靠我的盐池，你们只知道吃盐不知盐是有主人的，你们应当来犒赏我。”各部为了今后能照常吃盐，只好相约带上牛、酒到盐池聚会，来犒赏阿保机。阿保机在盐池旁设下伏兵。当七部酋长来到盐池宴饮，酒喝得正浓的时候，阿保机令伏兵动手，把他们全杀了。阿保机就在这年春天二月，即皇帝位，正式建国，国号大契丹，年号神册。从此，契丹国家正式建立。
三十四、庆历兴学记
──范仲淹育才
何珍如
“上有天堂，下有苏杭”，在苏州这座风光绮丽的花园城市，有一所引人瞩目的学校，那就是苏州中学。这所学校座落在宽广的人民路上。校园内雄伟的大成殿和殿前的泮（pan判，泮为古代的学校）池，标志着这所学校岁月的悠久。据史书记载，这里成为学校已经有九百多年的历史了。在这里首创学校的人是北宋著名的政治家、文学家和教育家范仲淹，他创建了苏州府学。
范仲淹，字希文，江苏吴县人。生于989年，卒于1052年。他两岁丧父，少年时期家境贫寒，每日熬稀粥一盆，待粥冷却凝固以后，用刀划为四块，早晚各吃两块，以腌菜末就饭，这就是“断齑（ji基）划粥”的故事。艰苦的生活，使他懂得刻苦学习。二十七岁考中进士，从此开始了他的仕宦生涯。他为官清廉，曾官至参知政事（副宰相）。
仁宗天圣年间（1023—1031年），范仲淹为苏州知府时，不仅领导人民疏导太湖水道，还兴办学校和书院，注意培养人才。那时，他在苏州卧龙街（今人民路）南头买了一块地，准备建宅居住。看风水的阴阳先生对他胡说：“卧龙街龙头在南，龙尾在北，这里是风水宝地。在这里修建宅院，必定子孙兴旺、卿相不断。”范仲淹听说这块地好，就表示：“只是我家富贵，那比得上天下有志之士在此受教育，那富贵将是不可估量的。”于是，他慷慨献出这块地，在这里修建了苏州府学。府学规模宏伟：“广殿在左，公堂在右，前有泮池，旁有斋室”。最初有学生二十余人，后来逐渐增加。范仲淹聘请名儒胡瑗（yuan怨）在府学中担任教授。胡瑗对学生要求严格，教学有方。为了办好府学，范仲淹还让儿子范纯佑入学，要他尊师好学，在学生中起表率作用。在范仲淹的支持下，苏州府学风气好，学生勤于学习，遵守纪律，当时苏州府学名冠东南。范仲淹从政三十年，兴学之志从不懈怠，走到哪里，就把学校办到哪里。他重视教育、注重人才的培养，至今仍可借鉴。
范仲淹生活的北宋，是个积贫积弱的王朝。北宋的虚弱，在宋仁宗时（1023──1063年）已经显露出来。范仲淹认为必须实行改革，只有改革，北宋王朝才能有长久之业。他写了《答手诏条陈十事》上书给宋仁宗，提出了改革的十条措施。这十项措施中有一项就是“复古兴学校，取士本行实”的主张，也就是要求兴办学校，改革科举。他的主张得到宋仁宗的赞赏，仁宗任命他为参知政事，进行改革。这次改革是在北宋仁宗庆历（1041──1048年）年间，所以历史上称之为“庆历新政”。在这期间掀起的兴学浪潮，就被称为“庆历兴学”。
庆历新政期间，宋仁宗下诏兴学：“诸路州府军监，除旧有学外，余并各令立学。”“新政”还规定，只有在学校里学习三百天以上的人，才有资格参加科举考试。“新政”对州县学校的名额、教授和学生的资格都做了规定，一时办学之风兴起。以江西为例，庆历以前州县学校只有十五所，庆