《王立群读史记 秦始皇》第66章


栽道Γ耸兰涔夤致嚼氲耐蛳笃涫刀荚涤凇袄Α倍帧H艘妫枷M约河幸桓龊玫纳婊肪常牵竦煤玫纳婊肪秤辛街滞揪叮阂皇钦溃切暗馈U愿叩某錾聿缓茫谝伲盖资乔舴福庠诘笔笔且患钊酥丈苋璧氖隆5牵愿呖俊耙淮笥攀啤⒘绞志睢钡鄙狭饲厥蓟噬肀叩幕僭保庖丫腔竦萌倩还罅恕2还帜烟睿说奶澳钣牢拗咕场U愿咭鄹囊炮褪欠系羟厥蓟柿⒒食ぷ臃鏊盏囊庠福牧⒁桓龆宰约河欣娜说被实郏飧鋈说比环呛ツ簟N耸迪终飧鱿敕ǎ愿咴缇驮诤サ纳砩舷铝撕艽蠊し颍ト绻隽嘶实郏愿呓亲畲蟮氖芤嬲摺:ツ芙邮苷愿叽鄹囊炮南敕穑空馊【鲇诹降悖阂皇呛ナ歉鍪裁囱娜耍呛ツ芄淮又械玫绞裁础:ナ歉鍪裁囱娜四兀克乔厥蓟史浅O舶牡男《印:ビ胝愿叩乃浇簧躞疲钠裘衫鲜褪钦愿摺G厥蓟试谏城鸩」室院螅谝桓鱿氲礁谋湟炮娜司褪钦愿摺>」苷愿吆秃チ饺似绞彼浇徊淮恚诠丶笨檀鄹母富室炮缓笊毙侄嵛唬敲矗ツ芴愿叩穆穑?br /> '画外音' 俗话说“山中无老虎,猴子称大王”。在秦始皇这只老虎死了以后,赵高是第一个跳出来称霸的猴子,此人工于心计,狡黠奸猾,很早就为自己的未来做了安排,获得了秦始皇父子两代人的信任。在这一关键时刻,如果扶苏继位,自己的好日子很可能就要到头了。但如果是胡亥继位,情况就大不一样了。那么,赵高将怎样来说服胡亥呢?胡亥会同意吗?
这我们要看赵高是怎样说服胡亥了。胡亥原先并没有篡改秦始皇遗诏自己当皇帝的意图。赵高要实现自己的阴谋,第一步就要过胡亥关。赵高是怎样说服胡亥的呢?我们就来三说胡亥。先是一说胡亥。赵高的阴谋是让胡亥当皇帝,这虽然对胡亥来讲是好事,但是胡亥听说后立即拒绝。胡亥为什么会拒绝呢?主要是儒家思想观念支配了行动。秦始皇要立皇长子扶苏,赵高不怀好意地问胡亥,你大哥要当皇帝了,你却没有一点封赏,你怎么办?这是引诱胡亥不满,然后步步为营。但是胡亥回答得很干脆:“明君知臣,明父知子。父捐命,不封诸子,何可言者?”这等于说父皇的安排是天经地义之事,并无不妥。明君最了解他的臣下,明父最知晓他的儿子。父皇下世,不封诸子为王,这没什么可说的,言外之意是这本来就是应该的。胡亥的这一套说辞说明两点:一是他遵循了儒家的思想,一切按照君君臣臣、父父子子的规矩来办;二是胡亥原先并无弑兄篡位的想法。
二说胡亥。人对诱惑的抗拒是有限度的。赵高看出的这个巨大政治漏洞足以改变秦朝历史,实际上它最终也改变了中国历史。赵高怎么可能轻易放过这个大好时机呢?他扣下了秦始皇没有来得及发出的诏书,就是要决心废弃这个诏书,改变秦朝的历史。所以,赵高并没有因为胡亥的第一次反对而停止运作,而是继续对胡亥采取攻心战术:一是向他灌输天下可以改变的想法,二是让他明白为君与为臣的地位差别很大,这两点都有巨大的蛊惑力。知道秦始皇病故和召扶苏回京主持丧事的仅有三个关键人物:胡亥、赵高、李斯。既然秦始皇的诏书没有发出,这条诏命就可以改变,而且制造诏书所需的皇帝玉玺就在赵高手中。换句话说,只要赵高、胡亥、李斯联手,遗诏就完全可以改变。所以,赵高在两个方面大力忽悠胡亥:一是“方今天下之权,存亡在于子与高及丞相耳”,二是“臣人与臣于人,制人与制于人,岂可同日而道哉”。这等于明白无误地告诉胡亥,遗诏可以篡改,当皇帝和当臣子差别太大。人生的决定往往就在于片刻之间对利害的权衡。胡亥听了赵高这番话肯定会动心。但是,胡亥又拒绝了。这是什么原因呢?原因不外乎三点:一是“废兄而立弟,是不义也”;二是“不奉父诏而畏死,是不孝也”;三是“能薄而材谫,强因人之功,是不能也”。胡亥认为:“三者逆德,天下不服,身殆倾,危社稷,不血食。”意思是,篡改遗诏“天下不服”,不但自身危险,而且会危及国家社稷。这时胡亥的认识还是很清晰的,而这一清晰的认识并没能阻挡住权力的巨大诱惑,大秦帝国的前景也正是向着这个巨大的诱惑发展的。废兄立弟——不义;不奉父诏——不孝;能力不行——不能。胡亥讲的这三不——不义、不孝、不能,这都儒家的一套,再次体现出胡亥深受儒家思想的影响,也证明秦始皇“焚诗书、坑术士”并没有废除儒学。胡亥的拒绝没有让赵高退却,赵高仍然坚持不懈地劝说胡亥。为什么呢?因为胡亥的话并未说绝。胡亥当皇帝和当公子对于赵高来说事关重大,如果胡亥当了皇帝,赵高就可以一步步掌控胡亥,大秦帝国的江山就可以一步步变成赵高的江山。而如果是扶苏当了皇帝,不但赵高掌控不了朝纲,恐怕连现有的位置都保不住。扶苏对赵高至少没有多少好印象,中车府令兼行符玺事这两个机要官职肯定做不成了,更遑论掌握朝纲呢,做梦去吧!所以,这两位皇子谁当皇帝对赵高来说实在是太重要了,他不能坐以待毙,必须为自己的权益奋斗。什么叫话未说绝?因为胡亥仅仅是拒绝,并未警告赵高,再说此话必将禀告丞相加以严惩。这一点赵高心知肚明。所以,赵高两次碰壁之后并没有灰心。
于是,赵高第三次游说胡亥。游说一个人成败的关键在于击中对方的软肋。胡亥两次反对都有自己的理由,赵高要说服胡亥必须有针对性地破解胡亥的理由。赵高怎样破解胡亥的理由呢?赵高讲了几个历史故事:一是商汤杀其亡国之君夏桀,周武王杀暴君商纣王,天下人对这两件事并无异议,反而称赞商汤和周武王的所作所为符合道义。二是卫君弑其父,卫国却称赞卫君的盛德,连孔子评论此事时都不认为子弑其父为不孝(高曰:臣闻汤武弑其主,天下称义焉,不为不忠。卫君弑其父,而卫国载其德孔,子著之,不为不孝)。历史最有说服力,赵高并非庸才,他讲的历史故事对胡亥影响重大。两组历史故事一是臣弑君,二是子弑父。以臣弑君“不为不忠”,以子弑父“不为不孝”,弑君弑父都能做,何况杀兄称帝呢?胡亥能听不进去吗?这些堂堂皇皇的历史事件,为其政变蒙上了一层正义的遮羞布,使胡亥不致做贼心虚。将神圣的灵光打在小丑的嘴脸上,借以行其奸,这似乎成了历史上一些奸邪小人遮盖其丑行的常规做法。利害关系往往最能打动人。赵高说了这些还不算,他还从正反两面讲了一番利害,正面讲了两点:一是“大行不小禁”,二是“圣德不辞让”。什么意思?做大事就不要被小节约束,有能力就不要辞让。反过来讲“顾小而忘大,后必有害。狐疑犹豫,后必有悔。断而敢行,鬼神避之,后有成功,愿子遂之。”赵高铁齿铜牙,完全从利害上诱导胡亥,说胡亥是顾小忘大、犹豫不决,最终会为害自己,徒留悔恨。只有断而敢行,才能后有成功。历史有时会玩弄一个恶作剧,让一个平庸可笑的人物去扮演一个英雄的角色。于是,在一个短暂的时期里,善恶、忠奸、美丑一下子都被颠倒,这样的错位甚至成为一个社会或者一个王朝分崩离析的重要原因。赵高为了个人的利益托荫,为了傍上一个能够控制的政治大款,使出了浑身解数,摇唇鼓舌,终于使胡亥败下阵来,于是他同意了赵高篡改遗诏的阴谋。第三次劝说胡亥成功了,这是赵高沙丘政变非常关键的一步,拿下了胡亥,胡亥屈服了,沙丘政变由此拉开了序幕,开始进入实质性的操作阶段。但是,赵高作为始发难者,胡亥是他的合伙人,但仅有他们两个人的合谋,此事断然难以完成,因为还有一个关键人物——李斯。李斯这个人是万万绕不开的,他是左丞相,手握大权,如果没有李斯的首肯,谁敢篡改秦始皇的遗诏?否则李斯在沙丘即可抓捕赵高。那么,李斯会同意赵高的这一阴谋吗?我们下次再讲。
35:李斯变节
'画外音' 公元前210年,秦始皇突然病逝在巡游途中。此事一出,一下子让大秦帝国慌了手脚,秦始皇生前没有明确太子之位,没有向臣民公开皇位继承人,那么谁来领导这个庞大而又新生的国家呢?有一个人开始动脑子了,此人就是赵高。上一集讲到赵
小说推荐
返回首页返回目录