《少林寺》第26章

1990年11月8日今天我再也不想忍受煎熬了，我要告诉那个人我喜欢他，但我不好意思当面说，那就写成作文吧，《少年维特的烦恼》不是也是日记体的吗，他可以把这看作日记，假如他愿意明白我的心意；他也可以只把这当作作文，假如他不想明白我的心意。
看了这些日记，我当然就什么都明白了，我心里很矛盾，对那么漂亮的一个女孩子的表白，没有人可以无动于衷，但是……我实在有些不知该如何应对，如今的学生都早熟，17岁的大姑娘，已经成熟得像饱满的果子，沉甸甸的仿佛要从树上自行坠落，我很难说自己真的毫不动心，何况，我并没有像其他某些老师那样主动诱惑学生，但是，虽然如此，在道义上我又老是感到心里发虚，毕竟我是有家室的人，而她还是个孩子。就这么犹犹豫豫地，我不知道该怎么答复她。几天一晃就过去了，一个下午，放学后，办公室里其他老师都走了，我收拾好东西，正打算离开，这时候，蒋芹芹进来了。
“莫老师，你看完了我的……日记没有？”我装糊涂，说，“就是那个……作文？”这么多年过去了，我依然记得她眼圈一下子就红了起来，说，“你真把那当普通的作文吗？”许多年后回忆起那一切，我依然相信很多事情该发生就一定会发生。在那个校园里正在变得安静的黄昏，在那昏暗的办公室里，仿佛啜着很纯又很苦的咖啡，我们最终还是冲破了师生的禁锢，拥抱在一起。我的心像打鼓一样“咚咚咚”地响着，一是蒋芹芹那少女的饱满的身体让我心跳，二是担心有人突然进来。我像作贼一样一边拥着芹芹，一边不时抬眼环顾，恍惚间仿佛置身幻觉之中。色调暧昧的阳光从关好的窗户玻璃外透进来，远处街道上似乎有低回的乐声在流淌，怀中这个孤独的女孩和她那张清纯美丽的面孔，这一切组合成我一生中最难忘的一个黄昏。
在我抱紧了她的某个时刻，她将脸稍稍转过来，我的嘴唇在她的脸上一滑而过，如同一颗小石子打水漂一样擦过水面，长距离的远望可以产生视觉的美感，紧邻的接触则属于味觉的范畴。我突然没有了自卑感，什么外貌，什么年龄……都重要了，也都不管了……从那天起，我开始和这个美丽的女孩子相爱了。
在相当长的时间里，我和芹芹的恋情都像地下工作一样十分隐秘。连那个一直喜欢芹芹的残疾男生廉泊也只是怀疑而没有确切证据。我们之间的爱情似乎因隐秘而具有别致的情趣，我们偷偷去看电影，偷偷到成都远离西北桥片区的狮子山郊游。狮子山是成都东郊几个延绵的小山包，在别处算不上是山的，但在平原的腹地，即便是这么个小土包，也被人们称之为山了，虽然有些名不符实，但那里美丽的风光弥补了这些不足，漫山遍野，是成片的果林，成昆铁路穿山而过，铁路两旁是茂密的草丛。四川师范大学就坐落在狮子山，虽然远远比不上我的母校北师大，但在四川也还算不错的。我在县中学教书的时候，有个暑假曾到那里参加过教师短期培训，对那一带比较熟悉。同时，由于距离西北桥极远，绝对不可能有成都铁路高中的熟人看见，我可以和芹芹正大光明地在那里流连。因此，狮子山成了我和芹芹的伊甸园。
那时候，我和芹芹总是在周末骑车到狮子山去，我们总是把自行车停在川师大的学生宿舍前面，然后步行爬山。我发现芹芹和很多青春期的女孩不一样，她不矫揉造作，不大惊小怪，不一惊一乍。也不像很多女生那样对只关心打扮，她的很多观点很有眼光，她还特爱跟我谈论少林寺。有一次，她问我：“莫老师，你看过《少林寺》吗？”芹芹一直喊我莫老师，即便我们正式“好”了之后也如此。我也愿意要这个称呼，她真要喊我别的，我还真是不习惯呢。当时，我说，“当然啊，那时我看的未必比你们少。”是的，的确未必比她们少。1981年，我30岁，正在北师大读书。我是下乡知青，78年考取了大学，这才得以离开锻炼多年的农村。《少林寺》在北京流行起来的时候，是81年夏天，我们这些大学生，那时可真叫做“天之骄子”，不像现在的大学生，多得都烂市了，我们那时的大学生因为少，所以金贵得很，电影院都是免费到大学里来放电影，于是我们看了不少这样的免费电影，印象最深的是《少林寺》。
按说，像我这么瘦的人，不该喜欢看那些打打杀杀的电影，但偏偏有那么怪，我就是喜欢看，可能是人越缺什么就越想什么吧。《少林寺》我看了好几遍，不过，毕竟那时我已经三十来岁了，看问题自然跟小青年有些不同，对《少林寺》，我更重视的是它引发的思考。在狮子山和芹芹散步时，每每谈及《少林寺》，我谈的也主要是那些自己的想法，没想到芹芹特喜欢我的那些离经叛道的观点，其中的三个，她尤其点头称赞。
老莫对少林寺的三个想法
其一，“少林僧兵”这一词汇本身具有很强的自相矛盾性。僧者，以慈悲为怀，却为什么偏偏“谈玄更演武，礼佛爱论兵”呢？有一种说法称武僧所杀的敌人，不是人，而是“魔”。佛界护法天王不是也用降魔杵诛杀恶魔吗？在他们看来，僧兵的四处征战，正是禅门的“传灯、正果”。事实上少林寺“僧自隋唐好武名”，与历史背景下的社会矛盾、利益矛盾等残酷斗争密不可分。
其二，少林寺当年其实是站在贫民的对立面的。隋朝初年，佛风日盛，少林得皇家赐良田百顷。当时的一顷土地今日折合约百亩，百顷良田即为万亩，少林寺事实上成为嵩山一带最大的寺庙庄园。在这片土地上进行耕作的广大贫苦农民，成为了寺院的佃户。比起世俗地主，寺院则更多着一层神权。靠着剥削佃户和下层僧众，寺院积累起大量的财富。隋朝末年，由于土地过于集中，剥削惨重，终于爆发了大规模的农民起义。少林寺也就理所当然成为农民军的进攻目标。而作为庄园寺主是不会甘心失去自己的土地与特权的，于是以昙宗为首有组织的僧兵训练即开始于此时。对此，唐代的顾少连在《少林寺新造厨库记》中有明确的记述：少林寺“赐田于开皇，若乃顺天应人，擒盗助信，催魔军于充斥，保净土于昏霾”。
其三，少林当年之所以倒向李唐王朝，是因为它的现实利益，而非为了黎民百姓。王世充称帝后，拥兵嵩洛一带，并占据了原属少林寺的隋朝封地柏谷坞庄园，直接损害了少林寺的经济利益，并随时有可能危及全寺，因而激起全寺僧众的强烈不满。
每次我说这些奇谈怪论，总惹得芹芹开心地笑，我心里也特开心。就这样，一路上，一边看着青年学生的欢声笑语，闻着身旁美丽的芹芹身上淡淡的清香，一边和芹芹谈论着她喜欢的电影《少林寺》，我仿佛一下子回到了大学时代，陡然年轻起来。心里一下子觉得轻松，什么得失成败，什么现实利益，仿佛都不再让我烦恼。伊甸园，真的，伊甸园，再没有比这个词更适合于我们心目中的狮子山了。
正是在这伊甸园里，我和芹芹有了身体的浴合。那是在狮子山一个普通的“农家乐”小园子。在成都郊区的农村，有很多那样的“农家乐”，外地人可能不知道，其实很简单，就是一户农家，用篱笆围出一圈果园，人们可以在树下休闲，还可以就地用餐，甚至可以就在那农家客房里过夜，可谓“一条龙服务”，而且消费还特便宜。
1991年4月，芹芹过18岁生日，为了庆祝，我们在那个周末专门在狮子山“农家乐”包了一天。晚餐之后，我们在川师校园里转了一圈，然后回到农家客房，吃生日蛋糕。我们把房里的电灯熄了，然后点燃18支蜡烛，代表着她的18岁嘉年华。我切开蛋糕，芹芹做了盘水果沙拉，味道很好，那一晚，我们便躲在房间里吃了一顿丰盛又有情调的烛光宵夜。我们在烛光下开心极了，芹芹不喜欢喝酒，只喝橙汁，我呢，则喝了不少啤酒，头有点晕，仿佛在云中漫步。屋里不时的传出我们畅快的笑声，直至深夜。后来，我们互相把蛋糕往对方脸上抹，抹着抹着，我们轻轻相拥在一起。那一刻，我真的找到一种相依相偎的感觉，仿佛我也成了个孩子，我们就像两个孩子那般天真热烈……
传说中美女是蛇变的，我想，那个狮子山的夜晚，芹芹就是我的美女蛇吧，她紧紧缠绕着我，让我把什么都忘记了……
第二天