《男人的另一面》第47章

“秦月同志，你要输了”　
“唉……我没输……白佐同志，你赶不上我，你、你赶……”秦月大口大口地喘气，不一会儿噎住了，她皱着眉头咽不下气，只好停了下来。就在这一瞬间，白佐像一道闪电从她身边划过，冲上小山岭。　
白佐站在山崖上朝下喊：“秦月同志，你输了！”　
秦月朝山上抬抬手，气喘得说不出话，她举手认输。　
白佐跑下山崖伸手拉秦月，秦月一头跌进白佐怀里。白佐抱着秦月就像父亲抱着女儿。他怕她再跌倒，他让她在自己怀里自由舒畅地呼吸。　
两人久久地对视着，喘息着，谁也没动，谁也没说。　
“当……当……当……”　
山那边传来教堂的钟声。　
两人惊醒了，赶紧分开。　
U　
板莎教堂在海边的山岬上，是幢哥特式建筑。第一个坐堂神父是　
西班牙人，解放初被驱逐回国。“文革”中教堂被红卫兵洗劫，“文革”后教徒们自发捐款修缮，现在成了远近信徒朝圣的场所。　
白佐和秦月跑下山岭，到达教堂时，瞻礼已近尾声。教堂光线不好，黑压压地坐满人，圣坛上灯光也很昏暗。教徒们正要散去时，一个老者突然上台，招手示意众人坐下。秦月指着老者低声地对白佐耳语：　
“我舅舅。”　
“我认得，老支书，我们都叫他老支。”　
“他现在不当支书了，当教堂执事。”　
“共产党员当神职人员？”　
“那又怎么样？”秦月问。　
“各位，”老支清了清嗓子说，“今天我给大家介绍一个人，她已经来了很久了，大家都认识她，她就是我们县以前白县长的夫人，叶淑珍教友。”　
教徒们热烈鼓掌，叶淑珍谦虚地站起来，朝教徒们鞠躬。老支继续说：　
“我们教堂管委会经过研究，将聘请叶淑珍教友做教堂执事，她也同意为教友们服务，大家鼓掌欢迎叶淑珍教友讲话。”　
又是一阵热烈的鼓掌。叶淑珍不慌不忙地走上圣台，鞠躬后讲话。　
“教友们，”她用普通话说，“今日有缘分与大家相见，这是天意，是主的安排。我自幼不信教，下岗失业后，经教友介绍上了教堂，从此走到主的身边。我学习了简义要理，知道人必须有一个信仰，这样他就有了寄托、有了依靠，就有了自己的精神支柱……”　
白佐万万没料到叶淑珍如此从容大度，口齿如此清楚，遣词造句如此简洁洗练。他开始往前挤，想靠近点听。　
“主无处不在，无时不有，无所不能。主在我们心中，心中有主就有主，心中无主就无主，主是善的代表、化身，我们心中有善良，我们就有主，信主很简单，就是你必须从善……”　
白佐心想，这不就是他的宗教观。　
“人心中有善也有恶，恶就是魔鬼。魔鬼和主一样也是无处不在，无时不有。因此，魔鬼也是在我们心中，心中有恶就有魔鬼。人的贪，贪财、贪色、贪权就是受了魔鬼的诱惑。人自己以外的力量无法消灭心中的魔鬼，魔鬼在心中要自己去消灭……”　
白佐想，她说的就是人的另面问题，什么时候她把自己的观点、看法都接受了？　
“也许有的教友说那是你们城里人的事，我们乡下人吃不饱、穿不暖、住不好，生活还没保障，我们要贪、要婪、要腐、要败还没条件呢！确实是这样，但是条件会变化，人会变化。很多人从小在农村，过着穷苦生活，后来位高权大，就成了污吏，这和城里人还是乡下人没有关系，关键的是他受了魔鬼诱惑，善斗不过恶，主在他心中消失了。教友们，这就是说，我们信教，就是要自我学习、自我克制、自我调节、自我教育，所有教派都是劝恶从善，我们所想和我们所说的要一致，我们所说和我们所做的要一致……”　
白佐站不住了，他觉得叶淑珍既采纳了他的观点，又针对他在做批判。在大众面前他是成功的荣耀的，但在叶淑珍面前他是虚伪的羞耻的。他退了出来，秦月跟了出来。　
“大姐讲得太好了，她真有水平。”　
“唔，我感到惊讶。”　
“强将手下无弱兵吧。”　
“不是这个意思。我一时跟你讲不清。”　
“什么时候能讲清了一定要跟我说。”　
“好。”白佐像一个败下阵来的士兵，脸色默然。　
“中午到我舅舅家吃饭，就算我请客。”　
“好，叫上你大姐。”　
“好。”　
秦月转身跑进教堂，不一会拖着老支书和叶淑珍出来。老支书一见白佐，三步并作两步地颠过来，白佐一把把他扶住。久别重逢，四目对视，两人沧桑得泪水盈眶。老支书苍老多了，头发灰白，满脸皱纹，当年那个精壮汉子变成佝偻的老头，白佐心里一阵酸楚。　
“到我家坐。陈酿米酒还有两坛。我知道你最爱喝红曲酿的米酒。”　
“当年在城里不敢放肆，有空总跑到你这儿解馋。我欠你不少酒钱吧！”　
“那是，怎么还？”　
“你说怎么还就怎么还。”　
“嗯，这样吧，我这个执事最后再做一件事，你给我弄一口铜钟。”老支指着教堂钟楼上那口钟说，“这口钟太小，声音不响，你向什么部门要都行，报告我们村里打。”　
“一口钟要多少钱？”白佐问。　
“得万把吧。”　
“那我和淑珍出了，淑珍，怎么样？”　
“同意！”叶淑珍兴奋地说。　
“那不行，我不变成敲竹杠了！”老支说。　
“今非昔比，现在经得起敲了。”白佐说。　
“哈哈……”　
大家欢快地大笑着向老支家走去。　
老支的老伴也老了，她眯缝着眼好久才认出白佐，然后喜滋滋地和秦月一起下厨房温酒炒菜。白佐早餐喝了半碗稀饭，现在饥肠辘辘，连呼赶紧上菜，赶紧上菜。　
三杯酒下肚，老支打开了话匣子。他说退休后赋闲在家，本想什么事也不管，没想到教友们分成两派，两派都说自己是正宗的，都想占据教堂，闹得不可开交，他只好出来做“和头”了。他说教会的道理他讲不清楚，他就给教徒们讲共产党的政策，讲“　
三个代表”，讲“　
和谐社会”。教徒们说他是在为共产党做宣传，他说两派不争不吵他就不宣传了，要是又争又吵他就要管。这教堂是公产，是国家、人民的财产，哪一派也不许独占。结果两派都听他了，大家坐下来一起做礼拜，其实就是念经，每个人发一本《圣教日课》。现在很正常了，他想找一个修道姑代替他，他这个共产党党支书不能老做这事。找来找去，叶淑珍送货上门了。　
“看来这教堂还起了作用。”　
“关键是什么人掌握。过去我们把教堂看作是外国特务机关，不一定是那样。我听说马克思和耶稣还是一个民族的。”　
“是，都是犹太人。”　
“马克思为什么不设一个教，好让我们这些共产党员也拜一拜？”　
“马克思是无神论者。”　
“听说耶稣是讲同情和平等的，马克思是讲批判和斗争的。还说这世界就是两个人在斗，耶稣代表西方资本主义，马克思代表东方社会主义。”　
白佐愕然地听着，依老支的水平，他不可能讲这些话。老支见白佐愣怔，瞄了一眼叶淑珍，挪了挪座位，靠近白佐，自言自语地说：“听说耶稣也有后代？！”　
那是一本畅销小说写的，讲的也是耶稣的另面，老支肯定没有看过那本小说，白佐想。　
“你听谁说的？”白佐问。　
“是我那个外甥女婿，什么师大教授，什么居士，屌人一个！”　
“是秦月的丈夫？”　
“是。我现在吃喝玩乐什么都不愁，就为这两个人的事愁得头发发白，寝食不安。我妹走了，我妹夫也走了，秦月无依无靠，是我的一块心病。”　
秦月捧着一大盘猪肉炒粉干出来。　
“舅舅，你又在说我了……”　
“没有。我只说你长期在天堂湖待下去不行，叫白县长在外头给你找个工作呗。”　
“我不走，我就在天堂湖教书。”秦月把炒粉干放下，又转身进了厨房。　
“最近听说那个教授被师大开除了。这下可惨了，他要秦月母子回去。他说要痛改前非。你说人有毛病他会改吗？狗行千里改不了吃屎！再说他是犯那种毛病，人一犯男女关系的毛病，就像得麻风病，死活也治不好。”　
“老支，麻风病治不好那是过去的事，现在医学发?