《岁月之潮》第29章

阿登的母亲接听，说丈夫目前外出，准备明天前往东京。由于及川是经营服装店，可能是向客户说明短期间休业的理由吧！
高馆推测，阿登的父母果然不出自己所料的心急如焚，打算采取搜寻女儿的行动了。既是这样，是应该静待结果再说了。
这天下班后，高馆直接回家。今晨起床后，他就从壁树内侧找出德文字典，在问过及川后，就带着字典上班。即使在打电话至宫古时，仍边抽空翻阅，甚至忙里偷闲还带进厕所翻阅。
但是，回到家，推开玄关门的瞬间，发现有客人来访，立刻，他知道已经不可能马上读诚记的日记了。
客人是闭鬼神社的老住持之子。他自我介绍是任职于下闭伊町町办公室的教育委员会。
高馆仔细一看，对方虽四十岁出头，但是阴沉的土灰色脸孔和那位瘦削的访藤老人酷似。另外，不停说着话，但是话题却如迷途飞蛾般盘旋飞舞的情形，也令人联想到两人不愧是父子！
不过，眼前这人语气柔和，多少让高馆安心了。
“家父就是那样的个性，所以你一定很惊讶吧！至于西方之国侵略东方之国的话题，也是他从年轻时代就经常提起的话题，我小时候不知听过多少遍。换句话说，他厌恶扶强欺弱……”
他正襟危坐，以最大努力使用清晰的标准语，展现出公务人员的严肃。静江端茶过来时，他也很恳切的道谢，彬彬有礼的喝着。
前些天高馆造访闭鬼神社时他并不在家，大概认为身为地方自治组织的公务员，以及身为善良市民，有必要缓和父亲给与警察的不良印象吧！
他说，父亲年纪大、不知妥协，对任何人皆一贯那种态度，所以经常会得罪人，造成相当困扰。而且既然知道高馆对历史有兴趣，却连神社传承至今的古书都没有拿给其过目，实在非常抱歉。
年轻访藤从大型公事包里拿出用包袱巾包住的两册线装书。绸缎质料的新封面上用毛笔写着《闭鬼神社杂录》，一翻开才知是古文，磨耗的鼠灰色和纸上排满了手抄的密密麻麻汉字，纸上有一点点虫蛀痕。
高馆道谢，接过。虽然心里想着该浮现高兴的表情，但，露出的却是困惑的表情。
“没问题，我已摘录出和白蟹有关的部分。”访藤说着，从两册书之间拿出夹在其中的三张对折便笺。“我考虑到你很忙，所以事先查过，才会拖到如今才送过来。”
古代的书没有目录和页数，非常麻烦，所以访藤替《闭鬼神社杂录》换新封面时，特别加入。他一面说明，一面翻开。里面有黑笔写成的索引，也有编号代替页码。
访藤似为此得意非凡地开始说明，因此高馆不得不假装很注意在听，但是视线却集中在便笺上的内容。
——年代不详：白蟹女神在海中岛屿迎接火之国的使者，请吃栗子。（可能为海栗［海胆＇之误）
——同样年代不详：白蟹女神用九个夜晚运海岩造出渺浮山，即今屏风山。（也有一说是七晚）
——同样年代不详：白蟹之神嫁三位头上长角的丈夫，生下十六个孩子。
——海老子川之神带着许多鲑鱼上山，当时脚受伤，哀叫出声，其受伤之处即现在的绫里。
——m蟹有很多海胆，但是村人对前来捞取的男神们说并无海胆，此后即被称为无海胆村。
——黑鬼驾船前来，要求得到山芋。
——推古女皇之时，白蟹山即使在夜间也光辉灿烂。约同一时期，由西国传入葫芦瓜。
——仁明天皇时，有大石从早池峰山飞来白蟹，即为现在的三界岛。
见到高馆看完一张便笺，访藤开口了。“这部分是神话，和古事记差不多，不知是真是假，因为有人说葫芦瓜是更早之前传入东北……可是，约莫三年前，一位研究民俗学的学者读过这‘闭鬼神社杂录’，表示所谓‘女神’的传说乃是保存古代传承的证据。”
访藤继续说明：“《闭鬼神社杂录》本来有五册，其中三和四册已轶失，也不知是因火灾烧毁，抑或被窃，因而平安时代的记录和江户时代的记录之大部分欠缺，非常遗憾。所以，第二张便笺的记载是镰仓时代的部分。
“看过刚才的内容，你一定觉得单只是有关白蟹的记录就颇有趣，不过，这部杂录内容不仅是闭伊地方，南自釜石和大船渡，北至宫古为止，因此全文非常有意思，很希望有朝一日能把它全部译成现代文，刊行出书。
“如果县教育委员会同意……可以改书名为三陆小古事记……不错的书名吧？刑事先生，三陆小古事记绝对会畅销的。如果县教育委员会里有人能了解就好了……刑事先生，有空的话，请你把这本书的事告诉局长……”
高馆小心的不让烟灰掉在书上，边听访藤之言，边迅速看第二和第三张便笺。
——建仁年间，将军赖家之时期，在白蟹大量繁殖海鞘，不久全部死亡、腐烂，所以后来采集海带芽很困难。
——大概是元仁年代吧！一位形貌怪异之人漂流至白蟹，身高丈余，腿长五尺多，褐发、喜吃鱼，住在村中和村内高大的女人结婚，却未能育有子女。（据说活至七十二岁）
——将军赖经之时，诸国发生大饥荒，白蟹海域也有两年捕不到鱼。
——后宇多天皇时代，蒙古自西方来袭，但因白蟹鲑鱼大丰收，大量晒干，成为交易之资源。
——听说足利尊氏当上征夷大将军，北上讨伐白蟹，但是事实上只有南部藩的官吏来到屏风山对面，目的在查缉走私。
高馆在心中蹙眉：一点都不有趣！
叙述之事确实很特殊，却无启己想知道之物，而且也没有江户时代的部分。即使到了明治时期，除了甲午战争时代发生逃避兵役事件外，毫无白蟹村人反抗权力的历史！
高馆坦白表示失望之意。访藤沉吟片刻，表示他还听过一些传说事迹。甲午战争的时代他并不知，但是在日俄战争时，白蟹村有男人因接到召集令，驾驶小船逃逸。男人们是海老子川的族人，所以宪兵队逮捕其家族至盛冈予以迫害。但是村人们却庇护着他们，终于没有被查获……
“但是，在上次的太平洋战争期间，事情却闹得很严重，有两位男人被枪决。”访藤压低声音，似认为自己正说出不该说的事一般。“家父没有提及吗？会是专注谈别的事而忘记吗？不，如果他谈到兴起，还会瞎编一些故事……”
通常，逃避兵役之类的事件，逃避者首先会被自己亲戚所责怪，被村人所唾弃，这比被宪兵队抓走还可怕，但是，白蟹却无这种情况。
“甚至……还认为逃避兵役的男人有骨气……而且，那地方既然是连寡妇都会有人帮忙照顾的习俗，所以留下来的家人也不会太难过。”
访藤露出满脸不可救药的表情，但，那似乎只是故作姿态。“不过仔细想想，与其埋骨他乡，或许忍受一时之苦而能够活下去来得好。尤其是这次，在战争结束的同时，所有人都能够回村。”
“有那样的人吗？”
“那位渔会理事长海老子川就是。你应该见过吧？他身体很好，年轻时服役是甲种体格，但这次战争接到召集令却和哥哥一起逃走，结果，哥哥被枪决了。”
村人们很早就知道太平洋战争会败战。海老子川家族有两对古代传下来的“白神”，在中日战争爆发后不久，就已预言了日美决战和美国将使用原子弹。
虽然没使用“原子弹”的表现名认，却占卜说太阳破片将掉在西方之国，亦即日本会被击溃。
海老子川兄弟相信这事，在村人的秘密支持下，搭船逃离村子。
哥哥虽在北海道的松前被捕，后来在盛冈被枪决，但是弟弟却逃至千岛，战争一结束马上回村。
“另一位被枪决的是谁？”高馆紧张的问。
“也是海老子川的族人，因为那边几乎都是姓海老子川。”访藤沉吟一会儿，说：“是年轻人。”
那男人假装发狂，想逃避出征，不管宪兵如何责备，都不改变其态度，最后在严刑拷打之下终于真的疯了。宪兵队在战争结束前夕，为了不让自己残酷之罪行留下证据，就将他枪决了。
“其他呢？这类事情一定还有吧？”高馆情不自禁转为询问的语气。这种认真充分表现出他一贯不让在自己面前自供的罪犯在事后有所反悔的严肃态度！
由于访藤显得有点畏惧，高馆这才发觉一定是自己天生的凶相吓到对方，这时，他忽然脱口说出一直未想到的疑问：“访藤先生，你知道很久以前，白蟹的派出所巡佐曾经失踪之事吧？”
“是的，因为当时事情闹得很大……”
“