《和校花同居的日子》第178章

有道理。记得看《围城》的时候，我对钱钟书那些浩瀚而别致的比喻叹为观止，除了天才之外，再没有别的语言可以形容。他自己也曾说：“比喻正是文学语言的根本。”钱钟书可以通过短短几个比喻就能把一个人刻画的活灵活现，胜过王安忆之流的千言万语。人物对话的时候无需过多的修饰，尽量在对话时用生活中的口语，就是尽可能少用形容词来修饰一句话的内在情感，而是让这句话本身产生力量。。
码字其实就只是一种表达，而表达的yu望是一种人类本能，也无需堆积那么多空洞的词语，关键你的文章能体现出一定的思想，作者自己的思想，让读者在读物完后，能感受到一些东西，哪怕你所表达的思想不成熟。胡适在《文学改良刍议》中提倡白话文写作应该“不作无病呻吟、不避俗字俗语”，并且“须言之有物”。正是抱着这种想法，我开始试图把小说写的有趣些或者扯淡些，并且稍微加入点思想。虽然思想现在比贞操还不值钱，而我的思想也不见得就是对的，但我还是希望我的小说不至于那么浅薄。这也就是为什么一群读者天天说我废话太多，过于啰嗦而我却依然我行我素的原因。而想写好东西，阅读也是最不可缺少的，一个人读的东西多了，自然有一天他读的那些东西会关不住，总想着要表达出来，我想这时候下笔一定流畅。我之前还经常自鸣得意的认为自己看过很多书，结果两本小说写下来，我才发现我几乎就像个文盲一样，要读得东西太多了。
如今中国每天在不停码字的人与日俱增。这得归功于互联网以及博客的诞生。中国可是有上千万的博客，若是再加上非常讨厌的Q…ZONE以及一些人喜欢在论坛里写长篇。可以想象这时候有些人不高兴了，就是那些把文学这种东西视为只适合少数人，即一个圈或一个坛或XX兴趣小组的人。这些人会不自觉地认为只有自己懂得文字的美，懂得舞文弄墨，在一个圈子里互捧，淫淫自得。博客和网络小说的诞生让这群人崩溃了，他们完全接受不了神圣的文字被这么糊弄，纯洁的纯文学被这么玷污。于是他们中有的人开始像余秋雨一样，托着腮帮开始为中国文学的前景担忧，又或者干脆歇斯底里地呐喊着中国文学已经死了，必须得来一场文艺复兴。对于这类生活在自己幻觉里的文学青年或老年（包括那些牛逼得诗人）说什么都于事无补。且不说这个世上一个人本来就很难真正懂得另一个人，一个人想要说服他人更是难上加难。更何况是在文学这种定义模糊，其实也就是稀里糊涂的东西上。
于是在受到这些人影响下经常有人在书评上或者qq上和我说，“写的还可以，不过过于通俗，缺少大家风范……”之类的话，给我的感觉就好象是，一个耐不住寂寞的知识分子去嫖妓，但当射完后，却很害怕妓女和周围的人鄙视他来嫖妓，所以在给钱的时候不免给妓女讲些人生大道理，给人一付纯粹是为了挽救失足女青年才不得以深入妓院一样。
关键是，谁他妈的在乎你是什么身份，什么爱好。你嫖完给钱就走，妓女会很高兴，你他妈的嫖完了却扯出那么多道理试图抬高自己的时候，恰恰就是被妓女鄙视的时候，说不定碰到有个性的，还会把你递过来的钱一把甩在你的脸上。你来妓院无非就是为了乐和，解释再多也是扯淡，上网来看小说无非就是想通俗，却总有人在享受通俗带来的快感后还总舍不得脱下所谓的高雅外衣，大众并不丢人，起码比一群人封闭在一个小圈子里“手淫”，却称作高雅要强的多，名名是一首通俗歌曲，你却非要用歌剧的标准来评论，你不是有病嘛。我虽然不怎么喜欢易中天这个老学究，但是他的一句话我还是很欣赏的，“真正的最高境界是雅俗共赏”。我从来也没标榜吹嘘我的东西多么高雅，多么有思想，多么好，我也不想生活在任何人给我强加的希望中，本来活着就很累，还有那么多人意淫出一套套希望抛给你，更他妈的累。
小说网站又不是文学院期刊，大部分作者都是喜欢写作（我属于小部分）才来到网上贴出自己的小说，又不是为了得诺贝尔文学奖而来，讲究那么多有个屁用，自己心情好才是最重要的。何况什么规范、形式、大家风范本来就是一套很傻逼的尺度，而且在每一个傻逼的心里，这些标准还不一样，克鲁亚克曾经说到，“Remove　literary，grammatical　and　syntacticalinhibition”，翻译成中文就是，“抛弃所有文学、语法和章法的限制”。
很多人对我争议很大的，还并不是我的文章，而是我的性格，很多人评价我小气，没气度，甚至有些跳出来以一副道德高尚者的姿态指着鼻子说我无耻、自私。我的品德和性格，只要我周围的朋友和身边重要的人了解就可以了，至于更多人的怎么想，怎么评价，那已经不是我的事情，对那些加给我的帽子，我没必要去在意。还是老罗的那句话，“骠悍的人生不需要解释……”
更有很多读者朋友像个老大爷一样劝我收敛、厚到、要……，我们在现实生活里也确实遇到过不少这样的现象。总有一群肥得流油、四五十岁的中年人对着电视大谈“80后”如何如何，“下一代”要如何如何人。80后本来就是一个很傻逼的概念，有些人就是喜欢把自创的名词往别人的身份证上填，也不管民政局让不让。我们可以看到，有些混媒体的，长期玩弄人民，玩弄出责任感来了。不仅如此，他们还产生了一种幻觉，那就是他们觉得自己真的拥有某种话语权去指导人民的生活。这些人像个公共知识分子一样对公众事物指指点点，评头论足，但是这样似乎还不过瘾，他们还试图用更宏伟的视野去教育下一代。一个个痛心疾首的说：“你们这些80后，狂妄无知自私自利、不懂装懂、傻逼呵呵，国家交给你们手里，算是完蛋了。”我就不明白，这些人好歹也是受过西方自由思想熏陶的人，怎么思考起问题来比一个公务员都不如？给一代人下定义，那是他妈你们干的事情吗？
李敖曾经说过：“充满了失败经验的上一代人们没有理由责备这一代。”李敖还指出：“应该放开羁绊，让青年们尽量奔跑，与其流于激烈，不可流于委琐；与其流于狂放，不可流于窝囊……苟能使整个国家年轻活泼到处是朝气，其中有一些青年发几句狂言、道几句壮语、做一点不知天高地厚的傻事，这又算得了什么……在这种认识之下，我觉得上了年纪而又没有朝气的人，实在应该有鼓励青年的雅量。”（《十三年和十三月》）要都他妈老成持重、清醒地意识到自己的无知、虚心向上一代请教学习、做事极度靠谱那还他妈叫年轻人吗？
对现在的这些中年人谈什么雅量，那根本就是扯淡。他们循循善诱的口气并不像是一个教育者的口气，而更像是为了满足他们干涉别人控制别人强迫别人的畸形心态。当他们和颜悦色的批评在80后那里丧失作用之后，他们就露出了其暴力的本质。我想谁都听过这样的话：“要是我儿子，我早大嘴巴抽他们了；要是换了当年，我早大嘴巴抽他们了……”他们用虚拟语气杜撰着各种情节，以满足他们压抑的心理。在日本电视剧《GTO》里就有这么一个体育老师，每天笑眯眯的告诉学生要怎么样怎么样，但是学生都不听他的，终于有一天他再也憋不住了，揪住一个不听他教导的学生狠狠地揍了一顿。
像所有无耻的父母、老师等教育机器一样，媒体也在逐渐变成了他们的帮凶。他们或用温和的态度，或用猛烈的批评，或用狡猾的口气，试图去让年轻人成为他们心目中的模型：一个懂事、厚道、谦卑、恭敬、礼让、温存的形象。而他们则可以摆出老气横秋的姿态，拍着他们的肩膀说：小伙子，你的路还长着呐，我像你这么大的时候……
和这些蠢货的口味不一样，我喜欢狂妄的人（注意！是狂妄不是装逼）。当然有人会看不惯狂妄的样子，但是谁他妈在乎那些看法。我无比厌恶别人在我面前提什么厚道，这个国家已经厚道了5000年，这里的人民也厚道了5000年，看看这傻逼的厚道带给这个民族的是什么东西？我希望这个国家可以诞生更多狂妄的不知天高地厚的年轻人，越多越好，他们愤怒，简单，不顾一切，敢于操这个傻逼社会的屁眼，敢于对那些试图劝他们要厚到、要指指点点的人竖起中指，哪怕在心里竖起中指，