《刘心武揭秘红楼梦》第267章

旧砭褪橇骄溆琶涝探宓氖?br />
我认为第八十一回应该是写到贾迎春和香菱的悲惨结局。第八十一回的回目可能是《中山狼吞噬薄命女河东狮吼断无运魂》。
在这一回里，曹雪芹会交代孙绍祖危难时曾经得到过贾府的救援，他是一个白眼狼，忘恩负义。
第八十二回的回目，可能叫做《谣诼四起官中大乱封园闭户胆战心惊》。荣国府藏匿了甄家罪产，府里人们纷纷窃议，谣言不胫而走，人心浮动，官中率先就乱起来了。什么叫官中？前八十回里面多次出现这样的字眼，比如贾宝玉挨打以后养伤，忽然说想吃莲叶羹，王熙凤吩咐去准备原料，王夫人问，要那么多做什么？王熙凤说，既然宝玉想吃，那么借这个机会就多做一点，大家都尝尝。于是贾母就跟她调笑说：“猴儿，把你乖的！拿着官中的钱你作人！”王熙凤表示不动用官中的钱，这个小东道她还孝敬得起。“官中”，就是荣国府它有一个管理中心，其核心机构是总账房，掌管整个府第的银钱分配，包括从贾母起到小丫头止，每个人每个月的零用钱，都是它往外划拨。每个人零用钱之外的花费，则根据府里的规划、惯例，由官中支付。官中对于府里府外的不动产和动产，都有管理权。按照既定的游戏规则，府里无论哪一位，除了享用自己那一份月银外，都不能违规侵占官中的费用，贾母那样说，意味着王熙凤即使是府里实际上的大管家，她给宝玉的莲叶羹下单子，也只能让官中划拨出够宝玉一个人吃的数额，超标并且最后自己也尝上一碗，便有违规侵占之嫌。当然贾母是开玩笑。实际的操作中，从上到下，谁真的恪守老祖宗定下的规则？
大家如果读得仔细，会发现第八回，写宝玉到梨香院去探望宝钗，半路上在夹道里碰见了府里官中的管事人，七八个头目给宝玉请安，其中一个库房总领叫吴新登，谐音“无星戥”，过去称银子有一种工具，它用一个戥星来核准数量，无星戥，你想想看，从他手里往外支银子能不离谱吗？还有一个是仓上的头目，荣国府它有很多仓库，储存很多东西，主要是粮食，那么这个头目叫戴良，谐音“大量”，大斗往外量，他一点不心疼主子的仓储，也意味着必然从中贪污。还有一位买办叫钱华，花钱如开花。这些名字起得很有趣。这些主持官中事务的家伙，主子得势的时候，他们比谁都凶，贪腐无度，主子不稳了，他们比谁都熊。贾政做主藏匿江南甄家罪产，必定需要官中一些人去落实，即使他选取的是自认为可靠的心腹，就算那几位心腹一时也还忠诚，但没有不透风的墙，府主做出如此违反王法的事情，动静泄出，官中必然先乱，整个府第的管理机制原来就有问题，到这个阶段，肯定是席卷逃逸者有之，避祸告假者有之，惶惑怠工者有之，甚至就会有抢先一步去告发求荣的。
那么大观园怎么样呢？王夫人老早就想把宝玉挪出大观园，这个时候整个府第风雨飘摇，维持大观园这个大摊子也很不实际了。宝玉先迁出来，黛玉、探春、惜春相继也迁出了。宝钗早就自己退出，迎春已经嫁出去而且死掉，她们原来的住处早已腾空。只有李纨和贾兰还住在稻香村，另外就是拢翠庵还有妙玉住着。总体而言，大观园是封园闭户的一派萧索景象，每个人心里面都在打鼓，因为都听到了不祥的消息，不知道今后的命运究竟是一个什么样的走向。
这一回会写到，皇帝对四大家族陆续实施打击了。首先受到打击的是史家，就是贾母的娘家。书里面史家有两位封侯，一个是保龄侯史鼐，一个是忠靖侯史鼎，那么到故事的这个阶段，全被皇帝削爵了。这对贾母打击很大，她背后的煊赫家族黯然失色，临近垮塌。我这样来推测故事走向是有道理的，我一再告诉你曹雪芹他这部书“真事隐，假语存”。在真实的生活当中，政权更迭，康熙驾崩，雍正登基，率先受到打击的就是李家，就是贾母原型他们家，贾母原型的亲哥哥李煦，雍正上台不久立刻就把他惩治了。所以到小说里面，率先受到打击的如果是史家，那是一点都不奇怪的。
贾母是暮年之人，家族遭受这样沉重的打击，从精神上派生到生理上，她就彻底崩溃了。到第八十三回，就会写到贾母惊吓而死。第八十三回回目，我认为可能是《史太君无奈大厦倾金鸳鸯有志宁玉碎》。贾母没有撑到八十一岁的寿辰，就溘然而逝。曹雪芹他写这个故事，他在时序的推移上，是相当精确的。在我们现在所看到的前八十回的后两回，荷花开过了，夏末了，“池塘一夜秋风冷”，“蓼花菱叶不胜愁”了。那么八十一回以后，在时序上，应该是接着往下写，应该是在元妃省亲以后的第三个年头秋天，史家受到打击，开始瞒着贾母，但是她终于知道，突然中风，不能说话。她来不及留下遗嘱，府里各个利益集团为抢夺她的遗产，出现很多丑恶的现象。贾母一死，贾赦当然就要对鸳鸯下手，逼她就范，鸳鸯宁为玉碎不求瓦全，剪喉自尽，血溅厅堂。
第八十四回，就会写到打击逐渐地逼近了贾氏宗族了，首先被打击的应该是贾赦。第八十四回的回目我估计是《平安州事发不平安洒泪亭鹤唳难洒泪》。贾赦派贾琏去找平安州节度的事，率先被弹劾，皇帝严究。有红迷朋友会说，书里没说贾琏去做什么，难道就不许人家因私来往吗？要知道清朝皇帝严禁京城的贵族与外地的官员交往，不要说你在一块勾结做什么不利于朝廷的事，你就是私人来往，也属悖逆。贾赦那一等将军的爵位被削，贾赦就被枷号了。所谓枷号就是没有在最后确定把你怎么办的时候，每天要戴着木枷，到街上站着示众。贾琏设法蒙混过关，他可以表示说只是奉父亲之命去送封信，不知底里；贾赦虽然对贾琏并没有父爱，由于事关家族命运，他一定责任全揽，尽量不把儿子牵连进去。贾赦是贾政的哥哥，皇帝当然很清楚，你哥哥如此混账，你怎么样？但是那个时候，贾元春还在皇帝身边，而且怀孕了，加上贾政一贯的表现，皇帝对贾家的打击，到故事发展到这回的时候，还暂时只及于贾赦，也没有对他作出最后处置，邢夫人等家属虽然战战兢兢，也还能暂时住在原来那个黑油大门的院子里。贾母死了，贾政要为母亲居丧，他把母亲的灵柩，亲自运回原籍金陵。一家人在洒泪亭告别。过去大的路口、水域码头，设有这种长亭，供人们使用。第三十七回开头说贾政被皇帝外派了学差，就写到“宝玉诸子弟等送至洒泪亭”。本来大家应该完全沉浸在家族本身丧事的哀戚情绪中，可是这个时候就传来风声鹤唳，有人告发贾政替甄家藏匿罪产，他让儿子、孙子写那歌颂将军的诗是别有用心。尽管消息还不能坐实，本来一家人应该单纯为哀掉贾母和暂时分手洒泪，顿时情绪全紊乱了，“洒泪亭鹤唳难洒泪”。第八十五回，《暖画破碎藕榭削发冷月荡漾绛珠归天》。写惜春离府出走和黛玉沉湖仙遁。前面讲座里对黛玉、惜春讲得很充分，讲过的不重复了。现在只讨论一个问题。有一位红迷朋友说，第五回关于黛玉的判词，有一句是“玉带林中挂”，因此他觉得黛玉应该是用自己腰上的玉带，在大观园湖边的树上上吊了。这位红迷朋友进行了文本细读。可是我要指出来，这种理解是不正确的。什么叫玉带？这是一个文物方面的课题。《红楼梦》可以从各种角度进行研究，比如有位潘富俊先生就编出一本《红楼梦植物图鉴》，还有人写出论《红楼梦》建筑的学术专著，我自己写过谈《红楼梦》中宠物的文章，《红楼梦》里面的器物、服装也都有人研究。《红楼梦》里面很细致写到了人物穿什么衣服，包括系什么腰带。他写没写过林黛玉有一条腰带？特意写到过。第四十九回，当时下雪了，小姐们，还有李纨、王熙凤，都穿上了御雪的衣服。黛玉当时罩了一件大红羽纱面、白狐狸领的鹤氅，很华贵的一个御雪的斗篷；束了一条什么样的腰带呢？束一条青金闪绿双环四合如意绦。双环四合说的是那个带子的带扣，那个部件一般都是玉做的，所以可以把这条带子叫做玉带。那么这种玉带能不能用来当做上吊自尽的工具呢？是不可以的。在故宫博物院，你可以去参观，它有一些玉带在展览。这些玉带，它的制作材料都比较坚硬，除了玉扣以外，其余地方也会点缀一些美玉、玛瑙、翡翠、祖母绿、珍珠?