《外科医生》第90章

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念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，念青唐古拉山因纳木错湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错因念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人，纳木错犹如神女的蓝汪汪的眼泪，我们都被她的洁净、浩瀚、湛蓝和美丽震撼了。
纳术错是天湖女神，相传，纳木错的水源是天宫御厨里的琼浆玉液，是天宫女神的一面绝妙的宝镜，我的整个灵魂都被湖水的蓝色荡涤了，这才是水天相融、天人合一、浑然一体。
当我们站在海拔五千二百米的唐古拉山脉那根拉山口时，凛冽的寒风不禁使我打了个寒战。
“苏洋，转湖的起点在哪里？”姚淼似乎对美丽的风光并不感兴趣，我知道她心里只惦记着为我祈福。
“在多嘎半岛，我们到那儿住一宿，第二天开始转湖。”苏洋平静地说。
“为什么不让车直接开过去？”我纳闷地问。
“那根拉山口下是一个大陡坡，因为怕返回时爬不上坡，司机不敢再往下开了。在西藏，尤其在海拔高的地方，氧气不足燃烧不充分，汽车马力常常不够，所以，一般有经验的司机不会轻易冒这个险。”苏洋解释说。
“姚淼姐，多嘎半岛有著名的多嘎寺，岸边还有多加寺、古穷寺，每年都有许多信徒不远万里来这里朝圣苦修。我们可以在多嘎寺许愿，很灵的！”金珠忽闪着大眼睛说。
我望了一眼山坳口，拉满了巨大的经幡，迎着风在蓝天下分外惹眼，远处的纳木错在阳光下神奇地变幻着各种颜色，快走到湖边时，姚淼站住了，久久地望着纳木错对我说了一句让我心颤的话：“庆堂，纳木错是一个可以看到来生的地方！”
“淼，你看到我的来生了吗？”我试探地问。
“没看到。”
“为什么？”
“凡是看不到自己来生的人都是命很长的人，你是一名外科医生，活着会救很多人，纳木错保佑你，所以你看不到自己的来生。”
一路上，我们四个人走走停停，不停地拍照，结果临近傍晚时，才到多嘎半岛，抬眼望去，一群乌鸦盘旋在山腰，被似火的晚霞映得通红，金色的霞光穿过云层，洒向大地，虽然照不到被云雾环绕的念青唐古拉山，但是湖岸周围的草原却金黄一片，弯弯的湖岸线犹如戴在女神颈上的一条金色项链，清澈的湖水银光闪闪。
此时，姚淼感到一阵头晕，她用手扶住我，我知道她太累了，一定是高原反应，我赶紧给她吃了药，想让她休息，她执意要去多嘎寺烧香拜佛，我只好依了她。
我们四个人走进多嘎寺时，有许多虔诚的香客在叩拜祈福，姚淼跪在佛前久久不起，好像跟佛有说不完的心里话，我和苏洋、金珠只好等。
“庆堂，你和姚淼这次来都心事重重的，能不能跟我说说，你们是不是遇到什么困难了？”苏洋诚恳地问。
“是啊，林大哥，没准我和苏洋可以帮上忙呢！”金珠真诚地说。
“苏洋，转湖太危险，也太辛苦，能不能帮我劝劝姚淼。”
“如果你没有信心走下来，有一个替代的方法。”
“什么方法？”我迫不及待地问。
“转多嘎半岛七圈就等于转湖一圈，虽然辛苦，但是没有危险。”
苏洋刚说完，姚淼走了过来，“不行，向圣湖祈福不能投机取巧，心诚则灵，庆堂，你就别让苏洋、金珠为难了。我饿了，咱们弄点吃的吧。”
姚淼这么一说，大家都觉得又累又饿，我们想住在多嘎寺，可是已经住满了客人，周围有一些简陋的旅店和饭馆，因为是旅游旺季，也住满了人，整个多嘎半岛的房间一共就能住四十几人，还有一些牦牛毛编织的黑色帐篷，也被住满了。
岛上没有电，没有自来水，纳木错虽然是咸水湖，但水不是太咸，烧开了可以喝，我们只好在湖边支起了两个帐篷，苏洋一看就是背包客，野外露宿熟得很，我们很快就吃上了热乎乎的牦牛肉、喝上了奶茶。
苏洋和金珠嘱咐我和姚淼好好睡觉，攒足精神，明日登程。然后他俩就钻进了帐篷。我和姚淼还想欣赏欣赏纳木错的夜色，便坐在帐篷边上看天。
纳木错的夜色像湖水一样迷人，姚淼感伤地说：“庆堂，真想迷失在这夜色里。”
“淼，到了纳木错我才明白，老天给我们活着的时间太短，给我们拥有爱情的时间太短，给我们懂得爱的时间就更短了，我现在珍惜和你在一起的每一个夜晚。”
“庆堂，你知道吗，很多藏族人转湖之前都抱着赴死的心，定要与家人告别，明天开始的转湖，不仅仅见证我们的爱情，更重要的是见证生命是顽强的。”
“淼，我懂你的意思，纳木错是一个壮丽的神话，你想让我在这个神话中完成心灵的轮回。”
“庆堂，每一次转山、每一次转湖，都是一次小轮回，而生死是一次大魂轮回，从明天开始我们完成这次苦行，即使生命不能轮回，但是心灵一定完成了轮回。”
姚淼的话让我找到了生命得以延续的途径，更找到了把爱当做生命的理由。爱是一种感受，即使痛苦，也觉得幸福；爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱是一种经历，即使破碎，也会觉得美丽。
令人心静的纳木错，连夜晚都是蓝色的，天边的蓝倚着念青唐古拉山，宁静而壮阔，明亮的月光映得湖水波光粼粼，微风吹过，湖边的经幡随风飘扬，坐在湖边，披着月色，听着湖水荡漾和经幡飘扬发出的声响，我仿佛看到我和姚淼转湖的身影渐渐地消失在远处雪山的影子里，这样安静的画面似乎有一种张力，渗透心灵。
94。痛不欲生
晨光中的纳木错，美得令人心悸，这是怎样的一种波光浩淼啊，似梦似幻，湖边延伸过来的绿色草地开满了小黄花，一直到脚下，这诱人的色彩让我有一种冲动，想扑进去把它永远留在身边。
我几乎忘记了自己身在何处，恍惚在天堂，景色的美已经超出了我的想象。我被融化在这景色里，化成了一缕青烟，围绕着山顶盘旋……好久好久我才从这似梦似幻中清醒，姚淼拉了拉我的手，我发现苏洋和金珠已经上路了。
金珠是最活泼的，她生在这片土地上，转湖对她来说仿佛就是生活，我从她身上看不到一丝的疲劳。
“姚淼姐，你的《寻找香格里拉》中的藏族舞非常有创意，你当时是怎么考虑的？”
“我觉得如果只是跳普通的藏族舞蹈没什么意思，于是我在藏族舞中专门设计了一段朝圣的场景，没有舞蹈动作，只是通过音乐、灯光、朝圣的动作将其中的精神展现出来，很精彩！”姚淼说话有些喘。
“姚淼，在你的《寻找香格里拉》中，我看到了乡土、看到了思念、看到了回忆、看到了祝福，我想以你的舞蹈为题材创作一幅画，这次转湖后，咱们好好谈谈。”苏洋敬佩地说。
“好啊，艺术是相通的，我也想从你的唐卡中吸取点精髓。”姚淼兴奋地说。
“原来我只以为舞蹈不过是轻歌曼舞，涓涓细流，没想到舞蹈也会有如此大的气魄，我仿佛能听到舞者的血液里流淌着马蹄的声音，从你的舞蹈里我发现人们心里对大自然越来越多的依恋，几乎成了现代审美情趣的支撑。外科专家，我对姚淼的舞蹈解剖得怎么样？”苏洋风趣地问我。
“其实，每个艺术家都是外科医生，只不过我解剖的是肉体，你们解剖的是灵魂。”我回应道。
“林大哥，你解剖过多少个脑袋？”金珠好奇地问。
“尸体的记不清了，救活的病人有五千多了。”
“林大哥，你真了不起。”金珠敬佩地说。
“庆堂，你这个与死神打交道的人是不是看透了生死？”苏洋的手上缠着一串佛珠，那是教他画唐卡的活佛所赠。
“不见得，我们总是把生死看得太重，我们一生中，最大的事情就是面对死亡。”我苦笑着说。
“可是对我们信奉藏传佛教的人来说，死并不是那么沉重，也不那么可怕。当我们为自己的信仰而死的时候，会觉得很幸福。”
金珠的话让我很震撼，我为什么祈盼来西藏寻找心灵的家园，不就是信仰迷失了吗，我们所有的痛苦都来源于信仰的迷失。
纳木错湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，沿湖有不少小溪流注入，一路上，我们一行人不知蹚过了多少刺骨的溪水，