《失落之西洋》第64章

肩，授予爵位。尊贵模样就连英国女王亦不遑多让。
「只是他们为什么还要去巴格达绑你们呢？」
「我想…儿玉可能从科泽科德的洞穴里得到些数据。但这些数据并不明确，或是他们没法子正确解读…宝藏所在。所以，便想把我们绑了，要我们帮他们寻宝。」
想到先前被迫跳海的这档事，江龙怒火再起：「那些数据还不是从我们手上偷走的，那些鬼子才是不折不扣的贼！」
「所以喽！日本人是相信有宝藏的！他们的行动早在去印度之前…在中国的时候…甚至更早…就认定宝藏这事。只是须要更多的数据来判断及确定…宝藏的正确所在位置！」
张搴完全同意汀娜的看法。
「该死儿玉！真有宝藏…也该是属于我们中国人的！」江龙心想可能到手的宝藏拱手让人，又连番咒骂。
「谁说该属中国人？」汀娜不忘反驳。
「是郑和发现的…不算中国人的…不然算谁的？」江龙出言顶了回去。
二位同伴争执再起之际。
「两位别争了。有一点现在可以确定。如果真有宝藏…绝不应该让他们落在这些侵略者的手中。否则大家的苦难会没完没了！」
张搴义正词严的说词，叫双方战火立熄。
「伙伴，用不着怪儿玉。没有他…我们也不会去巴格达，进不了汀娜家的秘室，也不会发现这么多珍贵的史料。这就叫『塞翁失马，焉知非福』，最终咱们不也和他们一样找来非洲。」
「这是老天有眼，干他儿玉个屁事。」江龙依然气愤难平。
「张搴，这证明了一件事，儿玉手中的资料应该和你们在我家秘室里发现的资料至少有部分是相通的，不然又怎么会同时来到这地方？」
汀娜一番分析再度打开张搴心门，眼中闪着光芒：「没错，汀娜，妳说的有道理，这里头肯定有关连。…要是当时我们在洞穴里发现了文件或是资料，也许这谜已经解开了。」
江龙一旁搭腔：「那我们也就不用跳下海，后来也不会去巴格达，更不会进她家的秘室，所以…谜还是…“解不开”。」
江龙“鸡生蛋，蛋生鸡”的理论，顿时令二位博士级的知识分子安静下来。
张搴喃喃自语道：「看来这一切全是上帝安排好的棋局。我们绕了一圈…最后恐怕还是得再去找儿玉问个明白。」
「这肯定是个烂主意，我太了解这家伙了，这回他不会放过咱们。」江龙皱了下眉头，但很快又恢复了他的豪气神情：「管他的，反正该碰上的迟早会碰上。碰上…再烦恼吧！」
江龙逗趣模样让二位同伴不禁发出内心微笑。
「你们笑什么？难道我说得不对吗？你们放心，这回再去找儿玉，咱们就学学曹操—给他来个冷不防—…『刼营』。杀的他屁滚尿流…报咱们悬崖跳海之…恨！恨！恨！」
江龙眉头一横，咬牙切齿模样，又逗得汀娜掩口大笑。尽管汀娜一点也不明白江龙的意思，但是她真心喜欢和江龙与张搴二位同伴相处的这种气氛。
一阵欢笑过后，张搴接着开口：「明天我们就绕过政府军的范围，先去找五百年前的教堂。」
三人没有意见，随即就熄灯就寝。只是平躺下来的张搴脑海中一直纒绕着有一个问题：所罗门王宝藏真与郑和的下西洋有关联吗？如果答案是肯定的，真是太不可思议。
第99章追根究底
更新时间2008…3…1522：48：00字数：3083
衣索匹亚（ｅthiopiａ）1940年
根据汀娜家秘室文件的记载，郑和所找寻的那位大明皇室贵族最后出现在东非衣索匹亚内陆西北部的一个小村落里。
由于郑和出使水程莫名的消失，这个地点就像巴格达城及石墙秘室一样，从未出现在任何明王朝的官方史料中，当然更不见于任何目前所知关于郑和的记载中。再则由于事涉大明皇室的颜面及尊严，必然是更加的隐讳及神秘。想要从现有的文史资料中探知当年郑和是否造访过此地，无异于犹如缘木求鱼；然而汀娜家中秘室所遗留下的文件纪录，不但含糊不清，且事隔五百多年之久。如今循着线索希望找出那座村落所在，其困难度一点不下于在当地找寻传说中数千年前从所罗门王神殿中失落的法柜。
【注：thｅａrkofｃonvｅnａnt。法（约）柜是古代以色列民族的圣物，「约」是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，就是由先知摩西（ｍosｅ）在西奈山（ｍountSａinａi）上从上帝得来的两块十诫（Thｅｃoｍｍａndｍｅnts）石板。（出自旧约圣经中的ｅxodus＜出埃及记＞）
根据公元1世纪的犹太历史学家约瑟夫（Josｅphus）记载，法（约）柜在罗马帝国毁灭耶路撒冷时，连同圣殿一同被毁。不过，亦有传说指有人把约柜偷运出耶路撒冷，据说现存放于衣索比亚阿克苏姆市的圣玛利教堂（ｅthiopiａnOrthodoxｃhurｃh）。此说是根据KｅbrａNａgａst（thｅbooksofthｅGloryofKings）示巴女王及所罗门王所生之长子ｍｅnｅlik一世（后来首位犹太裔的衣索匹亚国王），前往耶路撒冷拜见生父并迎回法柜。】
要找这样一处五百多年前的地点，在许多现代化的国度中根本是无从下手。所幸在非洲这样一个最古老的国度衣索匹亚里，却不是件不可能的任务。时间对于这个国度而言，似乎就像是停止了数个世纪一般。五百多年前，黑羊王朝首相阿里口中的那片黑色大地，尽管在五百多年后，来了一些外来白人殖民的统治者。但在广大的乡野地带，依然是黑色原始住民的天地。
张搴等人带着戒慎恐惧的心情，绕过政府军的掌控地盘，来到了亚的斯亚贝巴西北方的一个小村庄。这不是个富庶的村落，村子里大多是农民，依然使用着最原始的耕种方式与技术，在这片不算肥沃的土地上过着千百年来几乎没有变化的日子。天候及土壤的限制，不时入侵的原野盗匪，像是邻近地域上的岩鼠、狒狒，甚至其它来自地面的过客水牛，空中的不速之客麻雀等等。
但最叫当地居民恐惧却是来自上天的黑云。通常在这片雨水并不太充沛的地区，天空中的乌云象征着生机，意谓着即将降临的雨水。但是村民心中所恐惧的黑云，并不是带来生机的甘霖，而是卷天扑地而来的死亡和毁灭，是大自然带来的诅咒。
黑云就是令整个黑色大地为之色变的蝗虫。虫灾让黑色大地的一切回归尘土，成为土黄一片。无助又慌恐居民唯一的蔽护及寄托只剩下—上帝。因而村子里最好也最明显的建筑就是间教堂，这也是方圆百里之内唯一教堂。也许是年代太久远了，也亦或时间在这块土地上根本失去了作用，没人知道这所教堂究竟是什么时候所建造的，村民们只知道这是座历史非常悠久的教堂。
尽管是村中最显著的建筑，在三位外来客的眼中依然是简陋的可以，不过是一间由大石块、土墙及树叶干草搭建而成的简陋屋子。张搴三人依循着五百年前所留下来的数据及纪录，摸索来到这个偏僻的村落。原本还担心引来注意，招来儿玉或是殖民地政府的军警。但这份顾虑显然是多余的。盛夏正午时分，村落里只有稀落的人影，少数的村民及孩童，带着好奇的眼神，保持着相当的距离，静静注视着这三位外来的访客。张搴三人在没有引起骚动的情形下步入教堂。教堂不大约百来平方米，虽不是家徒四壁，里头也没有什么太象样的设备。除了数排长椅外，就是四面光秃的土墙。由于墙上没窗子，内部光线不足，正午的阳光，穿透屋顶的漏空，撒在地面上形成不规则的光影，里头虽然昏暗，但却意外的凉爽。
张搴独自走到十字架前，跪在地上，用手在胸口划十祷告。江龙和汀娜则各自坐在后头的长条坐椅上。
在明暗交织的光线下，一位人士从侧门走了出来。他发现张搴三个外地人出现在他的教堂里，显得有些意外，因为鲜少有外地人走进这座几近遗世独立的偏僻教堂。
直到主人走到张搴面前。张搴才在半暗半明间，看清这是位黑皮肤的年轻人，应该是这所教堂的主子。带着卷发有着丰厚嘴唇的年轻人对着来客开口：「你们好。欢迎你们来这里荣耀主！…不知道有什么我可以效劳的地方？」
张搴礼貌地向主人行礼点头：?