武松呢?他又不同,他是炫耀型潇洒派打法。无论打前,打中,打后,他都有极强的表演欲。他一定要有观众,至少他想象中有观众。观众能激发他的灵感,让他兴奋,面对观众,他往往激情四射,特别有想象力,从而打得特别有创意,有看头。所以,我们也可以称他是激情型的演技派。
李逵杀的人数量远远超过武松,但是,我们对李逵的杀人没有什么印象,而武松杀人,却让读者回味无穷。武松杀一虎,我们耳熟能详,李逵杀四虎,我们懵懵懂懂。为什么?因为武松打人也好,杀虎也好,好看。
正当武松催促施恩,马上出发去打蒋门神时,施恩的父亲老管营在屏风后面转了出来。他请武松到后堂,摆上酒宴,亲自与武松把盏,口口声声称武松为“义士”,并提议武松和施恩结拜为兄弟,武松答道:“小人有何才学,如何敢受小管营之礼。枉自折了武松的草料!”
此前武松已经和两个人结拜为兄弟,一是宋江,一是张青。且结拜宋江,还是他自己主动提出来的。宋江是何等人物?和宋江比,施恩是什么东西?结拜宋江,武松倒敢,结拜施恩,武松反而不敢了。为什么?因为,施恩是所谓的小管营,他老子是老管营,就这一点芝麻粒大的小官,也足以让他自惭形秽!
当下饮过酒,施恩纳头便拜了四拜。武松连忙答礼,结为兄弟。当日武松欢喜饮酒,吃得大醉。
那么,第二天,武松会为这个新结交的兄弟出头吗?
第二十五卷 重霸江湖
第一章 耍酷大师,即将出场
武松是喜剧大师,特别喜欢耍酷。先是有生死之虞的打虎,景阳冈上,观众为零,他异常遗憾;后是为兄复仇的杀嫂,众邻在场,手起刀落,酷而有型。武松要把戏做足,做到极致,做成经典,做成人们茶余饭后、津津乐道的笑料与谈资,而他,则是这传扬不衰的故事里光芒万丈的主角。
次日施恩来见武松,说道:“今日且未可去;小弟已使人探知这厮不在家里。明日饭后却请兄长去。”武松道:“明日去时不打紧,今日又气我一日!”
当初鲁智深也是为了第二天才能打镇关西,气了一日,连晚饭也不吃。两者很多相似,却又有不同。不同在哪里?
鲁智深是义愤,其愤怒是单纯的出于道义;武松是气愤,其愤怒更多的是出于意气。
义愤和气愤,一字之差。
一是出于义,一是因为气。
义是大义,大义所在,君父可以不从。所以,大义可以灭亲。
气是小气,小气所使,是非往往不顾。所以,小气可以殒身。
但后来武松了解到,其实是因为老管营和小管营怕武松昨日伤酒,气力不完,才故意推到明天的。并且,为了让他明天有力气去打蒋门神,今天就严格控制他喝酒了。
武松觉得施恩父子严重低估了他的能力,自己被严重看扁了。这就严重伤害了他的自尊心。
当夜武松巴不得天明。这时候,他的焦急,不是因为急着要去打蒋门神了,而是急着证明自己,证明自己很棒很能干,喝很多酒并不影响他的实力。他是玩着玩着就可以把蒋门神打趴下的。
早起来吃了茶饭罢,施恩便道:“后槽有马,备来骑去。”武松道:“我又不脚小,骑那马怎地?只要依我一件事。”
什么事呢?
武松道:“我和你出得城去,只要还我‘无三不过望’。”
什么是“无三不过望”呢?
武松笑道:“我说与你,你要打蒋门神时,出得城去,但遇着一个酒店便请我吃三碗酒,若无三碗时便不过望子去,这个唤做‘无三不过望’。”
从“三碗不过冈”到“无三不过望”,武松也挺能模仿和改造。他之所以要这样别出心裁,说白了,也就是要证明自己给施恩父子看,同时,也给江湖上的好汉们看:我不但能喝酒,我还能打人。而且我还能在大量喝酒后打人。
那就在家里,弄他一缸酒,闷头大喝一通,再上路,如何?
那太不合武二哥的口味了。
他要一种形式,一种激情洋溢的形式,一种让他帅呆了、酷毙了的形式,让他充分展示他的激情,展示他的魅力,展示他的个性。
是的,他特别重视形式,他特别喜欢耍酷,他上次打虎,在景阳冈上,没有观众,他一定非常遗憾。后来杀嫂,他把众邻居都圈在现场,说是要让他们做个证见,其实也有强拉观众的意味,那次因为有了观众,他就演得特别有型。但是,那两次,一次有生死之虞,一次有杀兄之仇,所以,还不能自由表演。这一次,在他看来,既无生死之虞,又无切身之害,完全近乎于演戏,所以,他一定要把戏做足,把每个细节都做完美,他要把这次行动做成经典,做成人们茶余饭后、津津乐道、传扬不衰的永远的故事,而他,则是这故事里光芒万丈的主角。
而后来的事实是,“三碗不过冈”和“无三不过望”,果真就成了武松的品牌和招牌。想起武松,就会想起这两个“三”,想起他的潇洒,想起他的风度。他的英雄风流真是几百年来流风余韵不歇啊。
那么,施恩会答应他吗?大醉之后,他还能打架吗?面对门神一样的相扑高手,武松有必胜的把握吗?
第二章 潇洒之人必有自私之处
武松要去打蒋门神,他提出的一个要求是“无三不过望”,也就是说,从孟州城出发到快活林,路途之中,但凡碰到酒店,必须喝三杯酒。
施恩听了,道:这快活林离东门去,有十四五里田地,算来卖酒的人家,也有十二三家。若要每户吃三碗时,有三十五六碗酒,才到得那里。那时大哥你早醉了,打不得架了。
可是武松不这样看,他说他:“你怕我醉了没本事?我却是没酒没本事!带一分酒便有一分本事!五分酒五分本事!我若吃了十分酒,这气力不知从何而来!”
他还举例说明当初打死老虎,就是靠着十八碗的酒劲。他总结道:“我须烂醉了好下手,又有力,又有势!”
施恩无法,只好教两个仆人自将了家里好酒,果品肴馔,去前路等候。施恩和武松两个出得孟州东门外来,行过得三五百步,只见官道傍边,早望见一座酒肆望子挑出在檐前,那两个挑食担的仆人已先在那里等候。施恩邀武松到里面坐下,仆人已先安下肴馔,将酒来筛。武松道:“不要小盏儿吃。大碗筛来。只斟三碗。”仆人排下大碗,将酒便斟。武松也不谦让,连吃了三碗便起身。
又行不得一里多路,来到一处,不村不郭,却早又望见一个酒旗儿,高挑出在树林里。两个入来坐下,仆人排了酒碗果品,武松连又吃了三碗,便起身走。
仆人急急收了家火什物,赶前去了。两个出得店门来,又行不到一二里,路上又见个酒店。武松入来,又吃了三碗便走。
你看他——
每个酒店,必吃三碗,一碗不得少,潇洒。
三碗连吃,毫不废话,一丝不罗嗦,潇洒。
三碗既吃,起身便走,一刻不耽搁,潇洒。
只苦了两个仆人,既要等他吃完起身,才能赶紧收拾,又要赶紧赶到他前面,在前面酒店再摆好酒碗果品等他。武松摆谱,他们摆酒,那真叫狼狈!
世事大抵如此:有一潇洒人,必有众多不能潇洒的人。
一个单位,有一个潇洒的员工,必有至少一个以上不潇洒的勤勉忠厚的员工,为他承担,为他擦屁股。
一个家庭,有一个潇洒的老公,必有一个不潇洒的辛苦的老婆。反之亦然。
有一个潇洒的儿子,必有一双俯首甘为孺子牛的父母,苦死苦活。
做兄弟也一样:在刘邦家里,刘老三潇洒,刘老二就不潇洒。
在陈平家里,陈老二潇洒,陈老大就不潇洒。
这是《史记》中记到的秦汉之际的故事。
《水浒》中也有:武松家里,武二潇洒,武大就不潇洒。
李逵家里,李二潇洒,李大就不潇洒。
岂止不潇洒啊,还要为他们吃官司。
武松此刻,没有这两个仆人狼狈万状、辛苦万分一点也不潇洒的摆酒,他哪里能潇洒地摆谱呢?
所以,潇洒之人必有自私之处。
就这样,约莫也吃过十来处酒肆,施恩看武松时,不十分醉。快活林快到了。
武松道:“既是到了,你且在别处等我,我自去寻他。”
施恩道:“这话最好。小弟自有安身去处。望兄长在意,切不可轻敌。”
施恩说“这话最好”,一句话透露出施恩的怕,透露出蒋门神的可怕,还让我们揣摩出当初蒋门神对施恩的那一顿暴打,以及这顿暴打在施恩心理上留下的?
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