压低横棒等——之后,或是采取有规则的间隔强化,或是采取不规则且不能预报的强化程序)。这样,完全可以避免使用内省的概念或方法,便已实现对于学习和消退过程的高级控制。
最后,可以得到的奖酬亦可是刺激本身而不是原来的奖酬(如对斯金纳箱里的鸽子来说,就是那把曾使它获得食物的钥匙)。
通过一系列的中介达到最后的奖酬,这样行为似乎具有了目的,一个有机体在驱力驱动下努力以赴的目的,但这已不是传统目的论意义上的目的,而是控制论意义上的目的,如自动温控系统,通过信息的输入输出的反馈(无需了解系统黑箱的情况)达到似有目的的结果。至于究竟人实际上是不是一架机器?来自外部报酬的一时满足是否能够代替对于行为主要动机的深邃关注等问题,是斯金纳不关心的。
我们等待着反应——尽管它可能是不可理解的——然后给予强化,这就够了。
“在斯金纳手里,行为工程学和实际知识的灌
…… 538
第十六章 美国反主流的社会学:冲突理论、交换理论、现象学社会学135
输具有压倒一切的合法地位。“
①
斯金纳的学生设计了更为复杂的鸽子给食试验。这一实验增加了一把钥匙,有规则和不规则地变化给食量及给食间隔时间,发现如果鸽子从对一把钥匙的反应中得到20%的酬报,就对钥匙作出20%的啄食行为,如果酬报增加到40%,啄食行为也相应增加20%。这就是所谓配比律(matching
law)
,这一定律可用来解释人类的经济行为,在涉及可选择的行为与酬报的关系时,可用配比律而无需用意识的术语来解释。如果一个酬报伴随另一个惩罚,则用计算净结果的方法来考虑人的行为选择,同样无需求诸于目的论的语言。
(2)霍曼斯:社会交换论
霍曼斯是现代交换理论的最卓越的倡导者。他早期的著作《人类群体》(1950年)的重点在系统的分析,而在《社会行为:它的基本形式》(1961年)中,个体心理水平上的交流交换行为成为其首要关怀。他把功利主义的古典经济学与行为主义的心理学熔为一体,尤其注重斯金纳的行为主义基本原理,认为只有诉诸得自于动物行为研究的心理学原则才能有效地解释人类行为与社会组织。所有的人,就像斯金纳箱子中的那些鸽子,是根据情境所提供的奖惩的刺激来修正其行为的。霍曼斯交换理论的基本假设主要基于行为主义的下列观点:(a)
在任何特定的场合,有机体都将发出那些能得到最大
①G。墨菲与J。柯瓦奇著《近代心理学历史导引》下册,第450—451页。
…… 539
235西方社会思想史
报酬和最少惩罚的行为。
(b)有机体将重复那些已经证明能得到报酬的行为。
(c)
有机体将重复某一场所所进行的行为,而重复行为的场合则是类似于过去它们的行为曾得到过报酬的场合。
(d)目前的刺激如果在过去的某种情况下是曾与报酬有关的话,那么这种刺激将引起与过去相同的行为。
(e)
只有能不断地得到报酬,此类行为才会不断地重复出现。
(f)如果在同样或类似场合下,某一行为以前得到过报酬,而现在却突然一无所获,那么有机体就会闹情绪。
(g)有机体因某一特定行为而得到的报酬越多,那么这一行为对它来说就越不值得去做(报酬过多导致饱和)
,而且越有可能去换做另一种行为,以求获得其它报酬。
①霍曼斯自称是个“彻底的心理还原论者”
,因此他援用动物行为的条件作用原理而不是象征性的人类行为来构造他的交换理论。众所周知,这些原理是基于行为心理学家对实验室动物的高度控制的观察而制定的。动物的需要可以通过研究者设计的严格控制的实验推测出来。但人的需要却很难确认。此外,人是在团体环境中互动的,实验控制对此等环境也无能为力。
为适用于人类的社会组织,对斯金纳原理中要做的最重要的调整,就是要考虑到人的需要是通过其它人来满足的,并且人们是相互酬报与惩罚的。斯金纳的动物只是间接地通过实验室的工具与斯金纳发生互动,并且没有能力来酬谢斯金
①参阅特纳:《现代西方社会学理论》,第315—316页。
…… 540
第十六章 美国反主流的社会学:冲突理论、交换理论、现象学社会学335
纳,与之不同的是人类却不断给予和索取,或交换着报酬与惩罚。
为理解霍曼斯交换论命题,对交换论的若干重要概念应先有明确的把握。霍曼斯在他的基本交换原理的陈述中所使用的主要概念有:刺激:环境中的暗示,个体是用行动来对它作出反应的;行动:旨在得到报酬与避免惩罚的个体的行为;感觉:一个特定的共同体的成员用以交流感情和态度的各种活动;互动:社会行为,在社会行为中人们的活动是彼此指向对方的;价值:人从一行动单位中得到的加强或惩罚的程度;酬报:人们得到的任何为他们所积极评价的事物或活动;除了这些借自行为主义心理学的术语外,霍曼斯还从经济学借来了两个概念。
成本:从事一系列行为时所放弃的酬报与招致的惩罚;利益:从事某一活动所得减去成本的酬报;根据这些概念,我们可以概述一下霍曼斯交换理论的主要命题。
(a)成功命题(The
Suces
Proposition)。就人们的全部行动而言,一个人的某一行动越是经常得到酬报,他就越有可能再进行此类行动。这个命题并不谈论为什么某人最初进行这项行动。而只是说,如果某人发现他的行动在对他产生了积极的价值的意义上成功了,他会乐意重复这一行动以再获酬报。行动的频度取决于酬报的频度,并且也取决于
…… 541
435西方社会思想史
酬报的方式。人与斯金纳箱的鸽子一样,如果有规则地频繁地获得酬报,其行动的频度反倒会低下来。不规则的酬报则会提高行动的频度。
在霍曼斯看来,人们所以在从事赌博、垂钓或打猎时即使成功希望很小,仍十分卖力,是因为这类行动所得之酬报是很不规则的。同样,一项曾经得到酬报的行动不再有任何酬报时,便会中止,除非得到新的酬报。
(b)
刺激命题(The
Stimulus
Proposition)。
如果以前某一特定刺激或一系列刺激的出现一直使人有机会获得酬报,那么,现在的刺激与过去的刺激越相似,个体就越有可能进行此类行动或相似的行动。
刺激命题的关健变项显现在的刺激与在它之下行动得到过酬报的过去刺激之间的相似程度。马拉多纳、乔丹、“摩术师”
约翰逊等超级球星所穿球衣的运动号码都是固定不变的,想必这些号码联着一连串的辉煌。棋手们也乐意在给自己带来好运的地方、城市博奕。
(c)
价值命题(The
Value
Proposition)。
对个人来说,他的行动结果越是有价值,他就越有可能去进行这类行动。
反之,其行动结果越是没有价值,或带来惩罚,他就越不可能进行这类行动。人们能发现价值的事物很多。霍曼斯马上补充道,他所说的有价值事物绝不必然限于物质的价值,也包括诸如利它主义的伦理价值等。
(d)剥夺—饱和命题(The
Deprivation-Satiation
Proposition)。一个人在最近越是经常得到一种特定的酬报,那么对他来说,这种酬报的进一步加码越是缺乏价值。人们会对过分经常的酬报厌烦、饱和,酬报的价值对他们也就减
…… 542
第十六章 美国反主流的社会学:冲突理论、交换理论、现象学社会学535
少了,他们对带来同一酬报的行动便不大愿意进行了。这一命题可以补充价值命题之不足。
按波洛玛的解释,“价值命题并没详细说明一个学生为什么能觉得参加一个音乐会
小说推荐
- 84-中国社会史:窃贼的历史
- 对于人们来说,窃贼这个词并不陌生,但窃贼究竟起于何时,却很难给出一个准确的时间概念。俗话中有“强盗碰上贼爷爷”之说,说明窃贼确实是人类社会中所产生的最为悠久的一种破坏社会生产和社会秩序的一类人 在剥削阶级与被剥削阶级产生之后,窃贼的盗窃行为从一定意义上来说,不过是被剥削者反抗剥削者,夺回自己劳动果实
- 最新章:中国社会史:窃贼的历史-第29章
- 小女孩社会成长史
- 问【夭桃仙仙】整理!主人公介绍我叫薛樱,因为我喜欢雪,所以我还有一个“暗名—雪儿。所谓“暗名”就是极少有人知道。这个暗名是我对死党的一种特殊奖励,因为只有我认可他/她了,我才会将这个暗名告诉他们,也算是一种嘉奖。但他们只有知情权,却没有使用权(就是不能叫出来。能享有使用权只有一个人,那就是我这一生中
- 最新章:第100章
- [快穿]主角总想报复社会
- [快穿]主角总想报复社会》莫淮文案:写不下去了,已烂尾,慎看!吴楚失忆了,应该说他从来没有得到过记忆摔,这要我怎么玩儿?简而言之,这就是个报复社会的失忆主角不断穿越找回失去记忆并体味人生的故事…本文又名《如何报复社会《论报复社会的最好方式《精神病人吴楚先生》ps:本文主攻,一个世界一个cp,结局可能
- 最新章:第22章
- 西方哲学史
- 作者[英]罗素译者:何兆武、李约瑟汉译世界学术名著丛书西方哲学史上卷〔英〕罗素著 1汉译世界学术名著丛书西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系上 卷〔英〕罗素 著何兆武 李约瑟 译商 务 印 书 馆196年。北京 2BertrandRuselAHISTORYOFWESTERNPHILOS
- 最新章:第238章
- 上流社会秘密调教会
- (上 终于都到了小周未的下午,怀着兴奋与憧景,在办公室内赶快地收拾文件 电话响起,在百忙中把电话对话器夹在肩上,一边办公一边交谈「亲爱的,时间差不多了,你的工作怎样」电话传来的是我丈夫的声音 我叫艾美,是一名律师,我的丈夫叫东尼,同样也是一名律师 我们在大学时期邂逅,在这段时间热恋了三年。毕业以后,
- 最新章:第4章
- 孟子他说--用历史擦亮思想
- 自序 你觉得这很荒谬吗“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大 传统孝道和孝顺父母关系不大 我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱 等等等等 你觉得这很荒谬吗?但这却是真的 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现,很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头,读
- 最新章:-用历史擦亮思想-第65章
- 江湖300年:从帮会到黑社会
- 作者:秦宝琦【由文】第一章 三大帮会溯源(1)天地会是万提喜即洪二和尚郑开于乾隆二十六年在福建云霄高溪观音亭所创立。哥老会由啯噜逐渐演化而成,啯噜最早是雍正末、乾隆初进入四川的外省移民和四川本省游民所结成的武装抢劫集团。青帮由咸同年间漕运水手行帮演变而成,而且与秘密教门罗教有着密切关系。清代三大帮会
- 最新章:第35章
- 闷+西贡故事(父子)--北战_论坛_西陆社区 www_xilu_com
- 社区帮助功能服务用户管理主题频道版主站务精品论坛社 会军 事文 学情 感娱 乐游 戏贴 图体 育I T生 活经 济教 育汽 车健 康传 媒房 产数 码职 场学 术艺 术其 他新手帮助站务帮助产品客服社区活动排行查询帖子搜索
- 最新章:-北战_论坛_西陆社区 www_xilu_com-第5章
- 重生之从东方到西方
- 《重生之从东方到西方》第一卷 第一章安慕绫在瀑布前大口喘息着,用双手掬着水犹如刚从沙漠的荒凉地里出来般喝着。等她好不容易静下心思才发现自己似乎闯进里亚马逊森林一样的地方,生长高大茂密而遮住所有阳光,却又叫不出名堂的大树,一眼望去,好像没有尽头的森林。更为让她感到不安的是,周围寂静得一点声音也没有。安
- 最新章:第288章