不用走路了,可以坐着古施主发明的交通工具飞下去。
虽然这事如今想起来挺可笑的,可当年的戒嗔却充满了向往。
就这样,一晃五六年过去了。那一年的暑假,戒嗔遇到了古施主,古施主说自己参加了高考,成绩过得去,虽没有发挥最好的水平,但还是达到了大学本科的分数线。
古施主说,以后回来的机会应该不会很多了,因为他离开了淼镇后,便不打算回来了。他还说,俗话说“好男儿志在四方”,男人嘛,不出去闯荡一番,还叫什么男人?
古施主的豪言说出来后,忽然意识到他的听众是戒嗔和戒傲,是两个性别为男,但是出去闯荡一番可能性极小的人。
于是,古施主又无比尴尬地补充了一句,“我说的男人,不包含出家人的呀。”
其实,戒嗔和戒傲倒是没有太在意,毕竟有志向是一件好事情,大部分十八九岁的孩子的日子过得都是浑浑噩噩、毫无志向的。
古施主就这样离开了淼镇,外出求学了。在之后的四年里,戒嗔一次也没有见过古施主,甚至在本该见到他的寒暑假里也没有见到他,不晓得是他没有回来过,还是来回太匆忙错过了。
戒嗔一度以为时间越久,再见到古施主的机会便会越小。但在古施主大学毕业的那一年,戒嗔却意外地在镇上见到了古施主。
原来古施主毕业后没有找到合适的工作,最终家人托了关系,让他回镇上一家企业上班。
不知道是不是曾经的豪言壮语影响了古施主的情绪,戒嗔觉得古施主的精神状态不是很好。不过古施主对自己的工作也没有太多的抱怨,他叹着气说:“这年头找不到工作的大学生比狗还多,能找到地方上班也知足了。”
戒嗔在心里计算了一下,就淼镇而言,养狗的人家很多,狗的数量应该是超过大学生的。但是戒嗔也没敢纠正古施主,因为戒嗔估计古施主讲的只是一个比喻,又或者古施主的计算范围是全省或全国,而不是狗狗密集度较高的淼镇。
回到寺里戒嗔和戒傲说起古施主,两人都很感慨。
戒傲很理解古施主的感受,他说,古施主站在了梦想的窗口前,迎面而来的不是生活的希望,而是一盆带着腥咸味道的洗脚水。像古施主那么心高气傲的人,面对如今的局面心里多少会有点压抑吧。
大家都挺替古施主感慨的,因为现实和理想的落差注定需要时间来抚平,而最终在故事的结局里,99%的人会选择或者被选择向现实投诚,将梦想彻底地变成梦想。
而那盆洗脚水的唯一作用,便是把早已烧成灰烬的梦想残渣里面最后的小火星浇灭。
那时候,大家完全没有想到古施主真正的坏运气其实还没有到来。
有段时间古施主很频繁地来天明寺,几乎每到周日,他便坐在寺中院子里的石凳上发呆,而且总是很疲倦的样子。虽然他和戒嗔以及戒傲说话的时候,仍然是笑眯眯的,但是戒嗔发现他好像有心事。在一次闲聊时,古施主无意中说出了原因,原来古施主喜欢上了一个女同事,可惜自己老板的外甥也喜欢她,虽然最终女同事谁也没有选,独自去了外地,可是古施主和老板外甥的梁子就此结下了。现在,老板的外甥一找到机会便欺负古施主。
古施主说,现在单位里面的大事小事,老板的外甥通通推到他身上。更可气的是,老板表面公平,但是暗地里也给古施主穿小鞋,有时候还无缘无故地向他发火。
说起来,戒嗔平时也是偶尔能讲一些小道理的人,可是对于古施主这种涉及情感和人际关系的困惑,戒嗔确实很难解决。毕竟戒嗔很不专业嘛,于是只能鼓励古施主放宽心地去生活。古施主只是苦笑,他说,不放宽心怎么办,总不能哭着过日子呀。
再后来,古施主来的次数渐渐少了。开始的时候,戒嗔和戒傲还以为他的状况有了好转,毕竟大部分仇恨都会随着时间淡去。可是后来,戒傲在镇上遇见了古施主,原来古施主没有再来是因为太忙了,这段时间他有位女同事怀孕回家休养了,老板就把这位女同事的活儿全部交给了古施主。古施主说,他现在一个人干的活儿是以前的三倍。更可怕的是,古施主说,他的另一位女同事也怀孕了,眼看也要到休养日期了,而老板完全没有招收新人的打算,可能到了最后,所有的活儿还是会落在古施主头上。
听到这个消息,戒嗔很为古施主难过。戒嗔也不是没有想过办法,戒嗔一度想去和古施主的老板谈谈,可是后来打听出来,古施主的老板不信佛,甚至很讨厌和尚。戒嗔估计自己贸然前去用佛的胸怀感化他,最后搞不好会被赶出来,反而连累了古施主。
戒嗔再次见到古施主的时候,大概是两个月以后。按戒傲当初的说法推算,这时候,古施主的另一位女同事也应该回家休产假了,古施主应该是忙得晕头转向了。可是,古施主出现在戒嗔面前时却是一脸的喜气。古施主说他辞职了,在大城市里找了一份新工作,再过些日子就去上班了,而薪水呢,是目前工作的好多倍。古施主喜滋滋地说,和他同时竞聘这份工作的人可多了,其中不乏毕业于名校和相当有工作经验的对手。可是主管最终还是决定录用古施主,因为他觉得古施主做事十分利落,而且考虑问题也很周全,是难得的人才。
古施主笑着对戒嗔说,其实这都是被以前的老板逼出来的。其一,一个人干三个人的活儿,不加快进度就没有觉睡了,所以养成了统筹安排工作的能力;其二,老板那段时间习惯性地对他所做的事情挑刺,一不满意便劈头盖脸地一顿训斥,以至于古施主做事之前考虑得十分全面,少有疏漏。
古施主离开的时候,戒嗔很替他庆幸,一来是因为古施主说,他没有立即走人,还会在原来的单位再做两个月,以便给老板充足的时间招收新人。戒嗔觉得古施主在长期被欺负的状态下,依然没有失去自己的慈悲之心,这才是真正的佛家气度。二来戒嗔也很感慨古施主曾经的遭遇,古施主被欺负的日子,戒嗔曾经很是担心,可是现在看来,这段时光原来也不完全是损失,正是有过那样的经历,才成就了如今拥有强大竞争力的古施主。
或许我们的生活就是这样吧,我们在挫折、失败和不如意面前,不应该只顾着抱怨,我们应该感恩生活对我们的历练,应该微笑着迎接生活让我们履行的修行责任。
第07个 暴发户的梦想
戒嗔生活的淼镇其实蛮小的,这里的居民大多从事农业,还有少数是手工艺者和小商贩,单纯从他们的经济条件看,都只是一般。
镇上也有少数经济条件不错的,比如镇上的李施主,他平时和外地人打交道较多,经常贩卖一些本地的农产品去外地,所以在本地的年轻人中,经济条件属于上乘。
不过,可能是和外地的施主们打交道多了,所以李施主非但不觉得自己富裕,反而觉得自己挺穷的。
李施主的家住得和茅山很近,所以有时吃完饭,他溜达着便跑来了天明寺,然后坐上一小会儿,李施主每次都会带上几块糕点或几串糖葫芦过来,所以寺里的戒尘和戒痴都很喜欢李施主。
李施主的样子有点胖,用他自己的话说,就是长得比较雍容富贵。在寺里聊天的时候,李施主的感慨挺多的,每当提到镇外的生活,李施主便时不时长叹一口气说,人比人真是气死人呀,就像他自己虽然外表看起来一副暴发户的样子,可实际上却很穷。
李施主说,其实现在的社会是挺不公平的,富人便一直富,而穷人就一直穷,就拿买房为例,房子在低价的时候,经济条件好的已经买了好几套房了,而那些经济条件差的呢,辛苦攒上一笔够首付的款项的时候,房价已经涨上去了,又不够了。辛苦再攒上几年,又会发现依然是不够的,因为房价涨得比你的收入快太多。
李施主的这番话得到了不少来往香客的赞同,不过戒嗔还是听得迷糊,因为对于戒嗔来说,买房是一种没有概念的事情,至于“首付”这类名词更是把戒嗔听得一愣一愣的。
后来,李施主只好换了一种说法,他拿自己当例子,他说比如自己拿十万块钱去投资,如果运气好,盈利百分之二三十,赚个二三万块已经是挺辛苦的事情。而那些家境好的,不用动脑子,在银行里面存个一千万,一年光利息就几十万了。所以说,穷人如果不能被天上掉下来的馅饼砸到,靠努力和那些天生就有钱的人比就太吃亏了。
李施主的第二种说法,戒嗔一下子就?
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