《遗书》第39章

这个先知必须处死。　如果你们自言自语道，我们怎会知道哪些话不是上帝吩咐的话呢？那么下面就是你借以判断这点的标准。　如果先知假我之名说了什么事情，他们假我之名所说的事若不应验，你们就根据这个标准，知道这话不是上帝说的，而是先知由于厚颜无耻及妄自尊大擅自说的。先知耶利米说道②：如果有某一个先知用上帝的名义预言和平，并且他的预言应验了，那时你们就会知道，他真正是先知，真正是上帝派来的。可见，识别假先知和假托上帝名义所作假预言的可靠标准，就是他们假上帝之名而预言的事物不曾象他们所预言的那个样子实现。根据上面所说的，可以看出所谓圣先知其实不过是些假先知，因为我们在他们中间，即在他们的书信及预言中看到了假先知的可靠标准：这就是他们用天主上帝名义预言有利于犹太人的最重要及主要的事情，并不曾照他们的预言实现，恰恰相反——一切变成无益，化为羞耻，这是显而易见的。在
①《申命记》，第１８章，第２０节。②《耶利米书》，第２８章，第９节。
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０９１遗 书
论证中只要逐字逐句地对证他们向自己人民所预言的那一切大事和好事，然后把这些预言和随之而来的事实相对证。　这样就显然向我们表明他们的预言究竟是真的还是假的。首先，摩西，这个赫赫有名的、被认作神灵的大先知，并在这个虚伪的基础上成为犹太人（他们自称神的人民、上帝宠爱的精选之民）的头子和领袖的摩西，他用上帝的名义向自己的人民允诺并预言他们将成为上帝特别精选之民，上帝将使他们受人尊敬，祝福他们超过世间任何民族，并让他们永远据有迦南人的国家及其邻近各地区。　但是这些誓言和预言显然都是虚伪的，因为不论现在或过去任何时候，这个民族并没有显出任何特别神圣的特征，并没有显出任何受神灵特别精选及庇护的特征。　恰恰相反，事实十分明白，这个民族好几百年间都被剥夺了他所应该永远拥有（如果摩西传达的誓言及预言是确实的话）的土地及国家。　可是，不论这些誓言和预言确实或不确实，听到这些话的人民大众都是这样相信这些所谓神的启示及诺言：他们当真相信犹太人是上帝精选的、宠爱的独一无二的民族。　相信这点之后，人民大众就容易相信只有上帝垂念他们，关心他们的幸福及康宁，把天恩天惠赐给他们；因此，在摩西之后，那些最热心维护上帝荣誉及最遵守上帝律法的人，认为自己有义务保持乃至加强人民心中对这个惑人的巨大诺言的希望，使人民永远相信上帝会履行自己的诺言。但看到上帝总是迟迟不履行诺言，他们就想以人民自身有许多恶习败行，不值得上帝及时履行这些美好而慷慨的诺言为口实强作解释。　因此，他们故意大减大叫反对人民的恶习败行，声言人民如不醒悟，如不把恶习
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二七　〔宗教是虚伪的〕第四个论据１９１
败行改正，那么他们和他们的不良统治者就会遭到可怕的天谴。　而为了使自己的话具有较大分量和威信，他们开始以先知姿态发表意见，同时极力以捏造的神灵启示及神秘预言来压服对方。　一方面，他们绘声绘影地描写上帝如何及时惩办犹太人的过失；另一方面，他们大谈上帝在充分惩办了他们并使他们完全彻底归服自己之后，如何以伟大的和非凡的慈惠来等待他们。　这些虚构的预言中肯定说：上帝严厉惩罚他们的罪过，断绝了和他们的友谊，任他们成为敌人暴力及狂暴行为下的牺牲品，让他们悲苦并被敌人掳到国外去作可耻的俘虏，因而使他们可怜地散居异国。　但是，这些预言中又特别说到自此以后，上帝对犹太人的愤怒缓和了，他取消自己使这个民族受难的一切报复。　据说，上帝对他们恢复了自己的友谊与善意，关心他和这个民族以及和这个民族的后裔所缔结的水久盟约，从此再给他们施恩赐福，象以前一样。预言中还说，为了这点，上帝派了一个大救星给他们，这位救星把他们从俘虏地位中解救出来，清洗他们的罪恶，叫离散之民归来，光荣地重掌故国河山。　犹太人在那儿将长久和平地、安全地生活着，充分享受一切福利并获得不虞外敌侵袭的保证。　除此以外，所有其他民族都会到这里来向它甘心致敬，愉快地承认和崇拜他们的上帝的伟大，并象律法中所指示的一样，向他的庙堂里贡献祭品。可是所有这些美好的、吸引人心的诺言，结果显然都是虚伪的。这些美妙的预言，或者至少是它们的一部分预言（因为全部引证就过分冗长了）
，其本来的说法就是如此。
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２９１遗 书
先知大卫王说：①“上帝满怀慈悲心，他亲自救赎以色列脱离一切罪孽。　上帝所做的事情只是诚实公正：他救赎自己的人民，和人民立约直至永远。②”他又说：③“愿天欢喜，愿地快乐，愿田野欢笑，愿树木乃至整个森林欢呼雀跃；因为上帝来了，他来是要管理大地，他将按照公道及真理治理万民。”这位先知说：“你们害怕上帝又颂扬上帝，而你，以色列民族，也赞美他。”这位先知说④：“世上万民都仰望上帝，到处都尊敬他的非凡的伟大；因为他乃是万王之王，他使万民服从自己的律法。”
先知从赛亚说道⑤：上帝在列国之间竖立大旗，从各方面招回以色列被赶散的人民，并消灭了他们的敌人。　这点远在以赛亚之前就已经被摩西预言过了。　下面就是摩西对以色列人说的话：上帝曾经抛弃你们，因为你们有罪，所以把你们交给你们的仇敌去统治，因为你们做了坏事，所以把你们散居在各国之中。但他毕竟重又让你们回到你们的父母之邦，于是你们将在幸福与和平之中管理自己的土地。　上帝使你们的后代人口繁殖，人数多过你们前代所繁殖的。　因为你们是全心全意爱上帝，上帝就叫你们的心及你们后裔的心行割礼。上帝不咒骂你们，他把咒骂你们的话拿来攻击你们的敌人，攻击那些恨你们及迫害你们的人。　你们皈依你们的上帝，听上
①《诗篇》，第１３０篇，第７节。②同上，第１１１篇，第７、９节。③同上，第９６篇，第１１、１２节。④同上，第２２篇，第２７—３０节。⑤《以赛亚书》，第１１章，第１２节。
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二七　〔宗教是虚伪的〕第四个论据３９１
帝的话，他就会赐一切幸福给你们。他祝福你们双手能劳动，祝福你们腹内的胎儿，祝福你们的牲口繁殖，祝福你们的田地丰产，你们的收获就会丰富无比，因为上帝一高兴，他就会乐意以各种福利赐给你们。　这就是摩西代表上帝给予以色列人的幸福美好的诺言。　以后所有其他先知就都按照这个榜样发表自己的见解。有一个所谓这样的先知说道：“这是一些论犹大和耶路撒冷（换言之，即论所有犹太人，亦即以色列人）的话，这些话是亚摩斯的儿子以塞亚在梦中得来的。　在最后一天中，上帝宫殿所在的山，必然位于众山之首，超乎群峰之上。　各国之民都涌向此山。许多国家的人民前往那儿并且说，来吧，我们攀登上帝的山，进雅各子孙的上帝的殿。　他教我们走他的路，我们也会循着他的道路前进，因为律法来自锡安，上帝的言语来自耶路撒冷。他将管理万民，并为许多部族定是非。他们将自己的宝剑打成犁头，把枪打成镰刀；这个民族不举剑攻击那个民族，他们将不再学习战事。　到那时候，人们的高傲必降为谦恭，自高自大的人必降为卑贱的人。　唯独上帝受人赞美颂扬。　至于偶象——它们将全部消灭①。”同一位先知说：“但愿那些自己以为自己是被遗弃的人愉快，愿弱者振作精神，愿胆怯的人鼓起勇气，一点也不惧怕。　因为，你们的上帝在这里，他打击你们的仇敌，为你们报仇。　他来解救你们，引导你们走正直和正确的道路，走那条路你们就没有任何危险。　于是，所有为上帝救赎的人民就都愉快地顺利地
①《以赛亚书》，第２章，第１、２、３、４、１７节、１８节。
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４９１遗 书
来到锡安。　悲哀、不幸将不再折磨他们，他们必定永远沉浸在幸福快乐之中①。“
所有这一切美好的、漂亮的诺言和顶言，看起来显然都是虚伪的。上帝借同一个先知之口说道：“我的人民，你们庆幸吧，庆幸吧，庆幸吧！你们对耶路撒冷说，它应受