董鄂妃的死,宣告了小顺治人生抗争的彻底失败,他那脆弱的人格霎时间坍塌如坠。
第50节:苍茫大地,〃水煮〃沉浮(1)
苍茫大地,〃水煮〃沉浮
董鄂妃死后,顺治皇帝痛不欲生,〃寻死觅活,不顾一切,人们不得不昼夜看守着他,使他不得自杀。〃
洋鬼子传教士汤若望终于发现了他的机会,于是急不可耐地冲进宫来:〃信耶稣,得永生,陛下,你反正也是闲着没事,那什么……忏悔吧。〃
顺治说:〃不好意思,老汤你来迟了一步。〃
汤若望问:〃咋的啦?〃
顺治说:〃朕已经决定出家为僧了,离开这群蚁争穴的富贵巢……〃
汤若望说:〃不会吧,陛下你这么个搞法,对耶稣来说就意味着极大的不公正……〃
说什么都没用了,顺治开始去找老和尚问禅。
顺治问:〃啥叫"三界唯心、万法唯识"呢?〃
老和尚眨眨眼:〃一字两头垂。〃
顺治:〃都说三教归一,可一又归何处?〃
老和尚挤挤眉:〃大家都在这里。〃
顺治:〃善知识既是佛祖儿孙,为啥却要杀佛杀祖呢?〃
老和尚抻抻腰:〃有了你,没了我;有了我,没了你。〃
……
这一段佛门问禅,是僧家秘宝,等闲人物是不给看的。但这段文字毕竟是小顺治绝望之中的天问,其间所隐藏的佛门公案,值得我们仔细揣摩。
顺治皇帝问的第一句话:啥叫〃三界唯心、万法唯识〃呢?……这句话大有讲究,顺治的意思是说,知识与思想这些玩意儿有啥用呢?你看看我,有知识吗?没有,有思想吗?也没有!我啥玩意儿也没有,却自打生下来就富贵永享,做了皇帝,那你说说,这到底是怎么一回事呢?
老和尚回答他说:一字两头垂……这句话的意思是说,差矣,你差在哪里呢?这世上的事情,如鱼饮水,冷暖自知,远不像你所看到的表面那样简单。就拿最简单的〃一〃字来说,你看这个一,是一条直线吧?是不是?可是你错了,在你的狭窄视线范围之内,你看到的是一截横线,但实际上,如果把这条一远远地拉开,拉到无限远的距离,那么你就会发现,这个一啊,根本就不是什么直线,因为时空是弯曲的,这个一,它想直也直不了……总之就一句话,别人看着你当皇帝舒服,可你宁愿跟个要饭的交换一下身份,可是很抱歉,人家才不肯和你换呢……
不知道小顺治听懂了没,但他肯定是心有戚戚焉,所以他继续问:都说三教归一,可一又归何处?……这句话的意思是说,人都说,任何事情都有个限度,怎么我碰到的事情就这么怪呢?我碰到的事情都是没边没沿,没完没了……我就好像是泡在一只无边无沿的大锅中,被人家拿开水煮个没完……问苍茫大地,是谁把我煮得上下沉浮?
老和尚如何听不懂这番牢骚之言,所以回答说:大家都在这里。……这句话的意思是说,孩子,你就歇了心吧,你以为这人世间,就你一个人承受着心理上的痛苦?就你一个人倒霉?差矣,自打你产生了独立意识的那一天,你的思维就会和残酷的现实发生激烈的碰撞,从没听说有谁碰赢过,但你肯定不是最后一个输家,所以说众生皆苦,回头是岸……
第51节:苍茫大地,〃水煮〃沉浮(2)
听了这番话,顺治皇帝一咬牙,把他的心里话问了出来:善知识既是佛祖儿孙,为啥却要杀佛杀祖呢?……这句话,我们可一点也不陌生,它就是由英国大文豪莎士比亚所创作的不朽经典《哈里·波特》……不对,是《哈姆雷特》中那一段举世闻名的著名独白。大意如下:有个事,我想和你商量一下,你说,像我这种特殊情况,面对着老妈那横飞逆来的打击……好多好多博尔济吉特啊,都在宫里等着我呢,我都要害怕死了……你说,面对着这么多的博尔济吉特,咱们是应该逆来顺受,任由那些女人将我肆意蹂躏呢,还是勇敢地拿起武器,把这帮丫头统统消灭呢……我的意思是说,我老妈要是再干涉我的私生活,压制我的独立人格形成的话,我该不该宰了那个老太婆?
老和尚的回答是:有了你,没了我;有了我,没了你……这句话,却是地地道道的人生智慧的积炼,意思是说:孩子,你是真不明白呢,还是假装糊涂?一个人的成长,势必要在青春期来到之后,推翻旧有的威权以形成独立的自我人格,这就意味着两代人之间的激烈冲突……可你冲突得起吗?别人家的孩子遇到这种事,最多不过是个离家出走,误入歧途,结交匪人,作奸犯科……闹到最严重的程度,无非不过是拉到刑场之上,一刀砍了……可是你们家呢?这场冲突就意味着你母亲精心打造的帝国蓝图彻底完蛋,意味着爱新觉罗辛苦经营百年的基业彻底散板,意味着你们这一家族从此坠入无边的劫狱,任人宰割……这代价是你承担得了的吗?如果你承担不了,那我劝你还是算了……牺牲你一个,成全你的家族,你只不过是爱新觉罗家族的一个环节而已,千万别拿自己太当回事……
应该说,如此一番问答,以小顺治的智力,很难在当时就参悟个明白。但他从早到晚不琢磨别的,就琢磨这事,琢磨过来,琢磨过去,终于有一天他琢磨明白了,于是事情就发生了。
公元1661年2月5日,小顺治因突发天花,医治无效身亡,时年24岁。
第52节:男人心里的毁灭欲望
男人心里的毁灭欲望
细数顺治小皇帝的人生失败,处处印证着孝庄这个不凡女性的卓越智慧。
从努尔哈赤的大福晋阿巴亥开始,到了孝庄这里,可知当时满清的男人都在前线上杀人放火,女人们也没闲着,论及权力的争夺,所付出的努力丝毫也不逊于男人。最令人惊讶的是,前者阿巴亥,后者孝庄,都是采用了同样的战术,介入到皇家权力的争夺之中,这战术说明白了其实很简单:
第一步:先想办法生个儿子出来。这是最关键的一步,在男性为主导的社会中,没有生出儿子来,权力的争夺就毫无意义。文人小说下载
第二步:征服权力的关键人物。阿巴亥要征服的是努尔哈赤,她做得非常成功,甚至在偷情事发之后,还能够获得老汗王的原谅。孝庄在这方面表现得稍微差一点,但这不怪她,因为她比阿巴亥的头脑更冷静,知道下一步才是关键之关键。
第三步:征服最具影响力的人。阿巴亥要征服的是大贝勒代善,四贝勒皇太极这一伙;而孝庄要征服的则是多尔衮。在这场激烈的竞争中,阿巴亥输掉了一切,而孝庄却成了大赢家,为什么会这样呢?
完全同样的步骤,说明了女性的权争无论智慧的纵深程度是多么的广泛,但在技术细节上却是别无二致,因为她们要对付的男人,在心理趋向上是一致的。但是,完全相同的过程,却产生了完全两样的结果,那么问题究竟是出在男人的身上,还是出在女人的身上?
要说皇太极比多尔衮对女性的柔性迷惑,更有抵抗能力,这还真不见得。皇太极不是因为宠妃海兰珠之死,自己伤心得也差一点死掉吗?按理来说,阿巴亥应该比孝庄更有优势的,无论是年龄还是美貌,但是她失败就失败在不该激起男人的嫉妒之心,不该引发了皇太极内心那狂暴的毁灭欲望。
阿巴亥出手的时候,是同时向大贝勒代善和四贝勒皇太极求欢的,这就种下了悲剧的种子。我们知道,皇太极那厮自打7岁就出任了爱新觉罗家族的家政总管,对于家里的大事小情门儿清,而且宫中肯定有他自己布伏的眼线,阿巴亥以为神不知鬼不觉,同时向两个男生求欢,这事大贝勒代善可能不知道,但皇太极不可能不知道。
当皇太极发现他被阿巴亥玩了之后,必定是相当的上火,阿巴亥同时和大贝勒代善相好,这就等于说他皇太极没有足够的魅力,又或是没有足够的体力,又或是没有足够的腰力,又或是……不管怎么说,男人最痛恨的就是这种事,要爱就爱我一个,居然还敢爱别人,这岂不是撕我的脸皮,抹我的面子吗?恶劣男人的思维惯性是:好东西我得不到,那就毁了她,让别人也得不到……皇太极对于阿巴亥〃不忠于他〃的反应,也是属于这一类的。既然阿巴亥并不是专属他一人,那他还客气什么?事实上,他逼迫大贝勒代善共同参与勒死阿巴亥事件,正是这种恶劣的心理驱使的结果。
总之,害了阿巴亥的,不能说是用情不专,这种事……搞那么痴情干什么?而是事机不密,结果反误了卿卿性命。相反,?
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