《伯罗奔尼撒战争史》第100章

。但是，如果你们不愿这样做，无论如何不失时机地全面地作好战争准备；你们人人都应该记住，在实战中所表现出的　勇敢精神最足以表示对敌人进攻的蔑视，但是，眼下最明智的步骤是进行战争准备，在恐惧的影响下所作的准备工作是最可靠的安全保证；现在我们要像真的处于危　急之中那样，行动起来。雅典人正在前来进攻我们，他们已在航行途中，他们很快就会抵达这里……我对此坚信不疑。〃
＇35＇这就是赫摩克拉特　斯的发言。同时，在叙拉古人民中间发生激烈争论。有些人认为雅典人根本无意前来，赫摩克拉特斯所言之事是空穴来风；有些人说，纵然雅典人真的胆敢来犯，他　们对我们的伤害也将遭到十倍的报复；还有一些人并不把此事放在心上，只把它作为一个笑柄。总之，只有极少数人相信赫摩克拉特斯的话，并对未来忧心忡忡。当　时，在民众中颇有威望的民主党领袖阿特纳哥拉斯上前来，作了如下发言：
＇36＇〃那种不希望雅典人误入歧途而他们可能已身陷其中的人和那种不希　即错过进兵西西里的季节。
指屁基阿斯。
望　雅典人前来这里变成我们的臣民的人，要么是懦夫，要么是叛国者；至于散布这种消息并使你们如此恐惧不安的那些人，如果他们自以为我们没有看透他们的意图，　那么，使我惊讶的不是他们的鲁莽，而是他们的愚蠢。事实上，他们感到恐惧有其自己的理由，他们希望引起举国上下惊恐不安，并以公众的恐惧情绪来掩饰他们自　己的恐惧心理。简而言之，这就是雅典人即将来犯的消息的意义所在；这些消息并非自然产生的，而是由那些经常在西西里煽动骚乱的人一手炮制出来的。但是，如　果你们明智地接受劝告，你们将不会根据这些消息去猜测那些人所散布的雅典人来犯的各种可能性，而是要考虑一个精明的和富有经验的民族（我认为雅典人就是这　样一个民族）所可能采取的行动。现在，雅典不大可能在希腊战事尚未圆满结束而把伯罗奔尼撒人置于身后，却鲁莽地前来挑起一场和希腊的战争规模相当的新的战　争。事实上，我认为凭借我们西西里如此众多的人口和强大的城邦，我们不去攻击他们，他们就应该感到万幸了。＇37＇〃但是，如果雅典人果真如他们所说的那　样竟敢来犯，我认为西西里比伯罗奔尼撒更加能够将战争进行到底，因为我们在各方面准备得更好，我们城邦本身就远比想要发动侵略的城邦强大，甚至在兵力规模　上相当于他们所传说的两倍。我知道，他们不会带着骑兵来的，也不会在西西里得到任何骑兵，除非爱吉斯泰人可能提供少量骑兵；他们也不能够带来一支数量与我　军相当的重装步兵，因为他们必须用舰船运输；无论他们舰船上运载的物资多么少，经过如此遥远的航行就够他们受的了，更不用说要对付我们这样一个强大的城邦　所要运输的其他物品，其数量一定是很大的。事实上，我对自己在这个问题上的看法深信不疑，我认为，即使雅典人带来与叙拉古同样大的另一个城邦驻扎下来，并　从我们的边境上向我们发起进攻，我实在看不到他们如何能逃脱被歼灭的厄运；如果所有西西里人都来抗击他们（他们将会这样做的），而他们只有一个用舰船搭建　的宿营地，营地中只有帐篷和稀少的必需品，他们害怕我们的骑兵，不能推进多远以采取行动……在这种情况下，他们取得成功的希望就更加小得可怜了。
＇38＇〃但是，雅典人对形势的看法正如我所告诉你们的，我有理由相信他们　斯译本和昭译本的此节还有一句：〃简言之，我认为他们将无法在陆地上取得立足点，因为我认为我们的军队l：lS他们强大得多。〃
正　在关照他们的家园，而这里的某些人却炮制雅典人将来侵略的谣言，这种谣传不是真的，将来也不会变为真的。我注意到，这些人捏造谣言已不是第一次，当这些人　无法以行动达到目的的时候，就试图炮制这种谣言，甚至其他更可恶的谎言来恐吓你们，以达到他们控制城邦政权的目的……我对此经常保持着警惕。我不禁担心，　这些人在这方面孜孜以求，他们的企图总有一天会得逞的。我们的反应不够敏锐，我们在阻止他们的行动中显得太软弱，即使发现了违法者，我们也无力追捕他们。　结果是使我们的城邦不得安宁，陷入持久的动乱之中，城邦内部的纷争像与同外敌斗争一样经常发生，更不用说有时会出现僭主政治和声名狼藉的阴谋集团篡夺政　权。但是，如果你们支持我，我将努力不让这类事情在我们时代发生。得到你们众人的支持，就能惩罚这些阴谋活动的始作俑者，不仅在他们付诸行动之时将其拿获　……其行动很难被发现……而且在他们有阴谋企图但尚没有力量付诸行动之时予以揭露；因为不仅有必要对敌人的行为加以惩罚，还要预先对其行动意图加以惩罚，　如果不先发制人，就会首先遭殃。我还将谴责、监视和警告那些寡头党人……我认为，这是把他们从邪恶的道路上扭转过来的最有效的方法。有一个问题，我经常在　问自己，你们年轻人究竟想要什么？马上想做官吗？这是法律所禁止的，法律并不排斥有才干的做官；法律之所以这样规定，因为你们还不能胜任。同时，那样的　话，你们将不再与广大民众在法律上处于平等地位了！但是，同一个国家的公民不享有同等的权利，这难道是公平的吗？
＇39＇〃也许有人会说，　民主政治既不贤明也不公平，财产拥有者最适合成为统治者。我的看法刚好相反，首先，民主政治中的〃德莫〃或〃人民〃一词包括全体国民，而寡头政治仅代表部　分国民。其次，如果说最好的财富保护者是富人，最好的顾问是贤明人士，那么，他们都不能像大众那样善于听取意见并作出明智的决定；在民主政治下，所有这些　有才能的人，无论是作为个人还是集体，都享有平等的权利。但是，寡头政治会使人民大众分担苦难，而寡头党人则不仅不满足于拥有最大的权益，甚至想独占全　部。这就是你们当中的有权势者和青年人梦寐以求的，但在一个伟大的城邦，这种企图是不可能实现的。
＇40＇〃但是，你们这些愚蠢的人，如果　你们现在还不知道你们的图谋是邪恶的，你们就是我所知道的希腊人中最愚蠢的人了。如果你们明明知道还竟敢去实施阴谋计划，你们就是在进行最严重的犯罪……　甚至现在，如果尚未酿成令人后悔莫及的事件，你们还可以学得明智一些，促使国家得到利益，这也是我们大家共同的利益。在分享国家利益的时候，你们这些有功　之人不但会分得平等的一份，还会获得比你们的同胞大众更大的一份。但是，如果你们有其他非分之想，你们所有的一切都有被剥夺的危险；不要散布这些谣言了，　因为人们知道你们的意图，并且不会容许你们这样做的。即使雅典侵略者来了，我们的城邦也将会以无愧于我们的城邦的方式把他们击退；而且，我们有诸位将军，　他们会关注这个问题。如果这些消息像我所认为的那样是无稽之谈，我们的城邦也不会因为你们的谣言而陷于恐慌，也不会选择你们作为它的统治者，而使自己陷于　奴役之下；公民集体自己对此会加以调查，并且把你们的言论当做你们的行动来作出裁断，它不会允许因为你们的一面之词而剥夺城邦的自由，它会时刻保持警惕，　采取措施使城邦得到尊重，努力保全城邦的自由。〃
＇41＇这就是阿特纳哥拉斯的发言。这时，一位将军站起来，不许其他人起来发言了。对于现　在所讨论的问题，他发表如下意见：〃发言者互相攻击或者呼吁听众接受他们的观点，都是不合时宜的；我们应该重视我们所获得的情报，考虑每个人自己和作为整　体的城邦怎样进行最有效的备战以抵抗侵略者。即使没有这个需要，国家征集马匹、储备武器和所有其他在战争中值得荣耀的物资也是没有害处的；我们将负责这些　工作并使之井然有序地进行，派遣使者到各城邦去征询他们的意见，并做好其他一切有必要做的事情。我们已经注意到这种动向了，以后我们无论发现什么情况都将　向你们通报。〃这位将军作了上述发言后，叙拉古人就散会离去了。
＇42＇与此同时，雅典人及其所有的同盟军现在抵达科基拉。在这里，将军们　再次检阅了军队，安排了军队停泊和宿营的顺序，把全部海军舰队分为3个分?