《红叶集》第8章

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滨河大道的西侧有密集的矮冬青绿化带，绿化带后有悄悄生长的颜色各异的小雏菊。牧子深觉得这是一个秘密，只有他一个人知道的秘密；因为除了他之外，从未见到有第二个人会跳过这矮冬青绿化带，去看它们。说来也怪，至今牧子深也弄不清它们到底是野生，还是有人故意而为之；它们一簇一簇的，凌乱分布在绿化带后，就像是图省事的樵夫在春天随意丢撒的种子，杂乱无章的，一直延伸向远方。
牧子深跳过矮冬青，看到绕城河内污浊的脏水在流淌，流得那样慢，那样粘黏，就像故意而为之一样，叫人看得恶心。暴雨能把这世界冲刷干净，却怎么落入这污浊就与它同流合污？牧子深想不明白，自然也不愿多看它，索性转身坐在护栏上，背对着绕城河，看向脚地上的雏菊。
六月已到花的末期，此时这雏菊本该是凋敝的模样，但大概是观赏的品种，它仍然开满傲娇的花朵，精神饱满。刚结束不久的暴雨也在它们身上留下了冲刷的痕迹，那叶子崭新崭新的，全然不同于几天前灰不啦叽的模样；小清新的花朵也可以去掉“小”字，完全被大写的清新氤氲，淡白的花瓣一条挨着一条，一条比一条纯净，浅棕的花蕊密密杂杂，好像织女手下的绣品；这一白一棕，看起来简单大方，又不失婉约可人，催生出满满的惹人怜爱的即视感。
牧子深由此想到一年前，在即将入秋的那个傍晚，他急匆匆地跑去花店买了一束七色野雏菊；因为那天是秦爱人的生日，而且秦爱人喜欢野雏菊……而且无独有偶的，他查阅了相关资料，雏菊的花语恰恰就是“隐藏在心中的爱”。是属于暗恋者的花器。在他自己看来，他对秦爱人的情愫，不正是这样藏在心底的强烈的迷恋吗！
他摘下一朵小雏菊，放在鼻前嗅了嗅，淡淡的苦涩之外，是一种若有若无游走于边缘的迷离的清香。他多嗅了几次，嗅着嗅着便不由自主的笑了；笑那时肆无忌惮的幼稚，笑现在物是人非的青春。他恍然记起雏菊还有另一种花语————离别。大概这才是雏菊真正的花语吧，离别！像每年的花期，从开到败；像一场暴雨，从开始到结束；像有些人的青春，不离不别，离而不别，也离也别；离别————才是最经得起考验的花语。
牧子深无法记得那天下午秦爱人是如何从他手中接过那束七色雏菊的，因为在那天过后，他和左朝歌就从曾经的亲密无间，变得形同路人。而且也就是那天之后，秦爱人开始躲避他，就连一向大大咧咧的苏木梨，也时常对他吞吞吐吐的半言半语。他并不认为是自己做错了什么，他只是因为这些突然的变故，产生了淡淡的哀伤；但青春是只有上演没有散场的电影，他于是披着悲伤继续出演，直到那些演戏的人都变成观众，只有他坚持成了影帝，站在空无一人的高处，感受人间清冷。
青春往往就是这样，曾经美好的开始，到最后大多却成了人间悲剧。前人总结教训，掩面痛惜，后人依迹我行我素，恨不能冲破巅峰，再造神话。牧子深从护栏上起身，手里多了一把淡白与浅棕相映的雏菊，他闪身挤过矮冬青绿化带，逆行着朝冷石街走回去。
他曾无数次从滨河大道上骑车飞驰而过，但从没有像这一刻，他目光扫过大道两旁的花草树木，闲散地迈出每一步，觉得生活与自己是如此的真实，曾经无谓的喜怒哀乐都是满满的做作。
回到冷石街的家里，他找出一个玻璃瓶，将手中的雏菊安置好，放在葡萄架下的石桌上，然后安静的洗漱，给自己做早餐。这个早上，太阳出来之前，他的鼻腔就总是绕着一股浅涩而又清淡的香味；这香味氤氲着一张老照片，挂在他的眼前，那是刚经冲刷过的记忆，又崭新而又清冽的出现在他的脑海。
七点一刻，太阳从鱼肚白里跳出来，浓郁的金黄色汤汁般倾泻，越过几万米的高空，透过繁茂的葡萄架，找到那一捧雏菊，温暖它的神经末梢。
牧子深背了双肩包，推着自行车走出家门，将关门的那一瞬间，他看到暴雨冲刷后洁净的石桌上，几朵雏菊投下淡淡的身影，就像出自大师之手的浮雕，雕在那石桌上，也同时嵌在牧子深心中。
☆、蔷薇
蔷薇
大学路上有一段古墙，古墙终年不见太阳，又被一团绿荫垂怜，于是生出常年苔藓；日子久了，苔藓一层叠着一层，有的地方长成暗绿，有的地方长成青盈；暗绿与青盈交错，青盈向暗绿递进，远远地看过去，就成了绿垠垠的一片，好像莫名的裹着一汪碧水，饱满圆润得一触就破。
牧子深在大学路上走了无数次，但在这个春天之前，他从未注意到有这样别致的一面墙。在他以往的记忆里，这一段总是郁郁葱葱的，长满了类似爬墙虎模样的植物；一年四季春夏秋冬，春夏秋它都是绿蒙蒙的一片，仿佛藏尽了蚊虫，而到了秋末隆冬，它又成了厚重的一片焦黄烂褐，让人觉得芜杂，凌乱，看不下去。更过分的是，常年也不见它开花结果，所以总是淡淡地撇它一眼，就匆匆地错过。
大学路两旁是引进的法国梧桐，这种树高大而枝叶繁茂，放在城市的街道，再合适不过了。因为有这天然的荫萌，所以大学路上就显得人迹凌乱；吃饱了没事干的大爷们，腰里挂着点唱机，与多年的老友，在树下以茶对饮，棋盘上见高低；同样步入老年，大妈就没那么悠哉，她们三五个聚成一团，或手里拿一把蔬菜，或怀里坐一个顽童，在他们低沉冗杂的口耳相传之间，全城的物价信息便一目了然。当然了，在这个金钱社会，大学路上也不全是这些养尊处优的老人；也有一些老人，苍颜白发，仙风道骨，他们功力相当深厚，两掌阔的一只马扎，一坐就是一天，面不改色，气血不惊。你问他们坐着干嘛，那还得略带几分骄傲地告诉你四个字：“二次创业”。他们多半在自己面前摊开一张不甚讲究的残布废纸，上面写了高深的“算命”二字；然后眼睛微闭，摆出诸葛孔明出山前的萌态，羡煞世人。
在科学已经相当普及发展的今天，还会有人信他们吗？呵呵，谁知道呢。用他们业界的官方解释来说，信则生，不信则无；这是一个哲学问题，很多人并没有时间深究，或者深究了也不会有结果；那他们是在研究哲学问题吗？不，从牧子深了解的情况来看，他们多半是下岗了无所事事，生活又不尽如人意，这才倚老卖老，搞起二次创业。若说老年人是倚老卖老，那年轻的算命师又算怎么回事。这就让人匪夷所思。
大学路上只有一位年轻的算命师，他常年就在那一堆无花不果的植物下出摊；因为打出科学算命的招牌，又在面前总是摆着一台电脑，所以生意终归惨淡。因为人大抵不傻，科学与算命本身就像是科学与迷信那样，是对立面，你整一个科学算命，可不就是一个尴尬的结合吗！后来他就改成免费科学算命，因此生意又好起来；但因为都免费了，那还能叫生意吗？这也是一个需要专家研究的课题，我们就不再此浪费子墨，苛求深究了。
牧子深同那位年轻的算命师相熟，也完全因为“免费”二字。你想没有万贯家产的人，谁敢贸然前去算命，闹不好就因为拮据而得罪了某路大仙也不尽然。因为他免费，牧子深才得以有幸接触到算命这个神秘的职业。
但几次接触后，牧子深才发觉这个年轻人其实醉翁之意不在酒；他的真实身份是一个自由撰稿人，面前常摆着的那台电脑，也不是用来进行科学算命的。古有蒲松龄路边设茶摊收集故事，那时候物价低，也没有细致的版权意识，一碗茶就能换一个故事；但现在物价多高，人们多聪明，你想白听人家给你讲故事说人生，人家就算?