《世界文学评介丛书 给历史留下记忆-东方小说史话》东方小说史话-第24章

遇优厚，仍然难以满足其空虚的心灵，他醉心于考虑如何与女人度过夜晚，先后把琼妮·莫里斯等几个女人弄到手，又杀害了她们，为此而坐了七年牢。穆斯塔法把经历告诉我之后就自杀了。他的妻子赛娜又被迫嫁给垂暮老人瓦德·利斯，赛娜杀死他后，也结束了自己的生命。我打开了穆斯塔法的秘密箱子，又找到了反映他身世的东西，我跳进尼罗河，当河水要淹没我时，求生欲鼓励我要顽强活下去，我拚命地挣扎，大声喊“救命”。
这部小说是接受西方教育的非洲青年的心灵写实，表现手法独具特色，主题含蓄、很有深度。
索马里作家法拉赫·奥勒的《芦荟恋歌》是一出爱情悲剧，它写少女奥蕾拉在一艘帆船上结识了抗英团体——索马里穆斯林兄弟会的阿里马赫，阿里马赫在沉船事故中营救了奥蕾拉，她向他倾诉了爱慕之情，两人相约日后成婚，阿里马赫为完成任务与奥蕾拉道别。不久，奥蕾拉的父亲为得到100头骆驼的彩礼，要把她嫁给一个老头。女主人公思念男主人公，写信给他，阿里马赫深受感动，对她更加爱慕。奥蕾拉得知男主人公在一次战斗中牺牲，悲痛万分，被迫与别人成婚。婚后，奥蕾拉积郁成疾，一病不起，她在痛苦的思念中死去。阿里马赫受了重伤并没有死，以后，他因爱情的打击加之伤势恶化而去世了。
肯尼亚作家詹姆斯·恩古吉的《大河两岸》则是看重反映该国独立前外来文化与传统文化的斗争。小说描写瓦伊亚吉经过再生礼割礼之后，心情异常激动，他已经成年了，决心为民族独立而学习，以增长智慧，为赶走殖民者而努力。殖民者到来后，约苏亚等人否定传统的割礼，大部分人则坚守原始信仰、习俗。卡波尼操纵长老会，使两派更加对立。瓦伊亚吉对内讧十分痛心，认为民族内部要团结对敌，两派应相互谅解。瓦伊亚克费尽波折，办起一所学校，让孩子们入学，他也因之赢得了人们的尊敬。卡波尼害怕他危害自己对部族的控制权，图谋陷害瓦伊亚吉。瓦伊亚吉与约苏亚的女儿相恋，她忍痛拒绝了他的求婚。在长老会上，卡波尼说他出卖了部族，男主人公对此给予还击。卡波尼和约苏亚两派的争斗又进一步升级，瓦伊亚吉为救约苏亚一家，却被拒之门外，约苏亚之女跟着瓦伊亚吉离开了家。瓦伊亚吉在部族大会上向百姓讲明实情，提出只有团结起来，才能赶走殖民者。但卡波尼等人却指责瓦伊亚吉背叛部族，违背誓言，把他和恋人交给长老会审判。
《乞丐罢乞》是一篇别开生面的小说，它是塞内加尔女作家阿米纳塔·索·法尔的作品。描述身为国家卫生局长的姆尔·恩迪埃接到指示彻底清除乞丐。乞丐们受到警察的围攻、驱赶，姆尔的努力受到共和国总统的赞许。姆尔想当副总统，就去找经师，经师要他亲手宰一只小白羊，把羊肉分给七个乞丐。乞丐帮的头领不许子民们行丐，说官员们像需要空气一样需要他们，哪有一个野心家不通过施舍而向上爬的呢？乞丐们罢乞了。姆尔又受到总统的表彰，他深信就要当上副总统了。他请来一位资深经师，经师告诉他，将要升任副总统，让他捐出一头浑身一色的公牛，分成77份，送给乞丐，八天后即能如愿以偿。尽管姆尔多次到乞丐区进行劝说、引诱，然而这一切都是徒劳的，期限已过，总统宣布了副总统的人选，姆尔白费了苦心。
综上所述，我们可以感到，东方文学好像一座博大而又迷人的宫殿，里面有着无尽的宝藏，有待人去认识，去发掘。