《世界五千年--影响人类历史200件大事0008》-影响人类历史200件大事0008-第8章

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听。文章里说了武则天许多坏话，骂她“豺狼成性”、“残害忠良”、“弑　
君鸩母”。武则天听了，只是笑一笑，并没有生气。当她听到“一抷之土未　
干，六尺之孤何托”两句的时候，反而连连称赞写得好。后来听到“试观今　
日之域中，竟是谁家之天下”两句，更加赞不绝口，问道：“这篇檄文，不　
知出自何人之手？”有人回答说是骆宾王写的。武则天十分惋惜地说：“有　
这样的人才，让他流落民间，得不到重用，这是宰相的过错呀！”从这个故　
事可以看出，武则天是非常重视人才的。　
武则天为了满足日益发展壮大起来的庶族地主升官发财的欲望，压倒威　
胁，她上台而又势力强大的关陇军事贵族，笼络天下士大夫，丰满自己的羽　
翼，她大力发展科举制度、扩大进士科。在她掌权期间，进士增加了50％～　
60％，创殿试、开制科，增设武举。改变了以前进士入仕不准再考的规定，　
现仕官可考制科，以便升高官发大财，而且考后录取，立即可以作官，无须　
经过吏部铨选。也扭转了过去选文不选武的作法，习武的士大夫便有了出头　
之日。　
武则天想了很多办法来发掘人才。她鼓励地方官推荐人才，还允许人们　
自己推荐自己。被推荐或者自我推荐的人，经过试用，如果确有才干，很快　
就会得到重用。　
武则天还不拘一格任用人才。她以修书为名，广泛召集有文才的读书人　
到宫里来，让他们对朝廷政治提出意见，处理各地送来的奏章，协助宰相工　
作。因为这些人出入宫廷不走南门而走北门，所以称为“北门学士”。　
过去的科举只是选拔有文才的人，武则天专门开设“武举”，选拔有武　
艺的人。由于武则天善于选拔人才，在她当政的时期，人才济济，文武大臣　
并不比贞观时期少。像李昭德、苏良嗣、狄仁杰、姚崇这些武则天选拔出来　
的宰相，都是历史上有名的“贤相”，其中最著名的是宰相狄仁杰。　
狄仁杰当豫州刺史的时候，办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。　
武则天听说他有才能，把他调到京城当宰相。狄仁杰一直活到九十三岁。武　
则天很敬重狄仁杰，把他称作“国老”。他多次要求告老，武则天总是不准。　
他死去后，武则天常常叹息说：“老天为什么这样早夺走我的国老啊！”　
武则天执政近半个世纪，她所统治的帝国，版图最辽阔。其疆域，除历　
史上元朝以外，唐帝国是最大的。从开发的经济区域来看，除了秦汉的关东、　
关中、益州三大经济基地外，又增加了江南地区、辽河流域和河西走廊，真　
可谓家大业大。她统治下的王朝，是历史上最强大、经济文化最繁荣的王朝，　
在各方面都走在世界的最前列。当时的中华民族对世界的贡献也是最大的。　
武则天的社会阅历丰富，政治实践道路坎坷不平，她一生事奉父子两代　
皇帝；连结李唐祖孙三代，四个君主，逐级上爬，其胆识之高、权术之厉害、　
聪明才智之大，绝无仅有。　
在社会经济建设方面，她推行了轻徭薄赋与民休息的政策，限制奴婢的　
措施，不夺农时，重视农桑生产，推动社会经济不断发展。她入宫不久就向　
高宗建言十二事，第一条就谈的“劝农桑，薄赋役”。二、三、四、五条也　
与此条密切关联，总计占了十二事的二分之一篇幅。正因为如此，在她称帝　
期间，人口由高宗永徽三年　（625年）的　385万户，到她死的那一年　（705　
年）增至615万户，为唐太宗时期的一倍有余。唐前期的水利工程多修于武　
则天执政时期。粮食产量有较大幅度增长，边塞储备了大量军粮。　
她对内对外实行封建的开放政策。我国封建社会的“开放政策”，奠基　
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于魏晋南北朝时期的民族大迁徙和民族的大融合，当时的中华民族胡化程度　
很浓，外来文化的渗透也比较深入广泛。古老中国固有的传统经学已经发生　
了动摇，思想界也比较活跃。始于唐初的“开放政策”终极于唐朝一代，成　
绩最显著者，莫过于唐太宗、武则天、唐玄宗三代。武则天推行的开放政策，　
主要表现在政治体制上、社会生活与民俗民情上、民族政策上、意识形态上、　
对外关系上这五个方面。　
在政治体制上，尽管她削弱了三省六部制的相权，但是三省六部制照样　
推行。纳谏制照样贯彻。科举制进一步完善，其成熟、意义超过了贞观时期。　
唐代的谏官制是比较健全的。武则天维护了谏官制，是一位尚能纳谏的　
女皇。她不仅在口头上号召文武百官要极言正谏，而且在执政实践中，凡符　
合她意愿的建议，固然乐意采纳；反对她的意见，在一定程度上也能听取。　
例如：狄仁杰这位有名的宰相，经常当面指责她，但她非常尊重他，就是佞　
臣酷吏从中离间，她也始终信赖，重用如一。　
武则天时期社会生活丰富多彩，颇带有几分浪漫色调。元宵节三天，京　
城洛阳都不戒严，皇帝、大臣、宫女与民同乐，挤得人山人海。每年进士中　
榜以后，先在大雁塔提名，又会餐于曲江池，皇帝大臣都参加，最后在月灯　
阁下举行打马球比赛，进士队的对手是神策军专业球队，往往进士队得胜。　
人们的文化素质比较高，武则天本人，就能歌善舞，著文赋诗，长安洛阳经　
常可看到胡人的乐舞杂技，吃到胡人的酒菜和胡饼，流行的服装，一阵阵变　
化。道教、佛教的讲经说法，又讲又唱，还配以舞蹈、杂技、烟火，场面很　
大。　
当时的社会习俗比较开放，男女间可自由交往。武则天本人为后妃时就　
自由交结外臣，后来她当了皇帝，后宫又养了许多男妃子，男女混杂。她还　
经常召集一些士大夫由北门而入后宫，参与国家机密，撰书立说。可以说武　
则天的生活经历，反映了当时社会风貌。这一切，吕后、冯太后、西太后虽　
大权在手也不敢为之。　
武则天在处理民族关系上也有自已的一套办法。在中央统辖的疆域之　
内，周边居住着许多兄弟民族。他们先后和中央政府发生过重大军、政关系。　
俚户反叛，武则天派兵讨伐，诛其魁首，安抚其部众。对六诏采用羁糜的统　
治政策，獠和室韦反，她派大将讨平，吐谷浑归服后，用羁糜政策治理。对　
西突厥采用安抚的政策；东突厥崛起侵扰，她派名将屯田御边。吐蕃强大起　
来，威胁中西交通屡犯西境，武则天派名将收复安西四镇，设置安西都护府，　
派兵戍守，维护了中亚的交通，有利于汉族和西域地区的经济文化交流，后　
又采取屯田御边、积极防御的政策，每年派和亲使议和，和则怀托，降则礼　
之，寇边坚决迎战，最后遣约献马千匹，金2000两来求婚。唐又在天山以北，　
设置北庭都护府。对东北的契丹防务搞的不好，政策上有些失误。营州都督　
的欺压，引起契丹人民的反抗，其首领利用了民族情绪，图谋割据。开始因　
为用了近人亲人为统帅，指挥失误而败。后来总结经验用了一些名将，又讲　
究策略，平定割据势力，河北才得安宁。她还注意启用一些少数民族的将领　
和士兵，他们骁勇善战，忠于职守。少数民族可以随意迁居京城各地，与汉　
族通婚、经商、平等友好相处。他们开的酒店，制作的面食（胡饼即芝麻饼），　
穿戴的衣着，表演的歌舞杂技，很受中原人民的欢迎。“内中华，外夷狄”　
的民族对立情绪，比秦汉时淡薄多了。　
在对外关系上，广泛和世界各国友好交往。国都长安成为亚洲各国经济　
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文化交流的中心和向往的圣地。汉代开辟的东西之间的丝绸之路，发展到了　
高峰，而且海上丝绸之路和陆上丝绸之路，比翼双飞；海运扩大到日本、朝　
鲜、东南亚。波斯人在洛阳、扬州、广州等城，有他们专门的居住区，叫蕃　
场。外邦的人留居中国，可以和中国人享受同等待遇，即可以经商、上学读　
书、考进士、作大官，也可以当兵、作大将