《影响中国历史的100件大事》第20章

。后汉大军渡过黄河，到达澶州时，将士们将黄袍披在郭威身上，拥立郭威为帝。郭威率军掉头南行，回后汉京师开封，建立后周。赵匡胤也逐步升为滑州副指挥。
不久，郭威病逝，其养子柴荣即位，就是周世宗。柴荣有雄才大略，他南征北战，同时励精图治，革新政治。即位之初，北汉勾结契丹大举攻周，柴荣率军亲征。双方在高平大战，世宗亲冒矢石督战，当后周军队形势危急时，禁军将领赵匡胤和张永德拼死保护柴荣。高平大捷后，赵匡胤被提拔为禁军高级将领，负责整编禁卫军。他精心挑选武艺超群的壮士，组成勇敢精锐的殿前诸班，这以后成了后周战斗力最强的队伍。世宗也由此开始了他“十年平定天下”的战略行动。几乎每次征战，赵匡胤都立下汗马功劳，成为周世宗的得力虎将。正当柴荣开拓疆土、北征辽国时，不幸英年早逝。
世宗在征辽途中捡到一块木牌，上写“点检做天子”，心中就有几分猜忌。当时张永德任禁军最高统帅殿前都点检，他又是周太祖郭威的女婿。柴荣担心禁军将帅权势过重会发动政变，就匆匆撤掉了张永德，换上了赵匡胤。但这却使赵匡胤的实力更加雄厚，他做了禁军的最高统帅，掌握了后周军权。
柴荣死后，年仅7岁的儿子柴宗训继位。当时，主少国疑，谣言四起，人心惶惶，后周局势不稳。赵匡胤野心急剧膨胀，他与其弟赵匡义、亲信赵普密谋策划兵变。他们把禁军中的统帅换上自己的亲朋故交。赵匡胤战功累累，对部下能够恩威并施，因此许多将士诚心归服。后周宰相范质性情率直、廉洁自持，根本无法左右乱世局面；禁军统帅韩通有勇无谋，不为军界所服，他的儿子曾劝他早日铲除赵匡胤，韩通却没有听从。
960年，赵匡胤使人谎报军情，说是契丹与北汉联合入侵后周。宰相范质、王溥真假不辨，慌忙派遣赵匡胤出兵御敌。韩通的儿子见此形势，劝父亲趁赵匡胤入府辞行时杀掉他，但韩通没有答应。于是，赵匡胤顺利地率军出发了。当晚赵匡胤驻扎在离开封20千米的陈桥驿。酒后，赵匡胤假装酒醉卧床睡觉。通晓天文的苗训声称天上出现两个太阳，那个正在上升的太阳是赵匡胤。于是，全军都知道了上天的旨意，便鼓噪而起，嚷着要立新主。赵匡义、赵普趁机推波助澜，与将领们商议兵变，将领们早有此心，同意立检点为天子。赵普以长保富贵为名，要士兵们听从指挥，并派人回京通知石守信、王审绮等做好内应准备。第二天清晨，呼声四起，声震原野。赵匡义叫醒赵匡胤，将他扶出来，将领们不容分说，就把黄袍披在赵匡胤身上，拥立赵匡胤为天子，众将士跪拜高呼万岁。赵匡胤假意拒绝后，宣布若要他做皇帝，必须听从他的命令：不得纵兵劫掠，对幼主、皇族、朝臣加以保护等。众将表示唯命是听后，赵匡胤带领禁军回开封。石守信等在城内接应。入城后，禁军秋毫无犯。后周文武大臣束手无策，只有韩通企图反抗，结果被杀。将士拥逼范质、王溥出来，他们后悔莫及，被迫承认赵匡胤代周自立。于是，赵匡胤登上皇位，宋朝正式建立。
赵匡胤仿效郭威澶州兵变，发动陈桥兵变黄袍加身，从而实现了一统天下的愿望，开创了大宋的百年基业。
第四部分：玄奘西游杯酒释兵权
赵匡胤如愿地登上皇帝宝座后，摆在他面前的严峻的现实问题是如何使赵宋王朝长期巩固下去，又如何加强中央集权专制，使唐末长期存在的藩镇局面不再出现。赵匡胤就召赵普问道：为什么唐末数十年间帝王前后换了八姓？要想平息天下兵祸，使国家长久，应怎么办？赵普治国有术，深知天下政治的积弊，认为方镇事权太重、君弱臣强，根治的办法就是逐步削弱方镇的权力，控制经济命脉，收取地方精兵。赵匡胤深知掌握军权之重要，为避免出现又一次陈桥兵变，使赵宋天下稳定长久，他决定将军权归自己直接领导和指挥。
宋太祖首先废除了掌管精锐部队禁军的殿前都点检，这一要害军职从此不再设置。961年春天，趁慕容延钊和韩令坤返京之机，赵匡胤罢免了他们的禁军职务，将他们改任为节度使，从而迈开了皇帝掌握禁军的第一步。第二步，解除石守信等禁军将领的兵权，这使他颇费心思。他们跟随赵匡胤出生入死，不仅战功累累，而且又都是赵匡胤的好友和结义兄弟，因此赵匡胤不想效法刘邦大杀功臣的方式，而是采取喝酒谈心的形式，以高官厚禄为条件实现自己的目的。
在同年秋天的一个晚上，宋太祖设宴款待石守信、高怀德、王审琦等禁军将帅。酒兴正浓时，赵匡胤屏退左右侍从，以秘密、亲切的语气对石守信等低声诉苦：我能当上天子，全靠你们出了大力，但做天子也太艰难了，我整天睡不着，还不如做节度使快乐呢。石守信等人连忙问太祖还有什么难处。宋太祖说，你们难道不明白，谁不想做皇帝？我这皇位能坐稳吗？石守信等人听了，惊恐不安地向太祖发誓表忠心：陛下做皇帝是天命，谁还敢有异心呢？太祖接着说：你们忠心耿耿确实不会有异心，但是，谁能保证你们的部下，不会为了荣华富贵，将黄袍加在你身上，拥立你做皇帝？你即使不想做皇帝，到那时也身不由己了。石守信等人一听，知道太祖已在猜忌他们，十分害怕，哭着恳请太祖给他们指一条生路。宋太祖见将领们已被慑服，就缓缓地说出了早就想好的办法：人生在世无非是贪图荣华富贵，为子孙聚钱敛财，你们不如放弃兵权，到地方去买良田置美宅，留给子孙后代；并且多买歌儿舞女，天天饮酒作乐，享尽人间清福。太祖还表示，要与他们结为儿女亲家，君臣之间无所猜忌，上下相交。石守信等人知道自己再不能掌军权，只得俯首听命。
第二天，石守信、高怀德、王审琦纷纷上书称病，要求解除军职，交出兵权。宋太祖立即批准他们的请求，罢免了他们的禁军职务，调任地方节度使，只留下侍卫都指挥使石守信，但他已经没有实权了。太祖又逐渐削弱节度使的权力，使它成了武官的荣誉虚衔，虽俸禄高于宰相，但没有什么实权。后来，太祖又把守寡的妹妹嫁给高怀德，把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子，让弟弟赵光美娶了张令铎的女儿。太祖杯酒释兵权，军权归皇帝直接掌管，避免了强将的威胁和藩镇割据，保证了宋朝的安定，但是，这种中央大权独揽、重文轻武的国策，造成了国家积贫积弱的局面。
第四部分：玄奘西游王安石变法
北宋中期统治危机日益加深，社会弊端日益显著，阶级矛盾和民族矛盾也日益尖锐，财政入不敷出。面对如此积贫积弱的危难局面，有识之士的改革呼声日趋高涨。神宗即位后，力主革新图强，他任命王安石为参知政事，主持变法。变法贯穿于熙宁、元丰十五年间，又被称为熙丰变法。
王安石是北宋中期的改革家、思想家和文学家。他出生于世宦之家，博学强记，能文善赋，早年就负有盛名，22岁中进士，出任地方官。多年的地方官经历，使王安石认识到社会贫困在于土地兼并，发展生产是解决国家危机的根本之道。1058年，王安石应召赴京做官，他上了长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，主张变法。这封奏书受到官僚士大夫的称赞，但暮年的仁宗已无心变革现状了。英宗在位仅4年，变革更是力不从心。神宗做皇子时，对王安石就十分器重。他即位不久，王安石就被调为翰林学士，不到3年，便由参知政事进位为宰相。1069年，中央设立制置三司条例司，作为创立新法的机构，并相继制定出一系列新法。变法开始了。
财政经济方面的改革是王安石变法的核心和重点。主要措施有：（一）均输法。以路近价廉为原则收购国家需要的物品，促进国家物资的合理使用和运转，限制商人操纵物价，减轻人民负担。（二）青苗法。每年青黄不接时，政府借钱物给农户，夏秋交还，加收利息二分，以限制高利贷者，增加政府收入。（三）募役法。把原来按户等轮流当差服役，改由政府出钱募役，原来应服役的民户要交免役钱，不服役的也要出助役钱。由差役改为雇役，是我国役法史上划时代的改革，极大地解放了生产力。（四）市易法。在京师开封及各大城市设立“市易务”，控制市场，平抑