《谦卑者的财富》第7章

是背叛嗎？你認為這些可憐的詞語能達到那樣的高處嗎，在那裡，我們的臁昕梢孕菹ⅲ覀兊拿可以在沉默中完成自己？我在乎甚麼，無論她談論雨還是珠寶，談論針線還是羽毛；我在乎甚麼，雖然她似乎洠в欣斫猓慨斘腋杏X一個臁暾谀曃业撵‘魂時，你認為我渴望的是一個莊嚴的詞語嗎？難道我不知道，在面對神秘時，最美麗的思想也不敢抬起頭來？我曾經站在海邊；而且，如果我是柏拉圖、帕斯卡或邁克？安吉羅，我所愛的女人僅僅對我說著她的耳環，我會說的話和她會說的話將顯得一模一樣，當它們漂浮在深不可測的內在海洋的波浪上，我們每個人都會沉思著對方。讓我在生活或愛情的天平上稱量我崇高的思想吧，在與愛我的少女低聲說出的三個詞語的對抗中，我的思想不會打破平衡，那三個詞語就是她的銀手鐲、她的珍珠項鍊、她的玻璃飾物……
不理解的是我們自己，我們的智力從未超越塵世的水準。讓我們攀登最初的雪山，所有的不平等都被我們面前張開的地平線的淨化之手抹平。那麼，在馬可？奧勒留的宣告與孩子對寒冷的抱怨之間還有甚麼區別？讓我們謙卑，學會區分意外和本伲２灰尅案∧尽睂е挛覀兺浐车钠嬗^。最輝煌和最墮落的思想不再能擾亂我們臁暧缾a的水面，像天空的群星、喜馬拉雅或懸崖能改變地球的外貌一樣。一個表情，一個吻，一個確定的偉大無形的存在：說出的一切；而我知道我身邊的她與我是平等的……
這平等真的是值得讚美的，而且奇異非凡；當愛情降臨，即使最水性楊花的女人也擁有我們從未擁有的枺鳎驗椋谒乃枷胫校瑦凼冀K是永恆的。因此，也許，除了原始的本能，所有女人都與拒絕了我們的未知有所交流。把最好的男人同第二界線的財富隔開的距離是遙遠的；當生活的一個莊嚴時刻需要這財富之中的一顆珠寶，他們不再記得通向那裡的道路，他們徒勞地向迫切的、不可欺騙的周遭提供他們的智力所造的廉價假首飾。但是女人從來洠в型浲ㄏ蜃约捍嬖谥行牡穆窂剑粺o論她是富有還有貧窮，是無知還是博學，是羞愧還是光榮，只要我真正從我臁昙儩嵉纳钐幍吐曊f出一個詞語，她就會追溯她從未忘記的神秘路徑上的腳印，洠в衅酞q豫和遲疑，從她不竭的愛的寶庫中，給我帶回與我一樣純潔的詞語、表情和姿勢。仿佛她的臁暧肋h在等待召喚；她日夜準備回答另一個臁曜罡呱械恼埱螅欢钬毟F者的贖金和王后的贖金一樣洠в袇^別……
我們必須帶著崇敬靠近她們，無論她們是謙卑還是傲慢，是漫不經心還是迷失在夢中，是在安靜地微笑還是放縱著眼淚；因為她們知道我們所不知道的事物，擁有我們丟失的一盞燈。她們永久的居所是在不可避免的事物腳邊，那經久之路對她們比對我們更為清晰。從那時起，她們奇異的直覺出現，她們的吸引力讓我們驚奇；我們覺得，即使在她們最為輕浮的行為中，她們也意識到自己被眾神有力、無铡氖炙巍Ｎ乙郧罢f過，她們引我們靠近我們存在的大門：我們真的可以相信，當我們與她們在一起，那原始的大門正在打開，那困惑的低語無疑是在等待萬物的誕生，然後交談安靜下來，惟恐聽不見命令或即將發生的可怕之事……
她永遠不會穿越那大門的門檻；她在門裡等待我們，那裡就是源頭。當我們到達，從外面把門敲響，她應我們的吩咐把門打開，她的手仍將握著鎖頭和鑰匙。她將向被送到她這裡的男人凝視片刻，在那短暫的片刻，她就瞭解了所有必須瞭解的事情，而未來的歲月已經為時間的盡頭而顫抖不已……誰將告訴我們，是甚麼組成了愛的最初的凝視，“那魔杖由一盞破碎的燈光組成”，那光從我們存在的永恆之家發出，改變了兩個臁辏x予它們二十個世紀的青春？門會再次打開，合上；不要在意，也不要做進一步的努力，因為一切都已被決定。她知道。她將不再關心你所做、所說，甚至所想的事物；如果她注意到它們，那僅僅是一個微笑而已，她將無意識地拋棄所有無助於確證最初一瞥的事物。而如果你以為你已經騙過了她，她的印象是錯铡模嘈虐桑瑢Φ氖撬e的是你；因為在她眼中的你比在你臁曛械淖约焊鼮檎鎸崳词顾龝肋h铡庖粋€姿勢、一個微笑或眼淚的含義……
那些耄Р氐呢攲毶踔翛＇有一個名字！……那些在女人手中受苦的人，發現自己有罪的人，將大聲宣佈佔有它，並向我們提出他們的理由；如果那些理由非常充分，我們將真的感到吃驚，我們將在秘密中行進得更遠。因為女人確實是我們看不見的所有偉大事物的蒙著面紗的姐妹。她們真的與圍繞著我們的無窮有最近的親緣，只有她們才能以孩子的內在優雅對其微笑，對於她們，永恆之父不再激起恐懼。是她們保存了我們臁昴羌儨Q的芳香，像來自天堂的珠寶，無人知道如何使用的珠寶；如果她們離開，精神將在孤獨中統治一片荒漠。她們的情感仍然是最初日子的神拢楦校凰齻兇嬖诘脑慈＇藏在遠比我們要深沉的無限之中。那些抱怨她們的人不知道能發現真正的吻的高峰，我真的同情他們。然而，當我們經過，當我們注視她們，她們顯得多麼無足輕重！我們看見她們在自己小小的家中移動；這一個彎著腰，另一個在啜泣，第三個在唱歌，最後一個在縫紉；我們洠в幸粋€人理解她們……我們拜訪她們，就像拜訪愉快的事物；我們小心謹慎滿懷疑懀У亟咏齻儯@使得臁陰缀醪豢赡苓M入。我們向她們不信任地提問——她們已經知道，甚麼都不回答，我們離開，聳聳肩膀，確信她們不理解……“但是有甚麼需要她們去理解的，”詩人回答，詩人總是對的，“有甚麼需要她們去理解的，那些非常幸福的人選擇了更好的部分，作為我們這個塵世上的愛的純淨火焰，那照亮萬物的天堂之火的象徵，僅僅從寺廟的尖頂和航船的桅頂閃射出來？在神拢臅r刻，自然的一些最強大的秘密往往向這些戀愛著的少女顯現，她們將在無意中天真地宣佈這些秘密。智者追隨她們的腳步收集起珍寶，那是她們在純真與快樂中沿途拋撒的珍寶。詩人，感受到她們所感受的，向她們的愛表示敬意，並試圖在他的歌中，把那愛，那黃金時代的胚芽，移植到其他時代和其他國家。”因為有關神秘所說的一切首先適用于女人，既然是她們在我們的塵世上把神秘感保存至今……
日常生活的悲劇性
在日常生活中有一種悲劇因素存在，它遠比偉大冒險中的悲劇更真實、更強烈，與我們真實的自我更相似。但是，儘管我們可以很容易地感覺到它，要證明它卻絕非易事，因為這種本伲谋瘎≡亟^不僅僅是由物伲步^不僅僅是由心理組成。它超出了人與人、欲望與欲望之間裕Фǖ聂Y爭：它超越了責任與激情之間的永恆衝突。它的職責更在於向我們揭示，生活本身就有多麼美妙，並照亮臁暝谟啦煌Ｏ⒌臒o限之中的獨立存在；它使理智與情感的交談安靜下來，以便在喧囂颍齺y之上，能聽到人及其命吣乔f嚴的、不間斷的低語。它的職責在於向我們指出，當生臁拷螂x開他的真理、美或上帝時，他的腳步有多麼撸б啤⑼纯唷＿€向我們顯示，使我們理解，悲劇詩人恩准我們短暫瞥上一眼的與此相關的無數事物。此處我們面臨了一個關鍵的問睿覀儍H僅有過匆匆一瞥的事物，能否被放置於其他事物之前，並首先向我們顯現？永恆的神秘拢瑁‘魂與上帝的不詳的沉默，地平線上無窮的低語，我們在自身意識到的命呋蛱烀瑑嵐苋魏握Z言都無法講述——《李爾王》、《馬克白》、《哈姆雷特》中潛藏著的不就是這些？懀寤Q角色的辦法，難道就不能使他們離我們更近，而使那些演員離我們更遠嗎？真正的悲劇元素，常見、深在、普遍，那生活真正的悲劇元素，僅僅在所謂的冒險、悲哀和危險消失時才開始存在，這麼說是過分了嗎？幸福的手臂難道不比悲哀的手臂長嗎，難道它的特徵不是更靠近臁陠幔课覀冋娴囊癜⑻匮e德斯一樣怒吼，永恆上帝才會在我們的生活中顯現嗎？當空氣沉靜，燈盞點燃，毫不搖曳不定時，“他”絕不在我們身邊嗎？當我們想起這些，那可怕的難道不是寧靜，那被群星守望的寧靜嗎？是在喧囂之中，還是寂靜?