《列女传[汉]刘向》第7章

铮垰⑵渖叨酒渌勒摺！ㄋ熳逍虾钍希弭~與雍子於市。叔魚卒以貪死，叔姬可謂智矣。詩云：〃貪人敗類。〃此之謂也。
頌曰：叔向之母，祭於情性，推人之生，以窮其命，叔魚食我，皆貪不正，必以貨死，果卒分爭。
卷三之十一　晉范氏母
晉范氏母者，范獻子之妻也。其三子撸ъ囤w氏。趙簡子乘馬園中，園中多株，問三子曰：〃柰何？〃長者曰：〃明君不問不為，亂君不問而為。〃中者曰：〃愛馬足則無愛民力，愛民力則無愛馬足。〃少者曰：〃可以三德使民。設令伐株於山將有馬為也，已而開囿示之株。夫山遠而囿近，是民一悅矣。夫險阻之山而伐平地之株，民二悅矣。既畢而賤賣民，三悅矣。〃簡子從之，民果三悅。
少子伐其郑瑲w以告母。母喟然歎曰：〃終滅范氏者必是子也。夫伐功施勞，鮮能布仁。乘偽行詐，莫能久長。〃其後智伯滅范氏。君子謂范氏母為知難本。詩曰：〃無忝爾祖，式榖爾訛。〃此之謂也。
頌曰：范氏之母，貴德尚信，小子三德，以詐與民，知其必滅，鮮能有仁，後果逢禍，身死國分。
卷三之十二　魯公乘姒
魯公乘姒者，魯公乘子皮之姒也。其族人死，姒哭之甚悲。子皮止姒曰：〃安之，吾今嫁姊矣。〃已過時，子皮不復言也。
魯君欲以子皮為相，子皮問姒曰：〃魯君欲以我為相，為之乎？〃姒曰：〃勿為也。〃子皮曰：〃何也？〃姒曰：〃夫臨喪而言嫁，一何不習禮也！後過時而不言，一何不達人事也！子內不習禮，而外不達人事，子不可以為相。〃子皮曰：〃姒欲嫁，何不早言？〃姒曰：〃婦人之事，唱而後和。吾豈以欲嫁之故數子乎！子詹涣曥抖Y，不達於人事。以此相一國，據大眾，何以理之！譬猶揜目而別黑白也。揜目而別黑白，猶無患也。不達人事而相國，非有天咎，必有人禍。子其勿為也。〃
子皮不聽，卒受為相。居未期年，果誅而死。君子謂，公乘姒緣事而知弟之遇禍也，可謂智矣。待禮然後動，不苟樱榭芍^貞矣。詩云：〃蘀兮蘀兮，風其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。〃又曰：〃百爾所思，不如我所之。〃此之謂也。
頌曰：子皮之姊，緣事分理，子皮相魯，知其禍起，姊諫子皮，殆不如止，子皮不聽，卒為宗恥。
卷三之十三　魯漆室女
漆室女者，魯漆室邑之女也。過時未適人。當穆公時，君老，太子幼。女倚柱而嚕В匀寺勚粸橹畱K者。
其鄰人婦從之撸В^曰：〃何嚕е玻孔佑抟课釣樽忧笈肌！ㄆ崾遗唬骸ㄠ岛酰∈嘉嵋宰訛橛兄駸o識也。吾豈為不嫁不樂而悲哉！吾憂魯君老，太子幼。〃鄰婦笑曰：〃此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！〃漆室女曰：〃不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，繫馬園中。馬佚馳走，邸峥刮医K歲不食葵。鄰人女奔隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾終身無兄。吾聞河潤九里，漸洳三百步。今魯君老悖，太子少愚，二偽日起。夫魯國有患者，君臣父子皆被其辱，禍及眾庶，婦人獨安所避乎！吾甚憂之。子乃曰婦人無與者，何哉！〃鄰婦謝曰：〃子之所懀В擎啊！?br /> 三年，魯果亂，齊楚攻之，魯連有寇。男子戰鬥，婦人轉輸不得休息。君子曰：〃遠矣漆室女之思也！〃詩云：〃知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。〃此之謂也。
頌曰：漆室之女，計懀趺睿S魯且亂，倚柱而嚕В铀糜祝捭ι敼麛_亂，齊伐其城。
卷三之十四　魏曲沃負
曲沃負者，魏大夫如耳母也。秦立魏公子政為魏太子，魏哀王使使者為太子迹溃鯇⒆约｛焉。曲沃負謂其子如耳曰：〃王亂於無別，汝胡不匡之？方今戰國強者為雄，義者顯焉。今魏不能強，王又無義，何以持國乎！王中人也，不知其為禍耳。汝不言，則魏必有禍矣。有禍，必及吾家。汝言以盡忠，忠以除禍，不可失也。〃
如耳未遇閒，會使於齊，負因款王門而上書曰：〃曲沃之老婦也，心有所懷，願以聞於王。〃王召入。負曰：〃妾聞男女之別，國之大節也。婦人脆於志，窳於心，不可以邪開也。是故必十五而笄，二十而嫁，早成其號諡，所以就之也。聘則為妻，奔則為妾，所以開善遏淫也。節成，然後許嫁，親迎，然後隨從，貞女之義也。今大王為太子求妃，而自迹夺釋m，此毀貞女之行而亂男女之別也。自古拢醣卣ュＦフ齽t興，不正則亂。夏之興也以塗山，亡也以末喜。殷之興也以有莘，亡也以妲己。周之興也以太姒，亡也以褒姒。周之康王夫人，晏出朝關雎起興，思得淑女以配君子。夫雎鳩之鳥，猶未嘗見乘居而匹處也。夫男女之盛，合之以禮，則父子生焉，君臣成焉，故為萬物始。君臣、父子、夫婦三者，天下之大綱紀也。三者治則治，亂則亂。今大王亂人道之始，棄綱紀之務。敵國五六，南有從楚，西有橫秦，而魏國居其間，可謂僅存矣。王不憂此而從亂無別，父子同女妾，恐大王之國政危矣。〃王曰：〃然，寡人不知也。〃遂與太子妃，而賜負粟三十鍾，如耳還而爵之。
王勤行自修，勞來國家，而齊楚強秦不敢加兵焉。君子謂魏負知禮。詩云：〃敬之敬之，天維顯思。〃此之謂也。
頌曰：魏負聰達，非刺哀王，王子迹Y別不明，負報王門，陳列紀綱，王改自修，卒無敵兵。
卷三之十五　趙將括母
趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書言於王曰：〃括不可使將。〃王曰：〃何以？〃曰：〃始妾事其父，父時為將，身所奉飯者以十數，所友者以百數。大王及宗室所賜幣者，盡以與軍吏士大夫。受命之日，不問家事。今括一旦為將，枺蚨娎簦魺o敢仰視之者。王所賜金帛，歸盡臧之。乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執心各異。願勿遣。〃王曰：〃母置之，吾計已決矣。〃括母曰：〃王終遣之，即有不稱，妾得無隨乎？〃王曰：〃不也。〃
括既行，代廉頗。三十餘日，趙兵果敗，括死軍覆。王以括母先言，故卒不加誅。君子謂括母為仁智。詩曰：〃老夫灌灌，小子蹻蹻，匪我言耄，爾用憂謔。〃此之謂也。
頌曰：孝成用括，代頗距秦，括母獻書，知其覆軍，願止不得，請罪止身，括死長平，妻子得存。
卷四　貞順傳
卷四之一　召南申女
召南申女者，申人之女也。既許嫁於酆，夫家禮不備而欲迎之，女與其人言：〃以為夫婦者，人倫之始也，不可不正。傳曰："正其本，則萬物理。失之豪釐，差之千里。"是以本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以傳重承業，繼續先祖，為宗廟主也。夫家輕禮摺疲豢梢孕小！ㄋ觳豢贤７蚣以A之於理，致之於獄。女終以一物不具，一禮不備，守節持義，必死不往，而作詩曰：〃雖速我獄，室家不足。〃言夫家之禮不備足也。君子以為得婦道之儀，故舉而揚之，傳而法之，以絕無禮之求，防淫慾之行焉。又曰：〃雖速我訟，亦不女從。〃此之謂也。
頌曰：召南申女，貞一脩容，夫禮不備，終不肯從，要以必死，遂至獄訟，作詩明意，後世稱誦。
卷四之二　宋恭伯姬
伯姬者，魯宣公之女，成公之妹也。其母曰繆姜，嫁伯姬於宋恭公。恭公不親迎，伯姬迫於父母之命而行。既入宋，三月廟見，當行夫婦之道。伯姬以恭公不親迎，故不肯聽命。宋人告魯，魯使大夫季文子於宋，致命於伯姬。還，復命。公享之，繆姜出於房，再拜曰：〃大夫勤勞於遠道，辱送小子，不忘先君以及後嗣，使下而有知，先君猶有望也。敢再拜大夫之辱。〃
伯姬既嫁於恭公十年，恭公卒，伯姬寡。至景公時，伯姬嘗遇夜失火，左右曰：〃夫人少避火。〃伯姬曰：〃婦人之義，保傅不來，夜不下堂，待保傅來也。〃保母至矣，傅母未至也。左右又曰：〃夫人少避火。〃伯姬曰：〃婦人之義，傅母不至，夜不可下堂，越義求生，不如守義而死。〃遂逮於火而死。春秋詳錄其事，為賢伯姬，以為婦人以貞為行者也。伯姬之婦道盡矣。當此之時，諸侯聞之，莫不悼痛，以為死者不可以生，財物猶可復，故相與聚會於澶淵，償宋之所喪。春秋善之。君子曰：〃禮，婦人不得傅母，夜不下堂，行必以燭。伯姬之謂也。〃詩云：〃淑慎爾止，不愆于儀。〃伯姬可謂不失