《越过死亡》第37章

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现在，部分接触到绘画的精神病人开始有了一些改变，比较明显的是一位30多岁的强迫症病人。他之前因为患上精神分裂症，对社会产生危害，因而被送进了精神病院。刚开始画出来的作品抽象而且恐怖，2个月之后，画面的内容轻松了很多，画面上有玩杂耍的、有女孩子。
中央美术学院的孟沛欣博士是国内比较有名的对绘画艺术治疗进行系统研究的专家。她认为“绘画治疗是给你的右脑疗伤”，她解释了为什么绘画能够治疗精神病人的心理创伤。
“我们大脑的左半球主管逻辑、推理、演算、判断，是依靠言语来进行的。右脑主管视觉经验，如颜色、线条、节奏等，直接处理图像信息，以视知觉进行思维。”“经历创伤的人，右脑中往往印刻着很多的灾难图景与情绪，而绘画治疗则可以作用于右脑，起到不同于言语性的治疗方法的作用。”
“绘画者面对自己的作品，会不自觉回忆到灾难场面，而此时的回忆是安全的，不同于创伤性反应中的‘闪回’，部分情绪可以被唤起，通过一次次的讲述，逐渐使得创伤性画面远离现实、不具伤害性，受伤者能够分清现实与想像，渐渐从严重的情绪体验中脱离出来。心理的困扰借此得到一定程度的处理。”“这时的绘画作品不是审美意义上的，而是心理意义的。”
艺术治疗的经典案例
1．促进患者自我形象改变
用木偶制作和陶土雕塑方法治疗一个具有人格分离倾向的患者，作者发现当患者肢解木偶和撕碎陶土、组装或制作雕塑后，自我的整合就得以发生。　
2。加强患者自我概念或自尊的改善　
对6名有饮食障碍（三名食欲缺乏，三名肥胖症）的妇女进行绘画艺术治疗，结果5人的自我概念得到提高。　
3。改进社交技巧　
对两名具有愤怒情绪管理问题的学生，进行个体和团体的绘画艺术治疗，发现这有助于增强他们的自我意识，改善愤怒管理技巧和社会化技能，从而导致他们获得持久友谊和社会支持。　
由艺术家成勇策划的《我们的障碍》当代艺术展今天下午3点在南京北京西路艺事后素现代美术馆开幕，共邀请了来自北京、上海、杭州、南京的当代艺术家11人参加展览。南京艺术家郭海平深入精神病院体验生活三个月期间创作的系列作品《精神病院日记》同时于今天下午展出。　
这条消息让我兴奋的许久，我开始拿起自己的笔进一步实践用文字调整自己生命节律的尝试。　
第三章（二十四）
五十一、震卦
震为雷（震卦）临危不乱，中上卦。
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。
面对感情上的变故，承受力的坚韧，是最适合震卦的解释。
有一种苦闷不是烦恼，不是伤心，不是痛苦，更不是仇恨。说不出。却，比爱情更烦恼，比失恋更伤心，比伤害更痛苦，比欺骗更仇恨。
郁郁寡欢中的恍惚，神不守舍，食不甘味，无精打彩，因为彼此爱着，才有了这番折磨。不是分开的不舍，而是远离的不能。这是不是爱情？无法判断，事实上坚持不再爱了，但却放不下。
这就是苦闷。苦闷是一种独特的感受，这感受如此的难捱。
清楚彼此的思念，却不能表达，因为要守住一份约定。这约定就像一套枷锁，心被窒息的透不过气来了。
多么希望彼此放弃，多么希望我彼此仇恨，多么希望彼此忘却，多么希望彼此彻底离开，然而，怎么竟如此的艰难？
无法控制自己，而是无法控制对方。约定的种种理性的原则，往往会因为一个电话，一次见面而毁于一旦，导致前功尽弃，耗费的却是许多天的隐忍和克制，失魂落魄着，精神上接近崩溃。
爱情就是毒品，当有一天吸毒成瘾的时候，发现，自己不是爱情的主宰，爱情是一场人人都抵得过但人人不可避免的瘟疫，人人都有可能成为受害者。
让爱情转化为亲情或者友情，事实上，伴随而来的是不必要的猜测，这猜测中慢慢蕴含着一种幽怨，以至对自己的当初的选择发生的怀疑，甚至懊悔，若知现在，何必当初？然而，却又不能否认曾经发生的爱情的轰轰烈烈，和爱情中那刻骨铭心的记忆。思绪变得惆怅而迷离，一种不由自主的恍惚，终于，双方都陷入了巨大的痛苦之中。脑子里全是对方的影子，挥之不去。不是思念，是魔影。
可悲的是，谁也不愿意伤害依旧爱着的对方。实质的伤害也在慢慢的培育着――不得不让对方意识到自己的去意，以便让怀念最后求证对感情的质疑。欲速而不达。
放弃一段爱情比接受一段爱情要隆重了许多，不是苦恼，不是郁闷，而是苦闷。一种窒息。那是一段比爱情本身更加不能忘怀的经历，面对对方的时候努力做出的豁达与开怀，心在流血。能够感觉出彼此的痛苦，却又要装出浑然不知，甚至有意伤害，以残忍释放自己的心情，明明对对方充满了怜惜。
没有误会，因为相知，彼此怨恨，因为爱着。
美好的愿望是经过这场爱的苦役之后做一对冰释怨恨的好朋友，不再重蹈覆辙，也不再激情燃烧，只有温情和温情下的理解。这可能吗？
失恋了――那种深深的自恋。伴随着一次感情的结束，或者说中止于一段情感，痛苦和迷惘的不是失去了什么，而是对自己的怀疑，怀疑先失落自己才会丢失爱情――赖以寄托自己心灵的一种虚妄的遐想。所有的感情的失落在于自己的故步自封，将自己围困在一个圈子里任人宰割，任感情这种魔兽的无情吞啮，在不自觉中乖乖的俯首就擒，竟乐不思蜀。
这一切都是源于堕落，依赖别人犹如放弃自己。无论是男人还是女人，对生命意义的理解在于如何看待自己的生命，关注它的存在方式，再凝重一点的表述叫做理想。一个失去了对自己生存价值的基本评估兴趣的人，其生命的意义仅仅是活着，而不是生活。基于具体的生活氛围，生命意义的体现可能受限于客观环境，但是，正是这样一种境遇也往往激发一些人的主观觉醒，而这种觉醒本身就是一种自恋，具有一定价值意义的自恋并不是贬义，它是促进人们不断求索的一种原动力，人，应该自爱。
于是矛盾出现了：许多人以为，过于自恋的人必然狭隘于自我感觉，从而屏障了自己的发展，而不自恋的人才有益于进步，与外界圆融。
爱情是永恒的，但永恒的不是固定的相爱主体。否认这个原理，如同否认人可以不吃饭一样的可笑。爱情本身受制于思想，情趣，环境的不断变化，甚至心理或生理的审美疲劳的影响，爱情的可变性是有其客观合理成分的，不变的爱情是契约。
然而，把握爱情，力求使之长久一点儿的唯一条件是自爱，同时包含着某种?