《书评杂见》第1章

缘起龙将－公告或是闲聊　＇本章字数：3065　最新更新时间：2006…05…05　17：30：28。0＇
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幼读史书，最喜名将。每每见到绝代名将纵横沙场，都喜不自禁，心驰神往。中华上下五千年，名将有若灿烂星空点缀着的荧荧明星，历千百世而不衰，纵万载而永流其芳。
但是作为名将，也不总是风光，在建立不世功业的时候，往往也意味着他的政治生命走到了尽头。历史上因为功高震主或近似原因而而被戮杀，死于非命的大将比比皆是：李牧、白起、韩信、彭越、檀道济、岳飞……
这些大将可以纵横沙场，百万军中躯上将首级，敌人是望风而逃，往往是他们为之浴血奋战的主子背后捅了他们一刀，没能死在疆场上马革裹尸，却死在自己人手里，何其冤哉！
这是不公平的，在后世看来，这简直就是历史的耻辱，然而这就是赤裸裸的血腥历史。一代明君李世民曾经佯醉对大将尉迟恭说：“今人言公欲反，是否是真？”尉迟恭当下就脱了衣服，指着身上的疮疤对唐太宗一一指明哪里是哪次救他所伤，老将军悲愤欲绝，他没想到自己为李天子卖命了那么久还得不到信任。老将军的痛，浑身的伤终于换得李天子的三点热泪：“朕从此不疑将军矣！”
唐太宗是有道的明君，都不能对忠心耿耿的尉迟恭放心，遑论其他。李世民在临死的时候，还对太子李治说：“李世绩是瓦岗旧人，有绝世之才，但恐怕你驾驭不了他。我死之后，将会贬他去青海，若是他彷徨不去，你立杀之。若是他即刻前行，你可用之为相。”幸好英国公并无反心，在李世民下诏之后连家都没回，就直接去了青海，这才躲过一劫。
对皇帝来说，一个无用的奴才要远远好于有用但强横的将才。如果不到国家危急的时刻，这些将军们是没用出头之日的。将军们在和平年代似乎就是个摆设，不但被文人轻贱，甚至连他们自己都看不起自己。没有战争，久体现不出将军的价值，本来军人就是为战争而生。没有军人就没有战争，没有战争就没必要有军人。这似乎是一个悖论，不知是战争成就了将军，还是将军挑起了战争。虽然有无数的理由使我们相信军人是伟大的，但我们不能认定和平年代将军们就会甘于寂寞，有时候他们也会挑起战争的，毕竟这是他们体现自己价值的最大方面。大秦时，为了军功，秦国的将军热于打仗，秦国铁骑三日一小战，五日一大战。等到天下一统的时候，始皇帝虽然威加四海，但将军们仍不甘寂寞，无论是岭南还是塞北都是他们的征战之地。终秦一朝，就没有停下战争的步伐，这里面有始皇帝的原因，也有好战将军们的原因。兵乃大凶，武是止戈，也许将军们为了自己的功名忘了这些。但历史上大部分的名将是不求功名，只为四海平的。“封候非我愿，但求海波平”，这样的将军才是国之柱石，才是我们应该歌颂的对象。《龙将》里的夜归天这个形象，是我七八年前构思出来的，综合了历史上很多名将的特点。他是个奇怪的人，有自己的私心杂欲，但更多时候是为了国家的安定，四海的升平。
人不可能没有私心杂欲的，当皇权旁落的时候，那些只为自己利益的将军们便成为了自己的主人。唐朝的藩镇割据算是让大宋的文治有了借口，从此之后武将的作用一落千丈，之后的名将如虞允文、于谦、王阳明、袁崇焕等等干脆就是文职出身，舞八十二斤大刀如飞的只能是刘挺等莽夫。这是历史的趋势，我无法去改变，但对我来说，稍稍有些遗憾，因为这时的名将已经不再具有将的气质，而只能称之为“帅才”了。
不能骑马打仗纵横沙场的“帅才”，虽然仍能战无不胜，但总觉得心里有些遗憾。对男儿来说，跃马横刀的快感有时只能通过杀戮来体现，羽扇纶巾的儒将，到底是不痛快啊。在《龙将》里，夜归天也是冲锋在前的，虽然他一再地遭到智者先生的抨击，说他以身犯险，但他一直是如此，因为我心里希望他能纵横沙场（笑，有些太儿戏了）。
在我看来，名将并不一定是武功第一的，无论是哪个时期，名将的武功可能都不会是第一。三国的武力排行是一吕二赵三典韦，这里面只有赵云算是智将，余者皆是莽夫。读《三国志》的时候，居然发现张飞其实是个小白脸，还会舞文弄墨，略微有些吃惊（笑，《三国演义》里面有些恶搞了），但细想一下便释然，人有云“张飞绣花，粗中有细”，若是一莽夫，哪里会屡屡出智计胜人？在《龙将》中，夜归天的武力也不是第一，比他四弟常羽冠差许多，也不如北胡的军帅大风，但他能让常羽冠服他一辈子忠心不二，也比大风“狡猾”“卑鄙”那么一点点，所以他才能成为“龙将”之首。
很多人不理解我为什么会取个《流氓》《龙将》的名字，仅仅是为了哗众取宠么？不是的，在七八年前我构思这个人物形象的时候，书的名字叫《龙将三部曲》，后来看了《龙枪三部曲》，觉得过于类似，怕招人非议，就改成了《龙将》。龙呢，是不需要解释的，咱们向来都称自己是龙的子孙，龙的传人，咱们的大将肯定是可以称为“龙将”的。为什么会在龙将的前面加个“流氓”呢？骗骗点击的心理是有的，但更多的想法是“仁义害人”。好人为什么总是要受伤？李牧当时若是不交兵权率领燕代铁骑肯定能夺了赵国的王位，这对赵国是件好事，岳飞若是率军攻占了黄龙，踏破贺兰山阙，哪里会屈死在风波亭，让老百姓受那么多的苦？“流氓”并不是让名将下流，而是一种手段，一种保命乃至报国的手段而已，“白皮红萝卜”是他们的最好写照。这一点，为我做封面的“天使尘”兄弟深得我心，当时我只把书名告诉了他，等看到封面的时候，忽然有种知音的感觉，欣喜莫名。“流氓”两字是用白色的字，意味着白皮，而“龙将”是用的红颜色的字，与整篇的主色调是一致的。这正是我要表达的主题，呵呵，所以如果有作者看到我这篇文字而还没有封面的，我推荐天使兄给你们（当然他很忙的，而且大多时候只为好友做封面），因为至少会多一个读者嘛（天使语：小样，算盘打的挺精嘛）笑：）
闲聊到最后，说说这书的缺点在哪里：我这书是高中时打的第一稿，和现在基本差别不大，过了七八年，还是没什么长进，语言方面是没什么问题，就是对话多了点，有点像剧本（色色滴老安语）。宫廷的斗争比较激烈，沙场上大规模的征战马上就要展开，会改一改毛病滴。至于女人嘛，夜归天一共会有四个女人，多病的锦绣公主，温柔但善嫉妒的宁夏公主，一身是毒战场好助手的上官赐青（呵呵，我一直以为夜归天侵犯她是一笔好买卖，从利益的角度讲），还有一个嘛，保密保密。我不喜欢种马，但名将怎能无美人配呢？在古代，男人有个三妻四妾是很正常的，何况老夜只有四妻而已。夜归天的女人得来都很怪，他被锦绣迷奸，但又强暴了青青，可谓天道循环报应不爽。我向来不会以名将的私生活来诋毁他的功绩，多子多福本就是古人的梦想，用现代人的思想去苛责他们，是有些“以今非古”了。
提到“文以载道”的问题，我个人的看法是：无论写什么东西，都会融入作者的思想，即便你不在提倡什么仁义道德，但你的喜憎好恶无疑会在你的文中显现。个人的观点无法苛求，但我总希望作者能写点东西出来，让读者看着会觉得“于我心有戚戚焉”。时常的，我会在文中发一些感慨，借文中人物的口表达自己的想法，比如酒二先生为了龙国大业，以七十高龄毅然去做了斥候的时候，我感叹道“市井有谁知国士，仗义每多屠狗辈”。这是两句分开的名言，一句是杨度的，另一句是俗语，我用在了一起。市井中本就有无数的仁人志士，比如朱亥等等。他们虽是升斗小民，但国家需要他们的时候，他们毅然站出来，万死而不辞，我觉得他们真的是帝国的脊梁，民族的灵魂。中国自古不缺少这样的人，也正是有了这些隐于市的“屠狗辈”，才多次力挽狂澜于既倒，救黎民于水火之中。
「但将血泪酬知己，纵历生死又何妨」，这是我笔名的原意，也是我的座右铭，希望所有的血性男儿与我相交。　
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