《乌托邦之恋》第26章

她想回去后一定要再赴希腊寻踪，或许能找到点蛛丝马迹……细软如绒的沙滩上，成群成群的人全身赤裸的躺着，任自己的性情享受快乐时光，亦有调情做爱，目无旁人一般，展现人的本性，无须张扬，是那么自然而然。在这个社会，自然而然就是美！在文明的地球人看来，似乎不知羞耻，回复到人之初的原始本性。她亦视而不见，舒心畅怀的躺在沙滩上，袒露着丰满的躯体，微闭双眼，反复咀嚼着摩萨尔西理论思想，倍觉回味无穷，一如享受MODY阳光的抚爱。这情境，她是经历过的，跟夏威夷和亚龙湾并没有两样。
有几个裸体男性注意到美若天仙的夏菲，想来跟她套点近乎，她很不习惯，语言不通，凭藉抗拒本能，对方好几个人，一个女性哪里有招架之功，抵御之力？幸好屈楚斯民看到了，赶紧跑过来，说了几句，手一挥，紧挨她身边坐下，搂抱着她，一个个的不言不语悄悄地走开了。
他感觉到她浑身颤抖，听到她心脏跳荡不安，他拍拍她肩膀叫她获得安全感，道一番赞扬话，缓冲她的心跳，最后画龙点睛地说：“乔安小姐，大自然对你太偏爱了！”其实，屈楚斯民早就注意到她的美丽。
人一听到赞扬话如同注入兴奋剂，紧张顿然消解，不安随之冰释。“此话怎讲？”果然夏菲复归心安神定，报之婉曼一笑。
“天下的女人味全让你占了。”
“何以见得？”女人听到别人夸奖，心里顿生一股美滋滋味道。
“品貌，智慧，才华，你在新闻中表现得淋漓尽致，是我所见的女人中出类拔萃的一位。你的身材，”他十分欣赏的瞧着醉眼迷离的她，觉得很难用言语表达，“走起路来风姿秀逸，楚楚动人，白晰细嫩的肌肤，恐怕教阳光和沙滩都会恋恋不舍。”
夏菲一脸飞红，“你这个老头子可别有非分之想啊。”她心想，“那会教人手足无措的。”
“要是再年轻一百岁，”屈楚斯民面对眼前诱人的秀色想，“我可决不会饶你！”
“还是回答我的问题吧。”夏菲岔开话题，“你还没讲完呢。”
“我只能讲个大概。”屈楚斯民说，“要了解WUTOR社会发展情况，正好这儿有个博物院，下午我们一起参观。”
这个星球只比地球略小一点点，人口不过十六亿，百岁以上老人差不多占了一半，算是个老龄社会；要是发生在地球上，80亿人的一半，该是多么大的重负！人类社会怕是要走到尽头。摩萨尔西理论逻辑推论，人类最终完成自己的一轮回归，像WUTOR星球每年回归那样，－－如果不被宇宙中意外事故（如星球相撞）毁灭的话，人类将会在更高一级阶段上以更高级形态开始新一轮回归的发展演化历程……。夏菲仰望白云蓝天，思绪亦如白云飘荡、游动。为什么一个平民学者的理论，就能使WUTOR社会如此发达先进呢？真理具有普遍性原则。假若确如其言，在地球上或许应该适用……她思考着这个问题，希望在博物院能找到她所想要的答案。
博物院是一座庞大的建筑群，座落在皇城中心。原是国王的宫殿，沿中轴线排列一进六重，东西线各设三重，形同八卦，王宫居第五栋，象为王者位居九五之尊。
夏菲环扫眼前灵霄宝殿，玉石为阶，玉干为栏，柱列玉麒麟，三檐四簇，层层龙凤，玲珑剔透，屋顶是个圆圆的大金葫芦，金碧辉煌……“天宫！不错，就是《西游记》里描写的天宫。”她几乎要叫喊起来。屈楚斯民并没有注意到她的兴奋，边走边给她介绍。
整个博物院分设四大博物馆：历史馆，自然馆，科技馆，天文馆。
历史馆以文物为主展现WUTOR星球人类发展进化历程，人类社会走过一条从自然形态到自为，自立，自由，进入到现代的超自然形态。
“那就先参观历史馆。”摩萨尔西理论思想挑起了夏菲对WUTOR社会发展演进历史尤感兴趣。
在历史馆大楼前，高高耸立着一座塑像，看去像一尊菩萨，态度安详，手托着的不是莲花，而是一颗血色红心，火一般熊熊燃烧着，意象莫若“自由女神”那般向世人高擎。
“这就是摩萨尔西。”斯民告诉夏菲说，“他改变了人们的世界观和认识论，改变了我们阐释社会历史的方式，整个历史博物馆展览就是演绎他的理论思想而构造设计的。”
走进历史馆，从大厅一角乘舷梯上楼，步入玻璃幕墙围成的甬道，恍若进入历史时光隧道，两边是热带和亚热带原始森林连绵成片，遮荫蔽日，枝叶浓密，郁郁葱葱，浆果和壳果累累。各种各样的野生动物活灵活现，活蹦乱跳，最聪明也是最有灵性的自然是猿猢，或在树林里攀椽，摘吃果食，或飘来荡去，在树枝上嬉戏，亦有爬到头顶的玻璃幕墙上，瞪着眼睛看参观人群。
话外音：大家见到的猿猢就是人类的祖先。
“那些动物和猿猢都是生物机器模拟的，看似很有灵性，其实都是预定程序。”屈楚斯民在一旁补充。
突然间，大地激烈震动，山崩地裂，火山爆发，森林变成一片火海，成群成群野兽到处逃蹿，或葬身火海，猿猢也不例外；亦有逼迫落水，野兽则拼命挣扎往岸上爬，有的猿猢则幸免而安然……
话外音：一些聪明的猿猢学会了这种原始的求生方法。在大地构造运动期间，火灾濒濒发生，气候恶变，葱郁浩翰的森林大面积缩小，不少地区变成干旱的荒草丛生或林间空地，树上可吃的果实锐减，猿猢面临着生存的威胁，迫使他们走向平地。时遇干旱季节，强烈阳光暴晒和高温袭击，猿猢凭借求生本能逼迫跳入江河湖海水中，饥饿难挨时，水中的鱼、虾、蟹、蚌、藻之类，腥味难咽，但饥不择食，赖以充饥；早晚阴凉，或上岸寻找食物，或爬到树上及山岩石洞里栖息，过着“水…陆两栖”方式的生活。
“看见了吧，那些猿猢有的在水中浮游，或是潜水嬉戏；有的在岸边捉鱼逮虾，或是砸蚌、螺取食；有的躺在树枝上闭着眼睛憩息，或是在丛林间攀登、追逐；还有的逃进山洞里躲避风雨，或是燃起篝火……”屈楚斯民一边观看，一边给乔安夏菲讲解，“这‘水…陆两栖’生存方式就是摩萨尔西提出来的。”
整个博物院陈列设计，构思独特新颖，通过现代科技模拟，让人获得直观的感受，配上话外音娓娓道来，有着身临其境之效。眼前一派自然景象深深感染了夏菲，自觉仿佛来到“海洋动物馆”，又有着“侏罗纪公园”一般久远……“有根据吗？”她太过理性了，依然很难相信眼前所见。
“有哇！地质史和考古提供了很多有价值的鉴证资料，不然公众怎么会接受？经不住历史科学的考证，历史博物馆哪能按照他的理论编排设计？”
“他是研究历史和地质考古的？”
“应该说他是个外行。”
“凭个人想象？”
“据后人写的《摩萨尔西传》讲，他喜欢哲学，吸取前人唯物论和唯心论的思想精华，依据大爆炸宇宙论，提出‘唯物分化论’哲学思想。认为宇宙中的星团，星系，恒星，行星，卫星，都是宇宙有序分化的产物，MODY星系是从室女座分化出来的，WUTOR星球是从MODY星系分化出来的。物种起源，不是自然进化，而是分化…进化，从低等微生物到高等动物，分化出许许多多枝杈，组成一棵进化树，人是从灵长类那株枝干上分化出来的。人类进化也是不断分化的结果，由猿到人经过多次分化，‘水…陆两栖’是一次具有决定性意义的大分化。”
话外音：一些不适应水…陆两栖生存方式的猿猢，从此分道扬镳，成为今天的猢狲、猕猕之类。适者艰难地生存下来，头必须抬起在水面上以利呼吸，后肢在水下蹬踏踩水，前肢划水，像是在树林间“臂行”；前肢作为手的功能和后肢作为脚的功能，就逐渐确立。与此同步，躯体在水中也逐渐直立起来，并且演变成流线型，既适宜于水中游弋，又适宜于地面行走。直立行走是长期水…陆两栖生存的结果，意味着手从前肢分化出来，标志着猿猢分化…进化成为猿人。
“另一次大分化是‘意识的分化’。”屈楚斯民跟夏菲讲，发觉她听得一愣一愣的，似乎懂得她内心的追问。
意识是物质，中性的。听狄克讲过的。“意识分化？”——石破天惊之论，夏菲惊异得怕是自己听错了。要是在地球上有人这样讲，恐怕会骂他胡说八道。
“按照他的理论，意识是物质，意识是从主体自身分化出来的。各种物质都是分化的产物，大到宇宙星辰?