《鹤阳河畔》第64章

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第二十五章（4）　＇本章字数：1467　最新更新时间：2011…11…12　11：54：06。0＇
李队长是个搬运工人，是地地道道的工人阶级。虽然说话水平不高，当了和尚却不能不手敲木鱼口念经。说到实际问题时，他还是颇近人情，并不像“唯我独革”的小将们那样的专横跋扈。
李队长对陶天赐说：“你出身于封建地主家庭，但你是在解放后长大，在红旗下受过高等教育。你要好好学习，脱胎换骨……你要将你的家庭情况，社会关系，思想状况交代清楚，争取党和人民的谅解。”罗队长又说：“下次你写的交代材料中，要着重交代海外特别是港台关系这方面的情况。”
回到危房小仓库来，陶天赐反复思忖着这位工人老大哥说的话。他觉得，开头的那些长篇大论，是例行公事的空话、套话，最后那么几句，才是他谈话的中心重点。着重交代“港台关系这方面的情况。”这有什么好交代的？陶天赐有一个同父异母的姐姐？？陶菊，嫁给国民党的一个团长。那时他仅几岁。解放前，他叫姐夫的这个团长已去了台湾，那时他仅十来岁。他这姐夫去台后，全无书信来往，情况各不知道。这些情况，“反右”时已经交代，经组织部门调查也已落实清楚。至于在香港这方面，他并没有什么亲朋关系，有什么好交代的？
为什么他提起这些问题来呢？自当黑帮以来，经过七斗八斗，都未曾把这个问题作为重点问题来追查。如今，罗队长却着重把这问题提出，无非是有人好建奇功想不择手段的栽脏、诬蔑？
三天以后，陶天赐又来到办公室受审。这次，罗队长的态度变得十分强硬。他说陶天赐思想顽固，不愿改变原有立场，不肯在灵魂深处闹革命，不肯交代出港台的社会关系，结果终有一天会带着花岗岩的头脑去见上帝。说话时，他那浓而粗的胡子，几乎都竖了起来。两只眼珠像青蛙那样鼓了出来。
罗队长说：“你那逃台的姐夫，虽然你做了一些交代，但都是轻描淡写，很不彻底。至于在香港那边的关系，你却隐瞒下来。难道你还企图翻天？”
陶天赐心里想：名曰毛泽东思想工人宣传队，可是和旧社会刑讯逼供的刑警队有何不同？他不慌不忙地说：“在香港那边，我实在没有什么好交代的，我并没有什么亲友在那边。”
“你敢保证？”
“我敢！”
“我说出来马上就把你投进监牢！”在办公室里，这位罗队长在踱着方步，两只手像是被反捆着放在背后。他又说：“解放前，不是在香港那边有人常常给你们寄信吗？怎么你说没有亲朋在那里呢？”
听到这里，陶天赐马上想起了父亲生前曾对他说过的“传单事件”。那是几十年前的事了。现在怎么把这件事跟他挂上勾来呢？想到这里，陶天赐说：“我曾听我父亲说过，民国十六年，跟我父亲当随从的那个人（名字记不起来了）在他床铺的席子下面放着几张共产党的传单，被国民党发现了，要将他抓去杀头，我父亲出面担保。让他逃往广州，后逃往香港……后来，大概是为了报答救命之恩，此人曾经给父亲寄信。那是解放前的事情了。解放后全无音讯往来了。不过这是我父亲跟他的交情，这是前辈的事。这件事发生时我还未出生，怎么交代？”
“你就这样交代，怎么说没有什么好交代的？这就是你跟他的关系，回去详细地写好交来！”
工宣队的话就是命令，谁人敢违抗？回到宿舍，陶天赐又举笔写交代。
写了不到一百字，他写不下去了。不知道为什么这次写交代他的笔总是不听使唤。他停下笔来，在杂乱的思绪中，想到一个著名作家在一本书中所写的一段话“……翻开历史书看看，凡是有才干、有眼光、有见解、忠心耿耿、为国尽忠，拯救国家民族的英雄豪杰和爱国志士，几乎不是被杀就是被辱。五千年来，……中国的历史好像是一系列的奸胜忠败、劣胜优败的反淘汰的历史。”想到这里，他自言自语道：“难道达尔文在进化论中所说的优胜劣败被否定了？被推翻了？”陶天赐越想越不通。他丢下笔来，说：“我不写了，我宁愿坐牢去！”
第二十六章（1）　＇本章字数：1816　最新更新时间：2011…11…13　12：06：26。0＇
一封加急电报，由革委会副主任石棱交给陶天赐，天赐看完电报后，石棱说：“革委会同意你请假三天回家。今天是12号，15号你一定要准时返校。”
革委会如此开恩，是陶天赐的老母亲在家病逝了。
收到电报后，是否让天赐奔丧回家，革委会和工宣队讨论多次，意见一直没有统一。有人说，陶天赐是黑帮，怎能批假让他回家。有人说，他回家，必须派有民兵押送。有的说，母亲死了，不让儿子奔丧回家，恐怕社会会有议论……革委会主任范校长和工宣队罗队长都拿不定主意，结果只得向县革委会请示。按照县的意见，准予请假三天。石棱就来向天赐转达这一批示。
听了噩耗，陶天赐泪流如泉涌。前几天刚接到家书，荣华仅说因劳累过度，肚子里的小生命提前出世而夭折了。并没说老母的身体情况，现在突然说是老母病逝，这怎么不使当儿子的悲痛流泪呢？
陶天赐安顿好小凯的生活以后，他只身匆匆地上路了。山区交通不便，经过辗转奔波，在第二天夕阳西下的时候，天赐才回到家来。这时丧事已办完毕，老母已经埋葬，他自愧不孝，只得坐下来痛声悲哭。
这个母亲不是天赐的亲生母亲，她娘家姓李。在陶儒淇的家谱中，李氏就是她的名字，她真正的名字叫什么，没人知道。她是儒淇第二个老婆，家乡的人们都称她为二太，家中的人叫她为二娘。二娘终生不生孩子，但儒淇家的儿女都是由她哺育长大，拉扯成人。儒淇的三夫人川娘，生梅、兰两个女儿后就死了，梅、兰姐妹俩，全由她哺养。四夫人符氏生女儿竹、菊之后，也就撒手人寰，留下两个女儿，也是由她照管。周荇翠被儒浒父子杀害以后，天赐、天予两兄弟，还有一个姐姐，也全由她一手拉扯长大。正因为这样，孩子们个个对她都很孝顺，都把她当作自己的亲生娘亲。
十一岁那年天赐的娘亲遇难后，二娘一直尽心的照管着他，送他上学读书，留着好的饭菜，让他放学回来能有好的胃口。天冷了，亲手给他缝制寒衣。天赐跟荣华结婚以后，生了丽丽，她又照顾孙女。那年荣华生男孩小凯，她高兴得不得了。悄悄地到没有神牌的神位跟前三跪九叩，感谢列祖列宗送来个能传宗接代的男孙。那年她摔断了脚，躺在病床上，常常责备自己不该摔坏了脚，成了残废，不然的话，她还能给孙子喂饭，洗尿布……
天赐抱着孩子到床前看望她，她伸手抚摸小孙子的脑袋说：要是婆婆腿还好，还能抱小宝宝去玩呢……
人已残废，还在责怪自己为儿子、（不是自己的亲生儿子）孙子照顾不够。这样的慈母心肠，怎么不使当子孙的感激涕零。
天赐来到庭院里，踱步到那棵已被砍折了的玉兰树跟前，心情沉重地蹲下去，深情地用手去摸摸那玉兰树的树桩。前年，玉兰树被砍后，二娘经常给这树桩浇水，希望它能从树根或下截树干边长出幼芽来。后来，嫩芽真的冒出来了。二娘看到了顶着露珠冒出的嫩芽，真高兴呀！可是，贪食的小鸡并不了解主人的心意，嫩芽一长出来，它们就当美餐吃掉了。为了防止鸡捣蛋，二娘用小竹子将它围了起来。长出的嫩芽渐渐地由芽变叶，由叶长枝，挺着身子向上拨长。二娘得病以后，玉兰树没人管了，没人浇水了。用小竹子围起的篱笆也坏了，长出的幼枝嫩叶被糟蹋了。现在天赐看到的，是一支死气沉沉的树桩。
这时，一个不速之客闯了进来。问天赐道：“你从哪里来的，有证明吗？”
陶天赐接到电报知道老母病逝，归心似箭。回来时，一下忘记了写张证明。沿途全凭那张电报，人们都给予方便。想不到回到了自己的家，却有人问起证明来。
“我母亲死了，我接了电报就回家，我来不及写证明。”天赐说。
“没有证明，不知道你是何方人氏，也不知道你是来此做什么的，那你就跟我?