《[历史]昏君自救记》第112章

中宗皇帝意味深长的表情让太子殿下红了脸颊……
好吧，既然错了，那么就光棍地认了吧，再一再二，不可再三！
李重润的良好教养自然无法让他成为一个无赖的，所以他很光棍儿地在皇父面前认错了。
这并不丢人，不是吗？
自家皇父英明神武的不似人，自己错了其实也没什么的，不是吗？
这般安慰了自己一通之后，果然心情又美好了起来。
不过可惜的是，英明神武的皇父也逃不过李氏家族的咒怨么？
风疾让英明神武的中宗皇帝在睡梦之中仙逝，就像是睡着了一样，一点儿痛苦都没有。
若不是皇帝的身子已经僵硬，已经没了呼吸，李重润觉得自己一定不会相信皇父已经薨世的事实的。
太子殿下仁孝，直接晕了过去，至于其他的几位皇子公主们，自然也是悲伤不已，不过并没有像太子殿下那般伤怀罢了。
太子和大行皇帝的感情非同一般，大家自然也是理解的。
虽然这些年太子殿下已经在朝堂上帮着皇帝处理各种政务了，可是这没有传位诏书，也没有遗诏什么的，总归让人觉得有些别扭。
一点儿也不像是英明神武的中宗皇帝所为。
不过很快地，事实就证明了这位真的英明贤君，皇后杨氏和太平公主俩人联手拿出了皇帝早已写好了的旨意。
这下子，太子李重润的登基就是顺理成章的了。
不过依着李重润对于皇父的了解，他的后手肯定不止是这么一点儿，不过现在并不是节外生枝的时候，所以李重润在朝臣们和宗室的拥护下，登上了那个高处不胜寒的位置。
开启了属于自己的人生篇章……
☆、第88章　李重润番外2
坐上了那个高不可攀的位置之后，李重润似乎才开始逐渐地认同父亲曾经说过的“这个位置最是任性，也最是任性不得”是几个意思了。
尽管自己是名正言顺的继承人，也有中宗皇帝的传位圣旨，可是成为皇帝之后，李重润发现，之前对于父亲忠心不二的臣子们并不一定就是会效忠自己的。
即便他也能理解，可总觉得心里有些别扭不舒服。
唐隆元年，明宗李重润开始了自己的时代，一朝天子一朝臣，这是千古的至理名言，李重润也不例外，他也想要属于自己的人马在朝堂上替自己冲锋陷阵，让他身居局外，居中调动，掌控朝堂。
解决这个问题么，至少是有三五种法子的，比如说开恩科取士，比如说提拔姻亲外戚，比如说联姻。
不过李重润始终记得父亲的教导，做皇帝的，首先自己要堂堂正正了才行，否则你走了小道儿，就会有了缺点，很容易就被人给钻了空子的。
即便是实力不济，可是只要堂堂正正，总有那么一天，能强大起来，让别人臣服的。
当然，这也不能说就不用那些小手段了，不过总要把握好了度才行。
自相矛盾的一番话，不是吗？
可是脑残粉的李重润还是从其中领悟出了很多的道理来，想想皇父是如何利用酷吏清理朝堂的，就能看出来小手段的好处来了。
好吧，皇家人，总是能自圆其说不是吗？所以，李重润，你赢了。
尽管本朝的国教便是佛教，可就是因此，僧尼的数量越发地多了起来，其中鱼龙混杂，这些人不事生产，而且佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。
于是，明宗陛下敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数。
四月，下敕灭佛，规定西京长安只能保留4座寺庙，每寺留僧10人，东京洛阳留2寺，其余节度使的治州共34州留1寺，其他刺史所在州不得留寺。其他寺庙全部摧毁，僧尼皆令还俗，所有废寺铜铸的佛像、钟磬全部销熔铸钱，铁铸的交本州销铸为农具。
到当年八月，“天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人（武宗灭佛的真是数据）
西汉时传入华夏大地的佛教，到了隋唐时期是到了发展的顶峰时期，明宗李重润的抑佛政策让佛教的发展受到了极大的打击，不过当时的社会上并没有太多的抵触，可见僧尼的势力扩张到了什么地步了。
社会矛盾之下，李重润的这种做法不仅没有反对意见，反而朝野之间一片叫好声！
经过这次灭佛，佛教寺院财产被剥夺，僧尼还俗，寺庙遭废，经籍散佚，佛教宗派因失去繁荣的客观条件，从此也由极盛而走向衰微了。但是大量僧尼还俗，寺庙土地与财富受过朝廷所有，客观上也减轻了百姓们供养僧尼的经济负担。除此之外，其它从西域传来的宗教如祆教、摩尼教和景教等均受到打击。华夏的道教慢慢地有了抬头的趋势，佛教的发展陷入了一片惨淡之中，
抑佛事件的影响力不仅于此，而且唐亡之后，宋朝直接就推崇道教了，压根儿就不搭理佛家了。
明宗皇帝大兴文治，将中宗皇帝设立的修书院和莲花台合并起来，成立了集贤院。
明宗设立了选贤任能的标准，注重士人的“德、能”，而且还特别地强调了，德在前，能在后，必须是有德行之人才能居高位！
明宗皇帝的几位宰相都是天下赫赫威名之人，比如说皇父留下的姚崇，姚崇此人最大的贡献便是对于各种贪腐的治理。
即便是朝野之间一片反对之声，可是李重润坚决地站在了姚崇的身后，支持他整肃吏治，改革弊政，使的朝堂上出现了新的局面，而且通过姚崇新政之后，李重润彻底地掌控了朝堂，将那些因为反对而反对的反对党们给清除出了朝堂。
大唐的开明在明宗时期达到了巅峰，大量的番邦异族人来大唐经商、定居，明宗皇帝似乎对于这种情况早有预料，特意地颁发了两本关于番邦异族之人定居大唐的律法，于其中规定了胡人异族的权力和义务。
对于有极大贡献的异族人，李重润也不吝奖赏，异族人入朝为官的情况并不少见，甚至还出现了封爵的情况，不过这毕竟是少数。不过正是因为这种种的优待，越来越多的胡人异族们想方设法地来到了中土大唐，学习和感受这里的先进和强大。
当然，中宗皇帝时，便有索元礼这样的胡人在朝为官，所以对于异族人为官，朝野之间虽然也有反对之声，可并没有掀起什么大浪潮来。
明宗时期的大唐就是这样地骄傲和自信，唐隆二年，明宗下令恢复了丝绸之路，使的大唐在西域地区的影响力大增。
朝廷对于农事和农人的重视在李重润手里也玩出了不同的花样来，中宗皇帝任命了宇文融为全国的覆田劝农使，下设十道劝农使和劝农判官，分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。
然后把检查出来的土地一律没收，同时把这些土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。这样下来，一年增加的客户钱就高达几百万之多。
开元五年，明宗皇帝也到了不惑之年，他觉得有必要在自己的有生之年完成皇父中宗未竟之业——女性参加科考之事，女性入朝为官之事。
大唐经过这么多年的发展，即便是普通女性也能读书识字，所以他觉得该是时候让女性大放异彩了。
开元五年，明宗皇帝钦点了两位女性入翰林院学习，其中一位尽管是自己的闺女，另一位也是世家闺女，不过还是引起了很多人的反对。
主要是因为这位寿安公主是混血儿，其母为胡人，而且她还是个早产儿，这让很多人视之为不祥之人。（明皇李隆基闺女寿安公主为原型，因为早产不得李隆基喜欢，主要是因为古人视早产为不祥之兆）
不过李重润对此嗤之以鼻，反而因为自家闺女早产体弱，所以额外怜惜，除了太子之外，这位公主殿下便是唯一一位长在李重润身边的，也算是他一手教养长大的。
至于太子殿下，对于寿安公主自然也是态度和善至极，儿女家么，肯定不会和自己来抢什么，所以没有威胁，太子自然也乐得卖好。
有了皇帝陛下和太子殿下的双重宠爱照顾，这位寿安公主即便是横着走也不会有什么大问题的。
她提出了仿太平姑奶奶的故事，去参加科举，身为女儿控的李重润不仅没有反对，而且还亲自地帮着自家闺女复习功课（这很有作弊嫌疑啊，陛下！），一腔父爱之情尽显。